一、細論缺補法
在分析八字時，命理師往往首先看八字是不是五行齊全，如果發現八字某一五行缺失，那麼算命先生就會用平衡法來推論，認為八字五行失衡，需要彌補缺失的五行。
比如一個八字四柱不見壬癸子亥，或四柱中一點水都不見，於是就會使用古法論命，算命先生便建議求測者在起名時加水字邊的字，以救補充八字缺水對求測者命運的影響。
殊不知這是極端錯誤的作法。
從命理學形成的那一天開始，這種現象一直就是人們研究與爭論的焦點，原因就來源於陰陽平衡法則。過去的理論一直認為，五行需要平衡，逢強就要壓制，逢弱就要扶持，逢缺失就要彌補，這種思想一直控制著命理學界，其實這種思想是極端錯誤的思想，是誤解五行生剋制衡機制的基本原則造成的後果。
我們先不說陰陽是否可以平衡，單就實際應用中的五行生剋是否可以平衡，是不是可以用平衡法則來推論都有待重新論證，有必要用否定的態度重新論證這一理論的真理性。
前面我說過“木：木旺得金，方成棟樑．火：火旺得水，方成相濟．土：土旺得木，方能疏通．金：金旺得火，方成器皿．水：水旺得土，方成池沼．”
記住這幾句話，這幾句話說明木、火、土、金、水是不可以完全平衡的。
下面我們來理解一下這幾句話的意思。比如“木：木旺得金，方成棟樑．”這句話是說木這個五行，在旺盛的狀態下，遇金可以成為棟樑。那麼在什麼狀態下可以成為棟樑呢？當然是樹木長成大樹之後，被砍伐下來才能成為蓋房用的脊樑。也就是說金克木，強木就不怕金來克伐，伐則有用，可為棟樑，所以說強木非但不能抑制，反而需要加強，因為你要做棟樑之材就必需是硬木。這裡就含有高度的邏輯思維法則，這就是五行生剋的制衡機制不可濫用的具體說明。
在五行生剋的制衡機制中，木可以生火，火可以生土，土可以生金，金可以生水，水可以生木，這是一個循環相生的機制，反過來木可以克土，土可以克水，水可以克火，火可以克金，金可以克木，這又是一個反相循環相剋的機制。
但是，正如上面所言，旺木不怕金克，旺金也怕火克，反過來說，弱木遇金克則會死，弱金遇火克也必亡。所以在實際應用中，五行平衡法則並不具推斷一個人命運的正確標準。
在實踐中，往往是八字五行偏頗的八字反而是好八字，擁有這種八字的人反而人生更輝煌，反倒是八字五行平衡的人庸庸碌碌地過了一生。
五行缺相也是這個道理，但凡是一個人的八字五行缺相，就說明這個八字形成了一種新的偏向於某一單一五行運動的循環機制，這種八字是不遵循五行平衡法則的，五行循環機制打破了，不存在了。
可是古法命理師卻不論現有五行的旺衰休囚，而是以添加缺失五行，以逢缺彌補的方式來論證命理，殊不知你這是極端錯誤的作法，你不但打破了八字的現有循環，也因濫用陰陽五行平衡法則導致原本很完美的命理人生因為你的誤導而致人生陷入泥濘。
這是因為凡八字中的缺相者都是遊離於五行生克機制之外的五行，沒有制約了，反而會出現強勢表現的原故。正如上面所言“木旺得金，方成棟樑”。
比如一個八字缺失官星，或八字中正官七殺一個不見，那麼這種八字的人多數會是一個官員，或領導者。那麼如果以古法看八字不是要以官論貴嗎？為什麼沒有官星反而是貴人呢？因為這個缺失官星，正官七殺一個不見的人反而自我約束力、責任感非常強，並且八字缺失官星，八字中克官的傷官很旺盛的人，反而更貴，此為傷官傷盡格。
如蔣介石的八字干支：丁亥年，庚戌月，己巳日，庚午時。己日生人甲乙為官，壬癸為財，戊己為兄弟姐妹，庚辛為傷食，丙丁為印梟。然而在這個八字裡，甲乙處病死之地，病死之官必無用，那麼貴從何來？從丁庚處來。在這個八字裡丁庚是非常強悍的五行，且都透了天干。並且己見丁為偏母同生同死，同衰同榮。己見庚長生於巳，沐浴於午，冠帶於未，臨官於申，帝旺於酉，皆在旺地。這就形成一個一邊倒的局勢，偏向於某一單一五行形成的循環機制，這種八字是不好的八字？如果說這種八字不好，那麼什麼八字才算好命呢？
我們再看看這個命的大運是什麼走向，九歲行酉運，十九歲行申運，二十九歲未運，三十九歲行午運，四十九歲行巳運。而酉申未午巳這五十年正是他的少青壯中年，也是他八字己丁庚都處於旺盛狀態的時期，這是不是偏頗？特別是在戊申，丁未，丙午這三十年大運間，正是他事業的高峰期，金火兩旺，金主鳴，火主明，金鳴火旺，名滿天下。正是如此偏頗的八字，反主他大富大貴之命，可以統領千軍萬馬者，君臨天下。如果在這裡用陰陽平衡法則來推論這個命理，這個八字是不是非常壞的八字，是不是這個人一無是處？事實是陰陽平衡法則不但不能用，反而是一旦出現五行平衡，這個八字立即就會出現問題，帶給他的往往是人生失敗，坎坷多災。
正如這個八字，這個八字缺木，木在這八字裡弱到極點，弱到極點的五行反而不能補，也不宜見，當他的大運行到乙巳時，見了乙木，正是這個十年，他的命運就開始大不如前了。一九三五年至一九四五年行乙巳大運的十年間，因大運見乙木，至八字五行全，把原來的五行機制打破了，從原來的偏激機制轉化為五行平衡機制，這十年卻是他最艱難，最失敗，也是最坎坷多災的十年。之後行甲辰大運見甲木就更不用說了。
這就是八字不能求平衡的道理，凡論八字，偏重、偏激的八字往往會是好八字，為什麼古人不看好偏重、偏激的八字呢？因為中國文化的根講平衡，講和諧，講中庸，講無用，講服從。而一個八字命理偏重、偏激的人往往都不講這些，這些人往往都是才華偏重、偏激於某一方面的社會精英，這種人多事不好管理，然而往往是擁有這樣的八字的八字反而是好八字。
又如八字缺失印星者，或八字中一個正印、梟神都不見的八字。這種八字古法都不以好命看，認為八字缺印就是缺少聰明智慧，學問一定不高。恰恰相反，多數缺失印星者都能夠獲得高學歷，有些人甚至擁有博士後的學歷。八字缺失印星者古法還認為會短壽，這也是極其錯誤的八字理論，現實中一個八字缺失印星者你去追蹤他的壽命，可能你沒追到頭先走了，他仍然活得生龍活虎，活得很滋潤著呢。
再說八字缺少財星者，或八字中一個正財、偏財都不見的八字。這種八字古法也不以好命看，認為八字缺財就是缺錢，是個窮光蛋。其實恰恰相反，但凡是八字無財星者多數都富甲一方，富裕程度非同一般。但凡是八字無財星者不怕八字比劫多，越多越富，並且不克妻，不克父，父親身體健壯，而這個人的妻妾也多，且賢明。如果八字中官星顯耀，反主此命富貴雙顯。
同樣道理，如果八字缺少傷食者，反主擁有這種命理的人相貌堂堂，善於言談，喜於交友。這種人創新精神，自我意志反而超強，反而能成為傑出的藝術家、藝人、畫家、詩人等等。
從這裡不難看出，缺補論存在重大謬誤，是必須更正的古代八字理論。
二、乙酉日
乙酉日，坐七殺，坐絕地，坐將星。
乙酉日，坐七殺。乙為陰木，酉為陰金，陰金克陰木，藤蔓失根，命何以展？故陰金克陰木七殺攻身，自我約束力機強，性格就會有兩面性，一、多疑，孤僻，固執，激烈，敢想敢幹，敢作敢為，無畏懼感等。二、陰柔，柔剛，柔犟，曲直，有極強的控制慾，佔有慾強，自我約束力強等。
乙酉日，坐絕地。坐絕是指乙運行到酉是十二宮處“絕”這個位置，意指事物處於一種絕地的狀態，泛指到人就是指人的精神狀態處極端的、絕望、壓抑的狀態，應對事情的反應能力極度弱化，鬥志不足，有膽怯心理等。
乙酉日，坐將星。將星，神煞名。將星指權力，威力等，是吉煞。泛指命帶將星，聰明睿智，善於謀略，能文能武，有權柄有威信，有組織領導能力，一生必有掌權的機會。故乙酉日生者無論男女都聰明且喜權謀，有組織領導能力，一生機緣巧合終可為貴人。
總論乙酉：
乙酉日生人性格柔剛，仁慈，曲直，柔犟，聰明睿智，善於謀略，但孤僻，自我意志強，固執，容易情緒化，激烈時衝動不計後果，有極強的控制慾，佔有慾。因乙酉自帶將星，桃花，故乙酉日生人具有天然的組織領導能力，自我約束力，以及瀟灑超然的風度。乙酉日生人多數都不會體態臃腫，而是一種清瘦，清新雅緻的形象，故乙酉日生人無論男女異性緣很重，因其為七殺坐將，所以乙酉日生人更容易交接有身份有地位的異性。但是乙酉日生人容易因病開刀，與人爭執也容易拿刀，因為酉本身就是金器。
乙酉日生春季寅卯辰月，自身臨旺季，八字帶根，又有食傷財殺跟隨，富貴雙全之命，一生財源足不缺錢，因為酉本身就是金器，主文武，也主金錢。
乙酉日生夏季巳午未月，金火兩旺，金主鳴，火主明，金鳴火旺，可名滿天下，宜從政、醫、法、藝術等。
乙酉日生秋季申酉戌月，乙身處胎絕墓，官殺克身，有病害之憂。
乙酉日生冬季亥子丑月，曲木臨水地，十二宮臨死病衰地，雖木需水養，難免水濫浮木，不為美哉。
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