本族，自称本人。历史上的他称有“卡瓦”、“卡腊”、“腊家”等，因为这些他称，均带有歧视侮辱之意，已被现代社会所摈弃。按现代民族学概定，本族与佤族应为同一个民族，仅因小区历史环境有别，出现了语言、习俗、文化、心理等方面的某些差异而已。
果敢本族妇女
《永德县志》载：本族古本传说，他们的祖先来自德宏潞西，后迁徙江东，先头抵达阿佤山，押后留居永德，自称“腊勐混”，即殿后的佤族。其中达顶、达罕两弟兄，精通医术，曾治愈官家小姐之病，被封为勐汞（音混）、德党地区土目。从此，由渔猎转入农耕，逐渐发达起来，成为佤族三大支系之一的“耿肯央顶”中心；本话，后来则被学术界认定为“佤语勐汞方言”。
1875～1908年即清代光绪年间，勐汞、德党地区，即镇康州土司治下的九户地，仍由本族土目统治，已知末代大賩名叫刘文申。1906年即光绪32年，镇康土知州刀闷纯兴病故无嗣。次年（1907），朝廷宣布镇康改土归流。原土目之一刀上达，反对改流，继之，又乘辛亥反正之机，力图复还土司制度，并借助外力，挑动地方战乱及民族仇杀。因此，导致傣族、佤族等民众，大批外迁。其中，一部份流亡沧源南腊，一部份流亡耿马河外及孟定，一部份则流亡果敢。
果敢本族小女孩
1911年辛亥革命，1912年民国成立，镇康州逐渐稳定，并开始招抚流亡。这些外迁民众，一部份陆续回归原籍，一部份则留在了迁入之地。根据此次果敢修志社会调查，果敢本族，主要聚居昔娥拱撒本及杏塘棠扇沟村大坪子，皆自称祖籍来自永德、镇康。其中，拱撒本的高氏、李氏家族，自称祖籍永德勐汞渔塘寨；王氏家族，自称祖籍来自镇康军弄阿帕寨等。进入果敢较早者，约百年；较晚者，约60年。
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