中國相學源流之相術名流(上)

中國相學源流之相術名流(上)

姑布子卿

據《韓詩外傳》記載:一次,孔子出衛國之東門,迎面遇上了姑布子卿。孔子說:徒弟們,引車避開,有人將來,必是相我之人。你們記錄一下。姑布子卿也說:引車避開,有聖人將要到來。孔子從車上下來步行,姑布子卿迎而視之,走了五十步,又跟從面望著他。五十步之後,姑布子卿回頭問子貢:他是幹什麼的?子貢說:他是我的老師,魯國的孔丘就是。姑布子卿說:是魯國的孔丘是嗎?我早就聽說過。子貢說:我的老師怎麼樣?姑布子卿說:此人得堯帝之顙,舜帝之目,禹帝之頸,皋陶之喙(即嘴)。從前面看去,盎盎乎似有王者跟從,從後面看去,肩高而脊弱,惟有這一點比不上這四位聖人。子貢聽了嘆息。姑布子卿說:你還怕什麼呢?汗面而不惡,葭喙而不藉。遠而望之贏(瘦弱)乎若喪家之狗。你怕什麼呢?子貢將姑布子卿的話告訴孔子,孔子對別的沒說什麼,只是對“喪家之狗”四字感嘆說:我怎麼敢這樣呢?子貢問道;面而不惡,葭喙而不藉,我已知道其意思了。不知對“喪家之狗”有什麼感嘆的。孔子說:“你怎麼不見那喪了家的狗呢?”即劍束而以木槨葬人,佈置東西進行祭祀,顧望無人,想施展才能,卻上無明王,天下賢士,方伯之中,王道喪,政教失強,眾暴寡,百姓放縱自己,沒有綱紀的約束。這個人本意是讓我孔丘去承當改變這種局面的責任。我怎麼敢當呢?

中國相學源流之相術名流(上)

《史記 趙世家》記載:一次,姑布子卿去見晉國執政趙簡子,趙簡子將兒子們都招來,讓姑布子卿去相他們。姑布子卿說沒有為將者,趙簡子問:趙氏會滅亡嗎“姑布子卿說:我在路上曾經見到一個人,大概是您的兒子。趙簡子叫毋恤,毋恤到來,姑布子卿急忙站起來說:這才是真正的將軍。趙簡子說:他的母親很卑賤,怎麼說他是個貴人呢?姑布子卿說:天所受,雖賤必貴。從此以後,趙簡子將所有兒子叫來,一個個與他們談話,還是以毋恤最為賢能。趙簡子便對兒子們說:我在常山之上藏了一道寶符,先得到者有賞。兒子們都跑去常山尋找,卻什麼也沒得到。毋恤回來說:“我已經得到寶符了”。趙簡子說:說來聽聽。毋恤說;從常山之上下臨於代地(今山西北部地區),代地可以取之。趙簡子知道毋恤果然賢能,便廢掉太子伯魯而以毋恤為太子。

吳市吏

據《吳越春秋》記載,吳公子光想謀殺吳王僚而篡權,卻沒有能一起商量謀劃這件事的人,便暗中尋找腎人。公子光找了一個善於相面的人當吳(今江蘇蘇州)市場上的官吏。楚國的伍子胥逃奔到吳國,頭髮披散,假裝瘋狂,光著雙腳,臉上塗滿泥垢,在市上行乞。吳之市吏見到伍子胥後說:我相過的人多了,卻沒有見到這樣的人。他不是別的國家的逃亡大臣嗎?便帶伍子胥去見公子光。後終成大業。

中國相學源流之相術名流(上)

唐舉

據《史記.蔡澤傳》記載:蔡澤是燕國人,遊學於諸侯經歷了大小不少國家,卻未曾一遇。便去找唐舉為自己相面,說:我聽說先生為李兌相面時說:“百日之內,持國秉政”有這回事嗎?唐舉回答說“有。蔡澤說”像我這樣的相會怎麼樣?唐舉把蔡澤端詳了一會兒,笑著說“先生鼻曷(同歇,不流暢)而巨肩,魁梧而面色發黑。我聽說聖人沒法相面,大概說的是先生你吧。蔡澤知道唐舉在開玩笑,說:宦貴是我本來就會有的。我不知道的是我的壽限,請您指教。唐舉說:先生之壽從現在開始,還有四十三年。蔡澤笑著謝了唐舉。離開之後,對駕馬的人說:我持梁刺齒肥,躍馬疾趨,身黃金之印,結紫綬於腰,而揖讓於人主(指國君)之前,食肉而宦貴,四十三年足夠了。

許負

《史記 外戚世家》記載,薄太后之父是吳(今江蘇蘇州)人姓薄氏。秦朝時,與原來的魏王(戰國時的魏國之王)宗室的女兒魏媼私通而生薄姬。後來薄姬的父親死在山陰(今浙江紹興),遂理葬在此地。等到諸侯叛秦起義,魏豹被立為魏王,而魏媼將自己的女兒納於魏官之中。在此之前,魏媼到許負那裡相面,相到薄姬時,許負說:此女之生天子。當時,劉邦和項羽在滎陽(今在河南) 一帶相持不下,天下還不知道誰勝誰負。魏豹開始時和漢王劉邦一起進攻楚王項羽。聽到許負的話後。心中暗自高興,便背叛了漢王劉邦,宣佈中立,並與楚國聯和。漢派曹參等率進攻,俘虜了魏王豹,以魏國為郡,面將薄姬關押在織室(皇室掌管絲帛織造的官府)之中,魏王豹死後,漢王劉邦到織室去,見到薄姬長得美,便下詔將她納入後宮。過了一年多,也沒有得到一次召見。開初,薄姬在少年之時,和管夫人,趙子兒二人關係很好,相互約定說:誰先富貴了,都不要相互忘記。後來管夫人和趙子兒先得到漢王的召見。一次漢王劉邦在河南宮(在今河南洛陽)中的在皋臺上坐,這兩個美人在一旁侍立,互相笑談當年和薄姬的約言。劉邦聽後,詢問其中的緣故,兩個人將事情據實相告。劉邦聽後,心下慘然,可憐薄姬,當天就召見了薄姬。薄姬說:妾昨天夢見一條蒼龍佔據了我的肚腹。劉邦說:這是富貴的徵兆。我和你讓他成為現實。一年之後,便生下了一個兒子,被立為代王,即後來的漢文帝。

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《史記 絳侯列傳》又記載:條侯周亞夫還未封侯,當河南守時,許負給他相面說:你三年後會 封侯,封侯八年後為將相,執掌國政而貴重於天下,於人臣無二。再過九年,你飢餓而死,周亞夫怎麼著說:我的哥哥已經代父親為侯了,如果他去世了,他的兒子會接,我談得上什麼封侯?然而我如果真的像你據說的富貴了,又怎麼會餓死呢?請您指教。許負指著他的口說:你面上有縱理入口中,此為餓死之相。過了三年,周亞夫的哥哥周勝之犯了罪,漢文帝下令在周勃的兒子中選擇遇賢者繼承絳侯的爵位,大家都推舉周亞夫。文帝便封周亞夫的條侯,以續絳之後。漢景帝中三年亞夫因病而免去相位。不久景帝在宮中,如周亞夫賜食,只在上放著大塊的肉,卻沒有已經切開的肉,又不放置筷子,沒法吃。周亞夫見後心中不高興,回頭讓侍席的人拿筷子來。漢景帝看著周亞夫笑著說:這難道不能讓你滿意嗎?周亞夫趕忙去掉帽子向景帝道歉。漢景帝站起來,周亞夫趕快退了出來。漢景帝望著他的背影說:這個心怏怏的人做不了少主的臣子。不久周亞夫的兒子為父親買了尚方工官制作的用於墓葬的明器甲盾五百副,勒索做工的人,不給工錢。工人知道他盜賣官府器物,便怒而告發,案子邊到周亞夫。漢景帝知道後,下令官吏處理,官吏苛責周亞夫,周亞夫不予回答。漢景帝罵道:我不用你了。詔令處理。官吏責問周亞夫。君侯想造反嗎?周亞夫說“我所買的器物是用於埋葬的明器,這怎麼能叫造反?官吏說:你縱使不在地上造反,也會有地下造反。”對周亞夫的審訊責難更急。當初,官吏去抓捕周亞夫,周亞夫想自殺,夫人攔隹了他,因此未死。後便被押入獄中,因絕食五天,咳血而死。

據《懷慶府志》記載:許負是河內溫縣(今河南溫縣)人,善於相人。許負的著作有《德器歌》、《五官雜論》、《聽聲相行》等篇。

中國相學源流之相術名流(上)


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