2018年7月28日，陝西省西安市雁塔區，西安大興善寺圖片資料。大興善寺是隋唐皇家寺院，中國“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，隋唐帝都長安三大譯經場之一，位於長安城東靖善坊內。《長安志》卷七載：“寺殿崇廣，為京城之最。” 大興善寺始建於晉武帝泰始二年，原名“遵善寺”，距今已1700餘年，是西安現存歷史最悠久的佛寺之一。
隋文帝開皇年間擴建西安城為大興城，寺占城內靖善坊一坊之地，取城名“大興”二字，取坊名“善”字，賜名大興善寺至今。
隋開皇年間，印度僧人闍那崛多、達摩笈多等先後來長安，在大興善寺譯經弘法。唐開元年間印度僧人善無畏、金剛智、不空先後駐錫本寺，翻譯經典，設壇傳密，再經一行、惠果傳承弘揚，形成博大精深的佛教文化寶庫――唐密，後來又經空海、最澄等傳之日本、韓國，再傳馬來西亞、印度尼西亞等地，流佈廣泛，影響久遠，大興善寺成為舉世公認的中國佛教唐密祖庭。
隋唐時代，長安佛教盛行，由印度來長安傳教及留學的僧侶在寺內翻譯佛經和傳授密宗，大興善寺因此成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，也是中印文化交流史上一個值得紀念的地方。
1985年10月15日至30日，陝西省佛教協會在大興善寺隆重舉行了三壇傳戒法會。“三壇傳戒”指傳沙彌戒、比丘戒、菩薩戒，“三師七證”是傳戒中必不可少的十位法師。“三師”中的傳戒大和尚為正授戒者，是求戒者加入僧伽的指導師，由法因法師擔任；戒師羯磨阿闍黎，由常明法師擔任；教授阿闍黎，由澄觀法師擔任。
“七證”是由七位作授戒和受戒的證明的法師，分別由年高德重的常慧、昌定、道清、宏林、隆賢、寂意等七位法師充任。整個法會期間，莊嚴隆重，井然有序，共有1600餘人受戒，其中出家人300餘人，比丘佔三分之二，餘為比丘尼；在家居士1300餘人，女性居多。
大興善寺大殿北邊有唐轉法輪殿遺址，遺址前安放著一尊日本高野山真言宗空海大師同志會贈送的地藏菩薩銅像，高約1.70米，底座用的漢白玉徹成。
唐德宗貞元二十年，日本學問僧空海入唐求法，在西安青龍寺拜惠果為師，回國後開創了日本真言宗。1985年10月，日本空海大師同志會為紀念空海示寂一千一百五十週年，向真言宗的發祥地——大興善寺敬獻了這尊青銅地藏菩薩立像。1985年10月25日，大興善寺隆重舉行了地藏菩薩像奉安開光儀式，由167人組成的日本空海大師同志會友好訪華團參加了法會。
2014年6月25日上午，由陝西省佛教協會主辦，西安市大興善寺承辦的陝西佛協首屆四眾寫經筆會在大興善寺寫經堂舉行，來自陝西省各寺院法師及居士近百人，參加此次寫經筆會。
2011年11月25日下午，“長安慧光、世紀風采——大興善寺與唐密文化學術研討會”在西安曲江賓館舉行。
2011年11月25日，在傳印長老的引領下，來自海內外的諸山長老為大興善寺大雄寶殿五方佛像舉行了開光儀式，隨後舉行慶典大會，傳印會長代表中國佛教協會向寬旭法師榮膺大興善寺住持表示祝賀。寬旭法師代表大興善寺兩序大眾對來自海內外的高僧大德、專家學者表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
2015年7月10日，西安交大一附院與大興善寺合作辦院簽約儀式在歷史名剎大興善寺隆重舉行，施秉銀院長與大興善寺寬旭方丈的簽約意味著西安交大一附院大興善寺院區建設進入實質性階段，這一舉措開創了國內“西醫”和“佛醫”結合的先河。
寬旭,漢族，1970年2月12日生，甘肅省天水市人。1985年在陝西長安興教寺禮常明老和尚剃度，1985年於大興善寺受具，1988年就讀於普陀山佛學院。歷任普陀山普濟寺副監院、長安興教寺監院、西安青龍寺住持。2008年7月被西安市佛教協會禮請為大興善寺住持。現任中國佛教協會常務理事、陝西省佛教協會副會長、西安市佛教協會副會長、終南山佛教協會名譽會長等職。
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