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希臘英雄忒修斯非常英勇，他的事蹟在民間廣為流傳，他參加了伊阿宋和阿爾戈斯英雄尋找金羊毛活動；與婦女部落的阿瑪宗人的女武士搏鬥。但是最偉大的行動卻是殺死牛頭人身的米諾斯怪物。
強大的國王米諾斯在克里特統治著希臘，王后帕西菲與一頭漂亮的公牛交配，她生下了可怕的米諾陶洛斯—— 一個半人半牛的怪物，而且不幸的是它喜歡吃人肉。
忒修斯是雅典國王埃勾斯的兒子，他殺死了牛頭人身怪物，走出了迷宮。這樣就結束了雅典年輕人被殘害的無謂犧牲，克里特對雅典的統治也就結束了。這就是整個的故事情節。
對於忒修斯的故事和克里特文明，後人也曾作過深 入 研 究 。1900 年，牛津阿爾莫寧博物館的理事亞瑟·伊文思來到了克里特。他發現克里特不僅僅是偉大帝國的中心，而且有關忒修斯的故事遠遠不像曾經聽起來那般充滿幻想。
19世紀20年代的艾倫·瓦斯和19世紀30年代的卡爾·布利根，發現了與克里特文明同時存在的邁錫尼文明的證據。這種文明明顯獨立於克里特文明。他們認為，在公元前1500年後某些時候，邁錫尼人征服了克里特人並接管了諾塞斯，至此，邁錫尼文明得以繁榮發展。
這些材料在某種程度上似乎進一步證實了忒修斯的傳說是有一定歷史根據的。和邁錫尼人一樣，雅典人是希臘人，所以忒修斯的勝利可能意味著在某次(或者連續幾次)實際的戰鬥中，邁錫尼希臘人擊敗了牛頭人身的克里特人。
但是，那是否就意味著忒修斯扮演了替代者的角色呢?是忒修斯(或是他作為希臘人的象徵)殺死了牛頭人身的怪物(或者怪物是克里特人的象徵)?這些問題由於時代久遠，很多已不能充分回答。但是，過去幾百年的發現卻可以為曾經被看起來完全是虛構的故事添加了一些非常可信的細節。
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