龍魂帝君
佤邦或稱緬甸第二特區，緬甸政府稱為緬甸撣邦第二特區、佤邦自治區，由南、北兩塊地區組成：北部地區位於緬甸東北部，面積1.7萬平方公里；南部地區與泰國交界，面積1.3萬平方公里。佤邦的總人口約55.8萬人，主體民族是佤族，和我國境內的佤族系出同源，他們有自己本民族的佤語。由於佤族沒有自己的書面文字，因此佤邦通用漢字兼習漢語。事實上佤邦在歷史上相當漫長的時間內其實是中國領土：唐代時這裡隸屬於雲南境內的割據政權南詔國，宋代時隸屬於南詔國的繼承者大理國。1253年蒙古忽必烈革囊渡江征服大理，隸屬於大理的佤邦也在這一時期歸入蒙古汗國的版圖。忽必烈仿照中原漢制建立元朝後將此化為鎮康路管轄、後分屬孟定路與木連路，明代時分屬傣族土司世封的孟定府、孟璉司、孟艮府。英國殖民緬甸時佤邦仍由中國政府治下的土司管理，並未納入英屬緬甸的範圍之內，直到1941年英緬當局趁日軍全面封鎖了中國東部出海口，中國迫切需要打通以滇緬公路為核心的西南交通線以獲得國際援華物資支持抗戰的需要，以關閉公路為威脅迫使國民政府於1941年6月18日以政府換文的形式將佤邦劃入英屬緬甸管轄。1947年獨立後的緬甸在憲法中規定：今撣邦同盟和佤邦所在的區域將形成為緬甸聯邦的一部分，從此以後命名為 “撣邦”。1948年中國國民黨第8軍 、第26軍的殘部敗退緬北，佤邦被中國國民黨殘軍控制。國民黨殘軍退出後當地的地方部族武裝勢力日漸抬頭，在經過長期的混戰後如今的佤邦由佤邦聯合軍控制，由鮑有祥出任總司令，同時兼任佤邦政府主席、佤邦聯合黨總書記、聯邦財政部長。
果敢全稱“緬甸撣邦果敢自治區”，面積約2700平方公里。截止2018年果敢在籍人口約30萬，常住人口約80萬。其中90%人口為華人（緬甸謂之果敢人、果敢族），事實上緬甸所謂的果敢族就是我國的漢族。關於他們的起源是這樣的：南明永曆十二年（1658年）一些官員和百姓追隨南明永曆皇帝朱由榔從雲南一路逃亡最後流落緬甸。公元1661年十二月吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，迫使緬甸方面將永曆帝朱由榔交出，一年後永曆帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。而追隨永曆帝的官員和百姓則以位於中緬邊境的果敢地區為基地繼續堅持反清鬥爭。需要注意的是這時的果敢其實是位於中緬邊境的中方一側，追隨永曆帝逃難的明軍將領楊高學在反清鬥爭中逐漸成為了果敢地區的統治者。然而時運不再眷顧明朝，最終果敢人也不得不和內地的反清武裝一樣最終以降清結束了自己的鬥爭。雍正八年（1730年）楊高學的後人楊猷才正式接受清朝冊封的“誥封奉正大夫”並以此名義統治果敢，果敢進入楊氏土司統治時期。光緒十二年（1886年）英國吞併緬甸貢榜王朝，此後就不斷侵入中緬邊境各土司的領地。光緒二十三年（1897年）英國在迫使楊氏土司投降後又同清政府簽訂《中英續議滇緬條約附款》： 生活在果敢的漢族由此改稱為果敢族，漢語改稱果語，漢文改稱果文。然而實際上果語就是漢語，果文就是漢文。1989年-2009年間果敢曾一度享有高度的自治權：通行果敢語（漢語），流通人民幣，通訊採用中國移動號碼，電力由南方電網通過雲南電網向老街變電站輸送。2015年3月26日緬甸軍方宣佈已控制整個果敢地區，對果敢地區採取了融入緬甸的政策。
鴻鵠高飛一舉萬里
果敢人實際上就是漢族人，因此果敢地區90%的人民都說漢語，使用簡體漢字；佤邦地區以佤族為主，他們講佤語。不過由於佤族沒有自己的文字，因此很多佤邦人民都學習漢語，並且使用漢字。
1.佤邦是緬甸第二特區，是緬甸國內的一個自治區。佤邦面積2.7萬平方公里，相當於兩個天津市那麼大、有57萬人口。佤邦歷史上是中國領土。第二次世界大戰期間，日本為了侵略中國，佔領了東北、華北、華南等大片地區，使中國完全喪失了出海口。日本又不佔領了越南、老撾、泰國、緬甸等地區，試圖對中國進行戰略圍堵。1941年中國為了改變抗日戰爭的被動局面，希望修建滇緬公路向中國運送戰略物資。
2.由於當時緬甸是英國的殖民地，英國要挾中國政府必須把佤邦等地區劃歸給英國控制，這樣才允許中國修建滇緬
公路。當時的中華民國政府為了抗日戰爭的需要，只能忍氣吞聲同意了英國提出的不平等要求，把佤邦地區劃給了英國管理。二戰結束後緬甸從英國獨立，可是佤邦人民並不願意接受緬甸政府的控制。因此佤邦人民與緬甸政府爆發了幾十年的衝突。如今佤邦屬於緬甸的一個自治區。佤族佔佤邦總人口的70%以上，佤邦同時還居住著回族、苗族、漢族、景頗族、彝族、傣族等少數民族。
3.果敢地區歷史上也是中國的領土，清朝末年被英國佔領。果敢面積約為2700平方公里，相當於兩個香港那麼大，有13萬人口，果敢族實際上就是生活在緬甸的漢族人。由於果敢人與緬甸人是兩個不同的民族，因此果敢人不願意接受緬甸政府的管理。所以緬甸政府軍幾十年來，多次對果敢地區進行圍剿。2009年緬甸政府軍要求果敢地方武裝接受緬甸的整編，不過遭到了果敢人民的拒絕。之後緬甸政府軍對果敢發動了軍事行動，並且完全控制了果敢地區。目前果敢地區90%的人民都說漢語，而很多佤邦人民也都學習漢語，並且使用漢字，這就是果敢和瓦邦的現狀。
杜達特洛夫斯基
都說普通話，雖然是帶有云南邊境口音或者金陵遺風。
一、歷史原因讓佤邦和果敢民眾多數說漢語。因為果敢族其實就是漢族，而且是明朝政權崩潰前，殘餘的明朝將領或者臣子逃到雲南再定居今天的緬甸北部地區，最終形成緬甸政府定性果敢族。既然是漢遺民，所以說漢語也不奇怪了。事實上，今天的果敢（尤其是2015年之前的果敢），基本上所有人說漢語，家裡的庭堂供著祖宗的銘牌，有許多人說的是帶有金陵調調的漢語，街上的文字基本是中文，用的也是人民幣而非緬幣，中學裡教的是大陸的中小學課本（現在緬方控制地區的中小學開始系統展開去中文化運動，街頭也是如此）。佤邦也不例外，其“官語”是中文，但平時說的是佤族語言，因為佤邦多數民眾是中國境內的佤族。況且今天的佤邦政權正是當年緬共的餘部。這段歷史原因也造成佤邦高層和多數人是說漢語的。
二、現實讓漢語在緬北通行。緬甸中央政權迄今為止並不承認緬北各民族自治政權，所以當地的果敢族、佤邦、克欽族、撣邦其它各族並沒有身份證件，也不可能享有緬甸公民應該有的教育、工作、參政議政權力，從而逼使這些民族不得不接受中國文化的教育。更重要的是，緬北地區與中國展開邊境貿易，也就是小貿，而多數商人是中國或者與中國有關係的當地商人。經濟基礎決定上層建築，所以中文流行並不奇怪。
三、跨邊境民族往往是“山同脈，水同源，樹同根，人同文”。既然緬甸全境有135個民族，各民族保留自己的傳統文化其實並不奇怪。中緬邊境的民族跨境而居，比如說克欽族就是我們境內的景頗族，果敢是漢族，佤邦是佤族……同民族文化相互影響，而且誰發達就誰的文化影響大。所以，在佤邦和果敢通用中文是有歷史、文化、民族與現實的原因。
邱永崢
佤邦和果敢地區都是純種漢族後裔，當然說漢話，行漢俗，習漢禮。果敢人，是一群不屈服於滿清政權，不願剃髮易服的明末兵將和家屬的後裔。他們跋山涉水遠離祖國，在西南邊疆外安家落戶。幾百年來，英勇無畏的果敢人不管在時局多麼困難的情況下，全民皆兵勇敢鬥爭，傳承我中華文脈綿延至今，是真正“站著活”的民族。雖然經過一系列的事件，現在被緬族統治，在教育上實行漢、緬雙語教學，但是請讀者放心不會被小小緬族同化的。不是小編盲目自信，隨著中國崛起，不論經濟還是文化都會進一步向外延擴展滲透，果敢地區的經濟上和內地交流越加頻繁，語言優勢自然會進一步強化。
碼字辛苦，態度端正，關注王開江，以資鼓勵謝謝！
NaLi哪裡哪裡
阿斗解讀《果敢-明亡之後你還好嗎？》
毋庸置疑，這二個地區都是說漢漢語的，居住著都是中國人，通用貨幣也是人民幣為主。
追溯根源，果敢等地區曾經都屬於我們，明代時這裡是鎮康府和孟定府管轄。明末，南明明永曆帝朱由榔出逃緬甸。吳三桂率十萬清兵進軍緬甸，迫使交出永曆帝，隨後在昆明用弓玄將永曆帝勒死。
當時有很多大臣官員跟隨朱由榔入緬甸，並且在明朝將領“楊高學”領導下治理果敢，如今果敢人即明漢人後裔。
時間到啦 1897年，英國與清簽訂《續議滇緬界務條約附款》，這個條約，正式將果敢劃入英屬緬甸。 現代開始從1989年到2009年30年間，果敢擁有高度自治權，由果敢地方武裝自行管理。
可是2009年緬軍攻下老街，從那以後，果敢等地區由緬政府管理。
果敢面積約2700平方公里，人口25萬左右，首府老街距中國南傘縣僅7公里，水電都由雲南提供，使用的是漢語，漢字，人民幣，所有人都用，中國移動、聯通，電信號。
因為自治權被剝奪，果敢地區目前，常年處於戰亂，經濟蕭條，主要靠賭業和色業，賭客大多來自中國。 果敢所有教育體系都是使用中緬雙語教學。 
現在的果敢地區從2002年起在聯邦政府和國際社會的支持下全面禁毒，以甘蔗、橡膠、茶葉替代種植，徹底擺脫罌粟和鴉片的枷鎖。
最後我很想問一句，果敢同胞，明亡之後你們過的好不好。😤😤😤
阿斗不傻
1.這兩地區以前都是緬甸紅色社團的根據地，佤邦正式稱呼是緬甸撣邦第二特區，果敢原來是撣邦第一特區，但緬軍擊敗果敢同盟軍後，改稱果敢自治區。
果敢就是漢族人，祖先主要來自南明永曆帝的官兵和民眾後裔，還有運輸大隊長常凱申的部隊遺留，也有紅色社團褲腳兵的後代。佤邦的人員也差不多，民族有十多個，但很多民族已經漢化，也都說漢語。
2.中華母國崛起迅速，果敢和佤邦的日用品和經濟都要靠母國，衣食住行都用中文，為了生活方便，也都在學習中文，用漢語說話。
3.目前果敢首府和大部分地區被緬軍控制，佤邦南部是飛地，說漢語的人比其他地方相對少一些。
啥都不知道
果敢說漢語是沒疑問的，佤邦官方語言也是漢語，如果你在佤邦用漢語是毫無問題的。佤邦主體民族為佤族，佤邦民族語言是佤語，但是佤邦高層和居住在城鎮裡的人基本上都會漢語，準確的來說佤邦和果敢說的都是西南官話，也就是雲南版的普通話。
佤邦中小學校教育的也是漢語，據說課本和國內教材一致，而且大街小巷到處都是中文招牌，這點和國內小城鎮沒什麼區別。佤邦有自己的電視臺，電視臺播報的新聞聯播也是漢語播音。
果敢主體民族為漢族，在彭家聲主政期間官方語言為漢語，而且上至達官貴人，下至販夫走卒都是說好的漢語，因為他們本來就是漢人。後來彭家聲敗退果敢，如今果敢被緬人接管，緬人開始在果敢推行緬語，想讓果敢緬化。在教學上推行緬語教學，我想隨著時間的推移，果敢的孩子一定會忘了本民族的語言。但是作為大多數普通百姓，對於緬語並不接納
此岸情彼岸花180269099
佤邦，果敢都是在緬北，都是緬甸的行政特區。佤邦現為佤邦聯合黨的聯合軍所控制，首府在邦康，鮑有祥為主席和佤邦民族聯合軍總司令。果敢特區首府原在老街，現為緬甸政府軍所控制。但以彭加聲領導的果敢同盟軍，依然在和政府軍打游擊。
在佤邦小學、中學都用的中國教材，老師也是中國內地請的。有一次翻了一下他們小學課本，一行字下了我一跳，上面寫著：我們的首都是北京，我為祖國守邊疆。
果敢族就是老緬稱的漢族，果敢行政區原是中國的土地，清王朝在這設立宣慰衙門由大土司世襲管理。新中國成立後中緬邊界劃界劃於緬甸。
是漢族當然說漢話了。其實現在緬北漢活基本相通，因為中國人太多了。做生意的，賭錢的，跑路的，佔百分之三、四十都是中國去的。
人民幣比美金好用，通訊，電力都是中國的。姑娘也是中國的漂亮。
佤邦和果敢是說漢語，使用漢語，使用簡化字。緬甸有13個“邦”，即佤邦，克飲邦，撣邦等。果敢屬於“佤邦”，果敢人原本就是明朝李定國軍隊的後裔，原屬雲南的一塊地方，“中緬勘界”時劃給了緬甸，緬甸的一些地方亦同樣劃給了中國。果敢屬“金三角”。果敢有一個微信公眾號，也也是在中國註冊的，他們最近公眾號舉辦的“徵文”，都是用漢語簡化字發佈的。我寫的關於金三角的文章，在百度上的果敢的網站上，我讀到2篇。果敢用的手機號碼，也是中國移動的號段。彭家聲擔任果敢王時，逮到一個偷牛賊，他老兄居然“依照中華人民共和國刑法”，將那個偷牛賊判處死刑。我同學首受我所在的市菸草公司委派，到勐拉開發區開辦過捲菸廠，出品“孔雀牌”香菸。（下圖為勐拉的圖片）
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緬甸的佤邦和果敢對外使用的"官方″語言都是簡化漢字和普通話。部分靠近中國邊境的小學由中國提供免費的義務教育教材，中學使用臺灣版的教材，高中畢業後，成績好的可到臺灣打工賺錢，家境好的可以到臺灣深造。我的幾個同事就曾經到緬甸、泰國支教，那裡的孩子很純樸，但壓力沒有內地的大。
