跟随辰晓说史一起探寻那些被时光掩埋的历史
希腊英雄忒修斯非常英勇，他的事迹在民间广为流传，他参加了伊阿宋和阿尔戈斯英雄寻找金羊毛活动；与妇女部落的阿玛宗人的女武士搏斗。但是最伟大的行动却是杀死牛头人身的米诺斯怪物。
强大的国王米诺斯在克里特统治着希腊，王后帕西菲与一头漂亮的公牛交配，她生下了可怕的米诺陶洛斯—— 一个半人半牛的怪物，而且不幸的是它喜欢吃人肉。
忒修斯是雅典国王埃勾斯的儿子，他杀死了牛头人身怪物，走出了迷宫。这样就结束了雅典年轻人被残害的无谓牺牲，克里特对雅典的统治也就结束了。这就是整个的故事情节。
对于忒修斯的故事和克里特文明，后人也曾作过深 入 研 究 。1900 年，牛津阿尔莫宁博物馆的理事亚瑟·伊文思来到了克里特。他发现克里特不仅仅是伟大帝国的中心，而且有关忒修斯的故事远远不像曾经听起来那般充满幻想。
19世纪20年代的艾伦·瓦斯和19世纪30年代的卡尔·布利根，发现了与克里特文明同时存在的迈锡尼文明的证据。这种文明明显独立于克里特文明。他们认为，在公元前1500年后某些时候，迈锡尼人征服了克里特人并接管了诺塞斯，至此，迈锡尼文明得以繁荣发展。
这些材料在某种程度上似乎进一步证实了忒修斯的传说是有一定历史根据的。和迈锡尼人一样，雅典人是希腊人，所以忒修斯的胜利可能意味着在某次(或者连续几次)实际的战斗中，迈锡尼希腊人击败了牛头人身的克里特人。
但是，那是否就意味着忒修斯扮演了替代者的角色呢?是忒修斯(或是他作为希腊人的象征)杀死了牛头人身的怪物(或者怪物是克里特人的象征)?这些问题由于时代久远，很多已不能充分回答。但是，过去几百年的发现却可以为曾经被看起来完全是虚构的故事添加了一些非常可信的细节。
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