瓊瑤奶奶的人生，和之她書裡的主人翁一樣精彩。甚至過之不及。
對於曾經紅遍大江南北，全國上下的瓊瑤劇，現代人知而棄之，謂之“毒三觀”。瓊瑤奶奶的晚潔不保。曾經輝煌，風靡一時的大作，尤如一盤過期的食品，令人倒胃口。
說起來，這也是歷史潮流滾滾而逝的必然結果，是時代的必然產物。
改革開放忽如一夜春風，吹醒了桃花，吹來了燕子，政策如醒目的旗幟，一波兒一波地出臺。農村家庭聯產承包責任制，對外實行開放政策，建立經濟特區。市場經濟逐步替代了計劃經濟。
有效的措施，很快將人民從生活的困苦裡解脫出來。幾乎是一夜間，國人的溫飽解決了。下海潮，經商熱，改革風。政策給人們，帶來翻天覆地的變化。物質繁榮後，人們的思想，個性，也空前變化起來。更高層次的追求和變化悄然成了時尚。
歸結到婚姻，家庭，許多隱而未發的問題如雨後春筍般冒了出來。
人們不再湊合，不再隱忍，不想再如父輩般將就著過一生。
飽暖思淫慾。
有則笑話裡說：有這麼一個人發達了，看家裡椅子太破，於是換了一把高價精緻的椅子，然後看桌子不配這把椅子，於是換了新桌子，然後依次換掉了家裡的電器，傢俱，所有這一切，都看起來滿意了，看來看去，黃臉婆也該換一換了。遂，妻被換掉。
雖然是個笑話，其背後極具諷刺意味，也把這個社會里，女人的低下，弱勢地位展現得淋漓盡致。
瓊瑤奶奶作品也在那個年代應運而生。合適的時間，合適的地點，又有一幫子“合適”的人去看。什麼“三角戀”，“婚外情”，“正室鬥小三”，“苦情戲”，“悲情戲”，一番狂轟亂炸，炸得國人暈頭轉向，迷失其中。
好些人突然發現，還可以有那種活法。 有品的，沒品的，有追求的，沒追求的，有本事的，沒能力的，有錢的，沒錢的，一股腦兒都奔了那兒去，頂禮膜拜。
瓊瑤奶奶還沒有扶正以前的作品，多是正室惡毒，迫害小三。而後面，隨著自我人生的轉變，慢慢地，就改了畫風，心機婊多用計謀，算計男主。保衛婚姻，保衛家庭，成了主流。瓊瑤奶奶的作品，跟她的人生，出了奇的相似。
無論家庭保衛戰最終結局如何，孰是孰非。我們都不能放過男人。
整個以男性主導的男權社會，社會的價值觀，話語權，道德倫禮，都尊從男人，也偏向男人。而女性，從來都是附屬地位。無論是家裡的正室，還是外面的野花，都是社會責難的對象。
而男人，躲得遠遠地，看著兩個女人鬥個你死我活。而後一聲令下，一紙休書，一個女人的厄運就開始了。
相比之下，更該關注那個被休掉的家族主婦。因為她們的生存狀況更為艱難。那個年代裡，多數的女人，沒有營生，只能孤苦著渡日。
隨著時代的發展，社會文明程度的提高，女性有著越來越強的自我意識和覺醒。雖然還是男權主導的社會。但女性有能力養活自己，在婚姻裡也有了足夠的底氣。就算最終，婚姻出現意外，要一個人過或者帶孩子生活，女性朋友們，也不再心慌慌而茫然無措了。婚姻偶有波折，不過是風雨洗禮後的天空，依然有彩虹璀璨。
來自國家民政局的統計數字表明，現在一半以上的離婚，是女性提出來的。那些心有小九九的男人注意了，大清國已經滅亡很久了，做老爺的舒服時代，已經成為過去。被離婚，已經不再是現代女性的專利了。
對於那些沒有特殊專業技術，也沒有一技之長的家庭女性來說，也不會怕，這個多元的社會里，只要肯努力，生活都一樣會充滿希望。
說回瓊瑤奶奶，她的作品，隨著時代的更迭，已經不合宜，在現代社會里，沒有了生存之地。
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