碧霞元君全稱“天仙玉女碧霞元君”，俗稱“泰山老奶奶”。
宋真宗封泰山時，於岱頂玉女池旁得玉女石像，即造神龕供奉其間，封為“天仙玉女碧霞元君”，並創立昭真祠。祠於金代改為昭真觀，明代稱“靈佑宮”，近代稱“碧霞祠”。元君廟在泰山上下有許多座，山頂的碧霞祠為主廟，山下的遙參亭、紅門宮和靈應宮都是元君行宮。此外，泰山周圍廣泛許多小的元君廟。明清時，因為碧霞元君影響日益擴展，祀元君的古剎也從泰山擴展到全國各地，每日裡香火旺盛，對其的崇奉廣泛大半個中國。
泰山民間傳說之碧霞元君的來歷
傳說姜子牙輔佐周武王建立了周氏王朝後，天下一致，武王認為大臣們開國有功，應該重重有賞。但是，想來想去，卻找不出合適的禮物，最終，武王還真想出了個絕頂的好主見，把全國的領地都分給大臣們。這樣以來，既顯現了他武王的慷概，又能說明他對大臣們的信賴；一起檢測大臣們是否真的忠君報國；再者，武王這樣也就輕鬆愉快，落得悠閒做他的“皇帝”就行了。主見必定，武王便把封神大權交給了軍師姜子牙，讓他分封諸侯。
卻說姜子牙分封諸侯，封來封去把全國其他的名山大川、風水寶地都封盡了，就留下了一座東嶽泰山。姜子牙早就知道泰山氣勢雄偉，風景秀麗，是個招供玩耍的好地方，他原準備把泰山留給自己，可誰知半路里又殺出個程咬金，武王的護駕大將黃飛虎找上門來，非要把泰山封給他不可。兩人正在商討，不知誰又走漏了風聲，黃飛虎的妹妹黃妃也來找姜子牙要地盤，說是武王容許她，要她來找姜子牙。這下可好了，三個都看準了泰山這塊寶地，可總不能都去坐呀！這究竟如何是好呢？事到如今，只黃氏兄妹就夠姜子牙纏的了，自己便不得不打消了坐泰山的念頭。不過拋棄了也怪可惜，他見黃氏兄妹一個憑護駕有功，一個仗武王后臺，兩人爭得面紅耳赤，就鬥氣地對他們說：“好了二位，誰也別爭，誰也別搶，憑自己的本事，誰先登上泰山，泰山就是誰的。”黃飛虎一聽，不由拍手叫絕。他想：憑我一身力量，泰山還能有黃妃的份？但是，身單力孤的黃紀，也沒有一點懼色，一口應允了。
黃飛虎是個四肢發達、腦筋簡略的武夫，競賽日期一到，便騎上他的麒麟，日夜兼程，從京都直奔泰山。黃妃為競賽絞盡了腦汁，總算想出了一條妙計。競賽一開始，她先將自己的鞋子脫下一隻，使了個神法，將鞋子扔到玉皇頂上，然後才不慌不忙地向泰山趕來。比及黃妃爬上泰山，兄長早在南天門上等得不耐煩了。
他見黃妃緩不濟急，便對她說：“不可就是不可，別逞強。這回你該服氣了吧？”。
“真是荒謬絕倫！是我先已到此，我認為你在路上出了什麼事，前去接你，不想你已繞道趕來。”黃妃不苟言笑地說。你別胡攪蠻纏，你說先到，有何依據？”黃飛虎還真有點著急。 “依據嗎？當然有，你來看吧。”
黃飛虎跟著妹妹來到玉皇頂，只見黃妃的一隻繡花鞋端端正正地放在石坪上。雖然有證有據，黃飛虎卻從心裡不服氣，不由呵斥妹妹：“你耍滑頭。”黃妃不緊不慢地說：“憑本事嘛，怎樣是耍滑頭？”黃妃自知紙裡包不住火，光是兄長一人好抵擋，等姜子牙他們來就麻煩了。她作出無可奈何的樣子對兄長說：“我們兄妹二人，本該是你敬我讓，不分你我才是。這樣吧；我住山上，你住山下；我們共管泰山總可以了吧？”這樣一來，先來的黃飛虎倒做了不曉世理的孬種；後到的黃妃倒成守大方大度的好人；把個黃飛虎氣得直翻白眼。可也沒有辦法，誰讓她是自己一母同胞的妹妹呢，只好容許了。
等姜子牙趕來，一看便知道黃飛虎上了妹妹的當。但是他見黃氏兄妹都協商妥了，也欠好再把工作說破，只好將計就計，把黃飛虎封為泰山神，把黃妃封為碧霞元君，一個在山下天貺殿，一個在山頂碧霞祠。
《碧霞元君-泰山奶奶人生好合十八相送》
第一禮送 送父親，父恩深如海，元君囑你盡孝心；
第二禮送 送母親，母孕你生命，撫育哺育你成人；
第三禮送 送老公，為家在外苦，奔走勞累需關懷：
第四禮送 送愛妻，甘苦攜手過，養兒育女敬白叟；
第五禮送 送老一輩，敬老本身作，傳統美德服世人；
第六禮送 送戀人，不戀朝暮情，日久才幹見人心；
第七禮送 送兄弟，手足友誼重，兄弟聯合爸爸媽媽欣；
第八禮送 送姐妹，一母同胞情，經常聯絡常掛心；
第九禮送 送兒子，望子成龍切，更須點滴關愛心；
第十禮送 送女兒，平時真情待，小襖才幹更貼心；
第十一禮送 送親屬，姻親緣親好，就會友善一家人；
第十二禮送 送朋友，友誼戒酒肉，君子之交淡如水；
第十三禮送 送近鄰，情交無數載，彼此協助勝遠親；
第十四禮送 送教師，做事前做人，難忘授業解惑恩；
第十五禮送 送同學，十年同窗苦，遠離塵俗愛情純；
第十六禮送 送上級，吃水不忘恩，長念提拔培養人；
第十七禮送 送下級，他人須尊重，作到以德來服人；
第十八禮送 送同事，一同工作久，協作競爭勝親友；
泰山奶奶又稱碧霞元君，人們親熱稱她為泰山娘娘、泰山奶奶、泰山老奶奶，她的形象和藹慈悲，泰山奶奶很靈驗，許多爬泰山人除了賞識美景的一同也必定會到碧霞聖母祠，或焚香叩拜、許願、還願。
泰山碧霞元君是我國曆史上影響最大的女神之一，尤其是明清以來，她在民間的影響現已大大超過了泰山主神東嶽大帝。碧霞元君是泰山精力的標誌，被人們親熱地稱為泰山奶奶，為什麼古代民間十分崇拜泰山奶奶呢？據道教的說法，碧霞元君受玉帝之命，證位仙真，統率泰山嶽府之天將神兵，照察人世全部善惡生死之事。並且她三頭六臂，治病救人，護佑全部農耕、商賈、遊覽和婚姻等事。並且，碧霞元君之女侍塑像中有一個抱有嬰兒的女子，這是碧霞元君陰佑婦女兒童健康安全，能讓無孕得孕，有孕順產。
所以，民間也有把泰山奶奶當成送子娘娘的。泰山娘娘不僅僅是道教之神，更是代表了中華民族精力的巨大女神、亦是巨大的正義之神、中華民族的保護神，也是我國宗教史上唯一的一位愛國女神，也是一位可親可近、有求必應、隨時都會為中華民族造福的"大慈大悲廣闊創意的泰山老奶奶"。
東嶽大帝和碧霞元君結伴來到泰山，看到泰山風景瑰麗，景色美不勝收，都想成為泰山的操縱，但硬爭怕傷了和氣，碧霞元君也看出了哥哥的心思，就說“哥哥，這樣吧，咱們明日一早去山頂比一比，看誰扔的東西遠，誰就做泰山的操縱。”東嶽大帝一聽，非常快樂，心想：“我男子漢還比不過一個丫頭。”就滿口答應了，當天晚上碧霞元君就在山下的草叢裡藏了一隻繡花鞋，這隻繡花鞋和第二天上山穿的一樣。
第二天一早他們就上山了，東嶽大帝暗自滿意，心想：“我坐定泰山了。”說：“妹妹你小，你先來。”碧霞元君說“哥哥咱們不能扔石頭，滿山都是石頭，扔下去也不知道是誰扔的，咱們扔自己身上的物件才行。”東嶽大帝表明擁護，只見碧霞元君不慌不忙的脫下繡花鞋扔了下去。東嶽大帝心裡樂開了花，心想：“妹妹，你輸定了。”快樂的解下自己的玉佩從山頂上用力扔了下去，他們倆就順著扔東西的路往下找，元君的繡花鞋掉到山谷裡早被水衝的無影無蹤，走到經石峪這當地，東嶽大帝看到了自己的玉佩，哈哈一笑說：“我贏了！”碧霞元君說：“怎樣就是你贏呢，我的繡花鞋還沒有找到呢。”
說著順著路持續往下走當來到岱宗坊這個方位，碧霞元君趁東嶽大帝不注意從草裡拿出了繡花鞋，東嶽大帝一看就傻眼了，明知到是妹妹搞了鬼，但又沒法說，心想：“我坐不成泰山，也不能讓你在山上舒服，讓你沒有樹遮陽。”就氣急敗壞的把泰山頂上的松樹扔到了山谷中，至今泰山頂上沒有松樹。人們為了留念這件事就在碧霞元君藏鞋的當地修建了牌坊，這就是“岱宗坊”。
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