“中国白族百村百人”群像
撰文、供图│ 林路
字典给“群”下的定义：一定数量的人或物集合在一起，或者有目的地构成一定的关系。在摄影中，群像的出现还意味着一群人在分享一些共同的东西，比如处于共同感兴趣的、利益相关的、目标共同的过程。
也许，摄影的能力就是去探索、转换和组合这样一些关键的成分。一个明确的计划可能获得更具意味的画面。于是我们对群像所做出的定义就是：
一群人构成一个与众不同的单元——与众不同是非常重要的一环。对于摄影家来说，最重要的工作就是完成具有活力的影像，而非简单地把这些人拍在一起。
中共大理州委、州人民政府所启动的“中国白族百村百人”大型影像工程，就是对影像中的群像拍摄，进行了一次很有价值的尝试。尤其是从历史文本的角度考察，真的是一件功德无量的事情。
| 大理剑川寺登街
| 大理双廊接本主
| 洱源县西山乡白粟根村白族合影1（2009年11月3日欧燕生数码）
现在我们看到的这些白族百村百人的群像，初看上去是一个简单的组合方式和过程，然而未必。因为这些群像的构成，给你的第一印象，就是“好看”。是的，“好看”，这是一个非常重要的理由。从传播学的角度观察，一张不好看的图像，或者说一张没有足够吸引力的画面，在传播的过程中是难以达到有效的时空范围的。
| 黑龙江省大庆市杜尔伯特蒙古族自治县巴彦查干乡太和村
| 湖北省恩施州鹤峰县铁炉白族乡铁炉村
| 湖南省张家界市桑植县洪家关白族乡海龙村
| 云南省大理州大理市双廊镇伙山村
这样即便你的图像隐藏着多少深刻的含义，接受方也无法将你的信息收入囊中。也就是说，你的传播是失败的。而我们现在面对的群像，真的是非常看，尤其是每一张的人物和环境，都会带给你全新的视觉冲击力，不会让你感到疲倦，不会一下子让人联想到太多的空洞无聊的说教。因此在传播的层面上，首先就成功了。
接着我们看到，那些人物和环境不仅吸引了观众的视线，更重要的是传递出了独特的信息。拍摄者将群像置身于他们熟悉的环境之中，即形成了环境的千变万化，又突出了人物与环境不可分割的、水乳交融的关系。
| 云南省大理州大理市喜洲镇沙村
| 云南省大理州大理市下关镇福星村
| 云南省大理州洱源县邓川镇中和村
| 云南省大理州洱源县凤羽镇凤翔村
因此，作为一份历史的档案，足以放入中国影像的历史板块，留给子孙后代。
面对那些黄色的油菜花前层层推进的服装艳丽的白族百姓，面对那些红土地上高昂的头颅和期盼的眼神，面对那座厂房里身着工装、神态略显紧张的女工，还有高耸的王氏祖祠下一排排虔诚的站立者等等，能不让人有一种泪眼婆娑的感动？
| 云南省大理州洱源县凤羽镇凤翔村委会官路村
| 云南省大理州洱源县右所镇西湖村委会中登村
| 云南省大理州鹤庆县草海镇太平村
拍摄群像，有一点是应该记住的：
群像是由个体组成的，群体中的每一个人都应该得到尊重。
群像就是每一个局部都具有重要意义的组合，每一部分都不应该一下子占据中心位置，但是照片中的每一个人都应该有他们应有的地位。尤其是美丽的群像拍摄，并不需要美丽的人物。需要的是你的视觉发现，艰苦的准备工作，以及先见之明。因为面对一组群像的拍摄始终是一次新的尝试，是对被摄者心灵洞窥的一次深入的过程。
至于环境人像，人物和环境的要求上升到了一个更高的层面。在这以前，无数优秀摄影家的实践已经提供了足够的典范。我们且不说闻名世界的桑德带给我们的站立者的肖像，或者在他以后阿巴斯边缘人群的环境肖像。
| 云南省大理州鹤庆县金墩乡赵屯村委会瓦窑村
| 云南省大理州鹤庆县松桂镇龙珠村
其中美国摄影家阿诺德·纽曼在身前也进行过环境肖像的探索，甚至可以算作一种观念探索。他赖以出名的环境肖像，主要就是强调主体人物与周围环境的紧密结合，擅长精心摆布拍摄，并且以后期的大胆剪裁引起人们的关注。他坚持认为随手拈来的肖像是不会经久耐看的。他曾经这样说过：
“我宁可在尝试中失败，也不愿沉湎于单调的规则里。”
| 云南省大理州鹤庆县云鹤镇秀邑村
| 云南省大理州剑川县沙溪镇石龙村
是的，白族百村百人的群像也正是这样一种环境肖像的大胆尝试，而且在人物数量上的组合远远超过了以往所有摄影家的实践。也许我们不可低估了这样一种具有中国特色环境肖像的拍摄方式，不然我们也许会陷入一种误读。
这是因为我们现在所面对的群像是一种如此个人化的图像，画面传递出一种对主题的领悟，但是却让摄影家自身消失在其中。摄影家用他们的照相机在书写历史，从而让摄影家本身也成为一部历史——在他们的身边有一种魔术般的东西环绕着，自己却可以悄然地脱身，却让什么东西浮现出来，永远地留在你的记忆中。
| 云南省大理州祥云县禾甸镇新泽村委会城北村
| 云南省大理州云龙县关坪乡新荣村委会大甸中村
| 云南省大理州云龙县长新乡包罗村委会大包罗村
也许一种装饰、一些环境、一些道具可以成为摄影家的出发点，但是一次凝视、一种风度对于拍摄的人格化却更为重要。带着智慧和技巧，更重要的是带着责任感，摄影家使他们的主体和环境达到了高度的融合。
| 云南省大理州云龙县长新乡包罗村委会大达村
| 云南省怒江州泸水县洛本卓白族乡金满村
时候的群像已经成为一种愿望、探索、命运、实力、行动乃至可以延伸到毕生实践的象征，一切都无法逃脱宿命。于是，我们在这些群像中能读到如此复杂又丰富多彩的情感色彩，也就不难理解了。
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