佛陀說：這樣的比丘才能用明月來比喻
皆仁法師
怎樣的比丘才能用明月來比喻呢？今天我們就來了解一下。
在施護大師所譯的《佛說月喻經》中，佛陀曾經這麼講過：
就像那世間所見的圓滿皎潔的明月一般，在虛空之中，清淨無礙。而那些不破威儀、持戒清淨的比丘，具足慚愧自省之心，無論身心都沒有絲毫的散亂，行住坐臥都如法如儀，進入白衣屋舍，也是清淨無染。
就像眼睛明亮之人，無論是進入深水大澤，還是跋涉江川險惡之地，或者是攀爬高聳的山岩，因為眼睛明亮的緣故，他能夠洞悉一切危險，及時避開，所以他能夠遠離一切疑慮和恐懼。
而具足威儀、持戒清淨的比丘，也能遠離一切怖畏。
講到這裡，佛陀又問弟子們道：“比丘們，當你們進入白衣屋舍時，應該抱持怎樣的心態，應該用怎樣的相進入其中呢？
弟子們說道：“世尊，佛是我們所歸向者，佛是諸法之本，佛為清淨之眼，願佛慈悲，為我們開示宣說。”
佛為弟子們開示道：比丘們，當你們要進入白衣屋舍的時候，應該生起無著無縛無執取心，依律儀之相而進入其中。雖然接受他們的供養，但是也都是為了培養他們的福報，而且應該隨自己所應得的分量而接受供養。而且要善於作意，不起貢高我慢之心，也不看輕他人，應起平等之心。你們應該以這樣的心，這樣的相進入白衣屋舍之中。
弟子們又問道：“世尊，為什麼說比丘們為白衣說法的時候，有些是清淨的，有些是不清淨的呢？願佛慈悲，為我們開示。”
佛對弟子們說道：比丘們，如果有比丘為了讓他人對他生起信心，進而佈施衣服、飲食、坐臥資具以及醫藥等，而說法的話，那這發心就是不清淨的。
如果有比丘，對於佛所說的法，能夠安住在正見之中，遠離一切雜染，就像提煉真金一樣，去除金礦中的雜質，見聞佛法，修證佛法，如佛所說的去行持，用這樣的法為他人演說，讓眾生能夠得聞這樣的法義，隨順修行，在生死長夜之中，得到大利益，以慈心和悲愍心說法，以此法佈施因緣，令佛陀的正法得以久住世間。如果以這樣的發心說法的話，就是清淨的。
如果比丘們能用這樣的心為眾生說法，那我就說：這是最上清淨真實的說法，能夠令如來的正法得以久住世間。
按語：也正是因為有這些如同明月一般的比丘住持佛法，說法不輟，佛法才能久住世間。感恩天下間宏宗演教的善知識們，願佛法久住世間。
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