古德曰：“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。”
宇宙万有哪一样不是法身呢？都是法身的作用、法身的显现。
此即云岩禅师所说的“只这是”。
禅师家常说：“拈一茎草，就是丈六金身”，其道理就在于此。
但这里大须仔细，不可颟顸笼统，不可执着色相就是法身，从而颠倒造业，以致受累无穷。
大珠慧海禅师在《顿悟入道要门论》中说：“迷人不知法身无相，应物现形。
遂唤‘青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若’。
黄花若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。如人吃笋，应总吃法身也。”
这段话岂不是推翻了上面所说的“性就是相、相就是性，性相不二”的法则吗？
不是的！大珠和尚是怕我们错认了定盘星，一听说宇宙万有都是法身的显现，就着在色相上，把镜中显现的影子当作真实。
这就象禅师家所说：错认驴鞍桥作阿爷下巴颏。
既然山河大地、日月星辰、草木丛林皆是自性，而自性是真实不虚的，是亘古亘今长存的，
那么，就把这些色相也当作实有，执着不舍、贪取不已，这岂不是造业受报、长溺生死、永无了期了吗？
所以，要加以棒喝，打破这个迷梦，以便认清实相无相，而见本性之妙用。
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