歷史上有哪些實際上並不存在的人物但很多人相信他存在的?

逍遙騎士鄭義


我是薩沙,我來回答。

王二小

《歌唱二小放牛郎》大家都唱過。“牛兒還在山坡吃草,放牛的卻不知哪兒去了……”

很多人認為,有王二小這個人,其實不存在。

大家看看以下的資料:

《歌唱二小放牛郎》的詞作者方冰,曾這樣回憶這支歌寫作時的情景:“反掃蕩以後,我們又回到原來的駐地。”

“我和劫夫坐在房東家已被燒破了的房前的臺階上。劫夫說:‘我們寫點故事歌頌不好嗎?歌頌那些在敵人面前不屈的英雄們,使他們的事蹟得以流傳,教育後來的人。’我與他有同感。”

“於是我在兩小時之內,寫出《歌唱二小放牛郎》這首歌詞來。劫夫很快就譜出來了,很快就傳唱開去。”

其實在方冰的腦子中,當時並沒有一個真名實姓叫“王二小”的孩子,但是卻有不少叫“二小”的。

所謂“二小”就是指當地的那些孩子。

在中國人民進行的艱苦的抗日戰爭中,中華兒女不分男女老幼、團結一致抗擊外敵,隨著抗日根據地和各種群眾抗日組織的建立,廣大兒童也有了自己的抗日組織。

在晉察冀抗日根據地,到處都活躍著兒童團員的身影,最小的七歲,最大的不過十五六歲。

他們當中有嚴格的紀律:不給敵人帶路,不給敵人送信,不吃敵人的糖,不念敵人的書,不告訴敵人藏糧的地方。

除了這“五不原則”,還有許多兒童團員為執行任務或者保護老鄉而犧牲,正是他們的英雄事蹟給了方冰和劫夫創作這首歌的靈感。

至於為什麼要寫放牛的“二小”,是因為在反掃蕩中,冀中的老百姓為了對付敵人,保護自己,發明了一種消息樹,如果消息樹立在山頭上,就說明沒有敵人,如果消息樹倒了,就說明有敵情,得趕快轉移。

而看護和掌管消息樹的,一般都由放牧的孩子來擔任,這些“二小”一邊看護牛羊,一邊看守消息樹。

至於歌中的“二小”為什麼姓王?

“因為王姓比較通俗、普遍”

創作歌詞要貼近生活。


薩沙


第一個想到的就是霍元甲的小徒弟——陳真,這個人物我也非常喜歡,每年都要看一遍甄子丹版的《精武門》,每次聽到那句“已無法為由法,已無限為有限,是為武術最高境界”就感覺熱血沸騰,可惜歷史上並不存在,陳真這個民族英雄最早出現在李小龍1972年的電影《精武門》中,後來經過影視作品和演員的完善,尤其是梁小龍、李連杰、甄子丹的演繹,同時隨著影視的推廣,很多人以為陳真是真實存在的,陳真的原型有這麼幾位,第一個是同盟會的陳其美,第二個是陳公哲精武會主要創始人傳播者,第三個是霍元甲的大徒弟劉振聲,曾經做過張學良的武術老師。

第二個人物比較有意思了,也是我比較喜歡的大人物,就是宋朝的八賢王,出現在好多的宋朝背景的小說、影視作品中,如古典小說《楊家將傳》俠義小說《三俠五義》葛優陳道明主演的《寇老西》,這個人物有意思的是人物歷史上是都有的,如宋太祖的兒子趙德昭、趙德芳、宋太祖的長子趙元佐,可惜八賢王卻沒有,歷史上趙德昭28歲就死了,弟弟趙德芳死的更早22歲就去了,趙元佐雖然壽命不錯,可惜也發瘋過,遠沒有小說中的賢良,八賢王這個人也許是人們為了宋太祖兒子不能做皇帝而鳴不平,所以才在作品中賦予了瓦面金鐧,可以上官昏君下打佞臣,其實古代的皇帝怎麼可能給一個有資格做皇帝的人這麼一個監察權力呢?

第三個也是比較著名和重要的人物了,近來很多人都在懷疑這個人的存在,他就是醫聖張仲景,中醫的奠基人,發明了餃子的大醫,說他歷史上不存在的主要是提出兩個觀點,一個就是和他年代相近的正史中無記載,因為那時候醫生地位不高,沒有記載也是正常,所以很多人說出了另一個疑問,說他官至長沙太守,可是歷史上那段時間的長沙太守時間上沒有斷裂,也沒有張仲景這個人的記載,這就說不過去了。不過我個人是不相信這觀點的,必須認為他存在的,張仲景對於中醫就和炎黃對於中華文明一樣。


仰天笑


貂蟬。

作為國色天香的四大美女之一,《三國演義》裡她是王允的乾女兒,是董卓的婢女,又是呂布的情人,其實正史上根本就沒有貂蟬。

正史《後漢書》從頭到尾也沒提過“貂蟬”兩個字,記錄董卓跟呂布的恩怨內容中,只描述了董卓剛開始要殺呂布,後來呂布逃了,再然後兩人和好,董卓就派呂布幫自己看家護院,但呂布不老實,趁著董卓外出,就跟他的貼身婢女好上了,這事兒要是讓董卓知道了,肯定會大發雷霆,於是呂布就去找王允求助,王允這老傢伙多聰明,當即唆使呂布先下手為強,一舉殺死董卓。

此處的“婢女”,正是貂蟬的原型,然而並非《三國演義》裡所說是王允的義女,也跟王允毫無瓜葛,硬要說有什麼關係,也不過是促使呂布殺死董卓的導火索,僅此而已。

民間廣為流傳的貂蟬,是一個為了王允甘願獻身去使美人計的絕色女子,然而這只是民間謠傳,《三國演義》裡是為了劇情需要,同時羅貫中也樂意耗費大量筆墨去描寫一個身處亂世之中的絕世美女,這種充滿戲劇性的人物,能夠塑造出強烈的命運矛盾。

那麼“貂蟬”這個名字又是怎麼來的呢?其實“貂蟬”這兩個字的本義,是漢代官員官帽上的裝飾物,羅貫中引用了這一名詞,成為《三國演義》裡貂蟬的名字。

大家注意看官帽正中央,位於額頭上方的圖案,正是一隻“貂蟬”。

當然後世對於貂蟬的傳說始終津津樂道,不僅文學小說,連戲劇也尤其熱衷於貂蟬這一人物,其實都是因為這個角色太符合戲劇衝突了,所謂亂世浮萍,柔弱女子陪在一群叱吒風雲的帝王將相身邊,前路何去何從,非常容易勾起人們的好奇與想象,而且還能牽扯出更大的歷史背景,更是群雄逐鹿時代下的一抹靚麗風景。



錢品聚


談到歷史上有哪些實際上並不存在的人物但很多人相信他存在的這個問題,貂蟬是必須要提一下的。貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物,是中國古代四大美女之一。我們可以在《三國演義》中體會到,羅貫中是很欣賞貂蟬這個角色的,他耗費大量的筆墨渲染貂蟬義舉的同時,也花了不少心思渲染貂蟬的美貌。在羅之後,經過上千年的傳衍,小說家妙筆生花,“貂蟬拜月”、“王允獻貂蟬”、“連環計”、“鳳儀亭”等一系列引人入勝的故事,再經過熒屏上各個版本的美女演繹,各種三國類遊戲中人物,令貂蟬這個“柔情殺手”栩栩如生,但事實上,《三國演義》中貂蟬充當“美女間諜”的故事,卻是“史有其事,卻非其人”。

專家學者們檢閱宋元以前的史書,如西晉陳壽的《三國志》、東晉袁宏的《後漢紀》、南朝宋范曄的《後漢書》、北宋司馬光的《資治通鑑》等,結果是:王允定計除董卓、董卓死於呂布之手確是事實,然“貂蟬”不見其人,“連環計”亦無其事。換言之,這個歷史事件是真實存在的,但非“貂蟬”所為。《後漢書·呂布傳》記載:“卓又使布守中閣,布私與侍婢情通,益不自安。因往見司徒王允,自陳卓幾見殺之狀。”《三國志·魏·呂布臧洪傳》中也有相同記載。兩部正史,都明確指出,與呂布私通的那個女人,是董卓的侍婢,並非王允的義女貂蟬。正是因為這段“外遇”,才使呂布、董卓反目成仇,動了刀子。

但是,不管貂蟬是不是確有其人,並不妨礙我們欣賞她的美貌,佩服她的膽識。


萌霸天4


哎呀,來晚了,我印象中的中國歷史上的人物都被搶先回答了!

那我就來編輯幾個我印象中世界上的著名的沒有得到認證的人物!

福爾摩斯

不知為何第一印象就想到了夏洛克福爾摩斯,可是能是平時很熱衷於偵探類題材的小說和電影吧。他是19世紀末期英國偵探小說家柯南道爾所塑造的一個才華橫溢、並且後來風靡世界的大偵探。福爾摩斯擅長細微的觀察和推理,並且加以科學的方式來破獲那些疑難雜案。他觀察別人很少留意的細節,思維縝密,腦洞很大,跳躍性思維很強,並從中推理出大量的信息。由於福爾摩斯影響力廣泛,他的科學和演繹法推理,在現在的刑偵犯罪偵查中有著廣泛的應用。


貝克街221b

據說是當年福摩斯生活和辦理案件的地方。真想有機會去一睹他正真的面貌啊!哈哈!


哈姆雷特

一千個讀者眼裡,有一千個哈姆雷特!

哈姆雷特也是我們所熟悉的家喻戶曉的。是英國作家莎士比亞在十七世紀初所創作的一部悲劇作品。大體講述了哈姆雷特王子自己的父王向叔叔復仇的戲劇。《哈姆雷特》是莎士比亞最負盛名的劇本,他體現的悲劇意義代表著當時西方文藝復興時期的最高成就。

聖誕老人

傳說到了12月24號的晚上,一個神秘的老人會騎著9只麋鹿拉的雪橇從天而降

。挨家挨戶在每家的煙囪裡進入,然後偷偷地把禮物送放到孩子床頭事先準備好的襪子裡。聖誕老人在世界上也是家喻戶曉的,寄予人們對美好生活的嚮往,他帶來的往往是無私、善良、開朗。


羅密歐與朱麗葉

羅密歐與朱麗葉也是莎士比亞著名的作品之一,講述了二人在舞會上一見鍾情,得知兩人雙方的家族是仇人後,各自遭受了家族的打擊和考驗。後因誤會雙雙服毒殉情,謳歌了彼此偉大的愛情和摒棄了世俗的觀念。

我們歷史上也有著名的愛情故事梁山伯與祝英臺,在我國民間也是廣為流傳。


簡單了想了幾個,歡迎大家補充!!


歲歲年年人不同l


我覺得中國絕大多數人都會答,這個人就是孫悟空。除非你真的還沒有結婚,那有可能也會答白骨精吧。

首先我們必須得說,孫悟空和白骨精這兩個人肯定是不會真實存在的,但是在中國老百姓的心裡面,這兩個人似乎天天和我們在一塊,所以說孫悟空,大家都覺得他就在我們身邊哦,白骨精呢,我想很多大多數男的也希望在自己的身邊吧。


其次,不管你上過學還是沒上過學,看過書還是沒看過書,我想大家都知道,或者都聽過孫悟空和白骨精的故事,尤其是小朋友,那對孫悟空就更感興趣了吧,幾乎每一個小孩都希望自己就是那個孫猴子,那個能夠72變,一個跟頭就十萬八千里的小猴子,那該多好啊。如果說地球上沒有孫悟空,那在中國人來說,就會缺少很多的想象力,所以說我寧願相信有孫悟空這個人確實是真實存在的,哪怕是實際上並沒有。

第三,如果說你是一個小少男,那麼一定會想,哎喲,這個白骨精這麼好看,孫悟空這個大笨蛋,為什麼要給他打死了?要是我一定喜歡他了,這個孫悟空我恨死你了,當然也會說白骨精我可喜歡你呢,哪天你跑到我夢裡來吧,我會對你很好的,不會像孫悟空那樣無情無義的,當然了,如果你是一個漂亮的小姑娘,一方面也會希望別人叫你小妖精或白骨精,另外一方面又會心裡想,哎喲白骨精呀,太不像話了,我怎麼沒有這麼大的勾引力呀?要不然不光是唐僧呢,所有的男的都得圍著我轉,我美,我是小公主,小公主,我美,我我做夢沒有啊。


第四,我再來說說,之所以大家喜歡孫悟空,是因為孫悟空會72變,只要我們每個人生活在人世間,生活在凡世裡,都會碰到各種困難,有時候真的是過不去了,但是如果有72變的吧,那你是孫悟空也好,不是也好,反正各種問題你就都能解決了,所以要是自己碰到困難,能不能變成孫悟空,有時候便輕鬆有一大堆錢,有時候就在空中騰雲駕霧,那種自由自在,我想太愜意了。

第五,連唐僧都會後悔的說,早知道白骨精是這麼一個好人,哎呀,我好後悔呀這個孫悟空我沒管住,就讓他把這麼漂亮的一個大美女給打死了,你說我取經有什麼意義呢?要是早知道孫悟空犯這麼大的洋,我得把他管住,然後把白骨精領到家裡,那天天的天天的,就不用再忍受取經路上這個辛苦,是不是更有意思呢?你說連唐僧都喜歡上白骨精呢,又有誰不喜歡?或者就算是太監,他都有可能會喜歡的,對吧。如果你82歲,那白骨精就是28歲勒,那是上帝給你一個最好的禮物,沒有人會討厭這個最好的禮物的對吧。


反正孫悟空是你想要,白骨精也是我所需要,如果兩者都能要,那這個世界就完美了,所謂的兩全其美,不過白骨精加孫悟空。

好啦,別做夢了,該醒醒了……


文心採露苑


1、花木蘭

花木蘭的故事只是杜撰的

2、論知名度高的虛構人物,必須是貂蟬啊!

因為貂蟬是四大美女之一,且另外三位西施、王昭君、楊貴妃必須是真實存在的——再加上《三國演義》中對呂布貂蟬之間的演繹,更讓群眾們相信貂蟬是歷史人物。

3、張三丰

張三丰極很可能為虛構。其人見於《明史》,“張三丰,遼東懿州人,名君實,一名君寶,字全一,三豐其號也。”但他的事蹟玄而又玄。第一,關於他名字就有十幾種傳說,研究者認為張三丰只是一個與某道號發音相近的“代號”,以至於以訛傳訛;第二,關於其長壽、妙法煉丹多見於傳說,他的祖籍家鄉也有數個說法,各地州府縣誌記載差異很大,可信度很低。 張三丰之所以家喻戶曉,金庸先生的著述功不可沒,有一種說法很有意思,認為張三丰無其人,而張翠山、張松溪等倒是真實存在的。

4、聖誕老人

5、楊家將

6、葉良辰

7、福爾摩斯

8、哆啦A夢


創業工坊



第一位、李元霸

李淵的兒子,李世民的弟弟。被稱為“天下第一好漢”,相傳是上界大鵬金翅鳥轉世,力大無窮,擊敗當時的第一好漢宇文成都,最終也是死於非命。

歷史上,沒有這個人物。但李淵確實有第四個兒子,可惜死得早。
第二位、裴元慶

同樣是《隋唐演義》的重要人物,不服李元霸,但實力確實打不過,最後也是年紀輕輕就掛了!
第三位、王朝馬漢張龍趙虎

這四位是包青天的四大侍衛,原是農民,會些武藝。本來是佔山為王,後來投靠包拯,做了包拯的侍衛,是家喻戶曉的人物!

但在真實歷史上,並沒有他們的記載,純粹杜撰出來的人物!



第四位、展昭

雖然展昭的形象深入人心,但是,抱歉,歷史上沒有找到展昭的相關記載,他是一個神秘的俠士,保護包拯於危難!

第五位、錦毛鼠

作為御貓展昭的死對頭,他也是不存在的,有點難以接受,但事實就是沒有歷史記載!
第六位、香妃

《還珠格格》裡面美豔動人的香妃,在真實的歷史上也是不存在的,但她是有原型的:容妃,乾隆的妃子!
第七位、陳真

霍元甲的弟子,武藝高強,不畏強敵,獨闖日本道場,不做東亞病夫。但在歷史上,霍元甲並沒有這個弟子,他是被杜撰出來的!
第八位、許文強

小時候,一直以為是真實存在的。但現在才發現他是小說的杜撰人物。但也是有原型的,是上海青幫大佬杜月笙!
第九位、李元芳

這個人物雖然存在過,但他不是狄仁傑的助手,本身也與狄仁傑沒什麼交集!


風中有我


這個必然是三國中最美的貂蟬莫屬了!

古代四大美女:王昭君,楊貴妃,西施,貂蟬。

前三個確實是歷史中真正存在的歷史人物,但這個三國中最美的女人—貂蟬。卻是杜撰出來的人物,在三國演義中,貂蟬是聯繫董卓和呂布的重要的一顆紐扣,她的存在是有道理的。


但是相關史書中並未有貂蟬這號人,倒是董卓身邊的一個婢女跟貂蟬這個身份有些相似。但是此婢女也只是跟呂布有些曖昧罷了,並不是像貂蟬一樣與呂布有感情糾葛。因為呂布還是懼怕董卓的,畢竟董卓是一代重要朝臣。

有時候歷史小說中總是喜歡添加一些美女作為情節發展的調味劑,確實,歷史上美女作為一枚重要的棋子是可以發揮重要作用的。

還有一號人物,在可謂是一員猛將,臉上一條灰褐色的長疤,手持雙錘。身騎一匹棕色戰馬,以一敵百。


這號人物便是李世民的弟弟李元霸,傳說李元霸為上界大鵬金翅鳥臨凡,力大無窮,所向無敵。

晉陽宮比武,力挫天寶大將軍宇文成都,一戰成名。後奉旨赴四明山保駕,三錘擊走第三條好漢裴元慶,匹馬雙錘,一下午將十八路反王185萬人馬殺的只剩65萬(平均每秒打死55人)。後於紫金山再挫各路反軍,玉璽獨收。收軍回長安時,舉錘罵天,死於雷雨霹靂之中。

不然,正史中其實沒有李元霸這個人存在,正史中李世民有十九個弟弟,同父同母的李元吉,後親自手刃。還有十八個同父異母的弟弟,但裡面也沒有叫李元霸的弟弟,所以電視劇或者小說中的李元霸其實是杜撰出來的人物。為小說或者電視劇添加神秘色彩!


青梅煮史


我來兩個比較特別的吧。

1、屈原是不存在的——胡適/《歷史》:

第一,《史記》本來不很可靠,而屈原、賈生列傳尤其不可靠。 (子)傳末有云:“及孝文崩,孝武皇帝立,舉賈生之孫二人至郡守, 而賈嘉最好學,世其家,與餘通書,至孝昭時,列為九卿。”司馬遷何能知 孝昭的諡法?一可疑。孝文之後為景帝,如何可說“及孝文崩、孝武皇帝立”?

二可疑。 《屈原傳》敘事不明。

三可疑。傳說的屈原,若真有其人,必不曾生在秦漢以前。 (子)“屈原”明明是一個理想的忠臣,但這種忠臣在漢以前是不會發 生的……

略。

2、大禹是蟲——顧頡剛/《與錢玄同先生論古史書》

《商頌·長髮》:“洪水茫茫,禹敷下土方。”在最初的記載裡,禹不是作為凡人出現,而是一個下凡的神;直到魯僖公時,大禹才開始作為一個人間之王被傳頌,《魯頌·閟宮》:“是生后稷,降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麥。奄有下國,俾民稼穡。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,纘禹之緒。”在這裡,大禹成為“奄有下國”的人王,並有后稷繼承其統緒。

《說文》:“禹,蟲也,從厹,象形。”《說文》對“厹”的解釋為“獸足蹂地也。”

禹故是蟲也。

各位怎麼看?


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