一句話導讀：此文與上面兩篇文章為同一個章節，主要講述了供給會創造自己的需求這一經典學派理論，分析了兩個看上去和無可置疑命題相似的命題，總結經典學派的三個假設，三個假設實質是一個。
供給會自己創造自己的需求
穆勒在《政治經濟學原理》中講述，每個人所用的購買別人的產品，只是他自己所有的產品。字面講，所有賣著必然是買者。一個國家的生產力突然增加一杯，則所有商品的供給量與需求量都會增加一杯，購買力也同時增加一倍。
馬歇爾在《國內價值純理論》中講述，我們常聽說，某個人把自己的所得用掉一部分，儲蓄一部分，但在經濟學學上，大家公認：他所儲蓄下來的一部分所得，也用於購買勞動力和商品，和他花掉的一樣。
皮古教授認為，除了引起摩擦，有沒有貨幣，沒有多大差別。
兩個類似無可置疑命題的命題
1.命題一：產品的售價常常可以抵補其全部成本。命題二：社會各分子在一種生產活動中所得到的所得，其總數恰等於該產物之值。
2.命題一：個人的儲蓄行為必然引起平行的投資行為。命題二：個人財富的淨增量之和，恰好等於社會財富總量的淨增量。
他們誤認為，決定現在不消費與決定留在將來消費之間有一定的聯繫，其實前者和後者決定的動機完全不相同。
隨後將對節儉論（認為節儉是美德，澤及社會）、利率論、失業論、貨幣數量說、國際貿易論（認為自由放任有利無弊）等，進行質疑分析。
經典學派理論依存的三個假定
1.真實工資等於現行就業量的邊際負效用；
2.嚴格意義的不自願失業，並不存在；
3.供給會創造自己的需求。
以上三個假定，是一而三，三而一的關係。
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