古德曰：“青青翠竹，盡是法身；鬱郁黃花，無非般若。”
宇宙萬有哪一樣不是法身呢？都是法身的作用、法身的顯現。
此即雲巖禪師所說的“只這是”。
禪師家常說：“拈一莖草，就是丈六金身”，其道理就在於此。
但這裡大須仔細，不可顢頇籠統，不可執著色相就是法身，從而顛倒造業，以致受累無窮。
大珠慧海禪師在《頓悟入道要門論》中說：“迷人不知法身無相，應物現形。
遂喚‘青青翠竹，盡是法身；鬱郁黃花，無非般若’。
黃花若是般若，般若即同無情；翠竹若是法身，法身即同草木。如人吃筍，應總吃法身也。”
這段話豈不是推翻了上面所說的“性就是相、相就是性，性相不二”的法則嗎？
不是的！大珠和尚是怕我們錯認了定盤星，一聽說宇宙萬有都是法身的顯現，就著在色相上，把鏡中顯現的影子當作真實。
這就象禪師家所說：錯認驢鞍橋作阿爺下巴頦。
既然山河大地、日月星辰、草木叢林皆是自性，而自性是真實不虛的，是亙古亙今長存的，
那麼，就把這些色相也當作實有，執著不捨、貪取不已，這豈不是造業受報、長溺生死、永無了期了嗎？
所以，要加以棒喝，打破這個迷夢，以便認清實相無相，而見本性之妙用。
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