十里車
德雲社成員熱衷紋身這一現象，其實和德雲社初祖郭德綱個人喜好有關。
郭德綱開了個佛牌店，邀請一個泰國法師前來造勢。該民間法師名叫阿贊蘇斌，此人曾出家多年，名叫古巴蘇斌，後還俗成為白衣阿贊。
有趣的是這個阿贊蘇斌長得肥頭大耳和藹可親，和郭徳綱本人眉羽間很像，蠻像一對跨國兄弟。兩人見面後腥腥相惜一拍即合，而阿贊蘇斌也給郭德綱開運紋身。
這個手工刺符紋身有三層含義，即求財、求子、避小人。求財也就是希望德雲社生意紅火賺大錢；求子就是郭德綱希望自己生個二胎；避小人就不用多說了，郭德綱執業多人，仇人不少，就連徒弟都和其反目，郭德綱想化解一下自身危機。
這個紋身有效與否，不得而知，不過，後來郭太太倒是真懷孕了，喜得貴子郭汾瑒。不過，我倒覺得誕下此子，郭德綱本人功不可沒。
相比之下，岳雲鵬的紋身則有趣多了，美名其曰：飛豬踏燕！飛豬的形象和岳雲鵬憨態可鞠的氣質很像，可小燕子是誰呢？不得而知。
孫越的紋身是在麒麟臂上，左臂，而且紋身面積很大，宛如武大郎的炊餅，但造型古樸顏色醒目，吸睛且誇張得多。
有人說這是德雲社的規定：郭德綱就說過這是相聲圈的規矩，這是信仰。但我絕得這是一個無厘頭的玩笑。因為縱觀徳雲社各位大神的紋身，沒有章法，不講規矩，更像一種與抖包袱有關的身體行為藝術。如此而已。
田金雙
7關於這個問題，我倒想先談談我對紋身的認識，紋身這個東西在我看來應該說是一種信仰，從古代的梁山好漢，到如今的吊炸酷炫，怎麼著也得弄點畫畫貼在自己身上，否則都對不起這白白淨淨的皮囊。也許有些人不知道，紋身，有些是不能紋的。
有人說和紋身這個人的生辰八字有很大關係，命硬能背住，沒關係，背不住則會被其反噬，輕則傷痛破財，重則丟了性命，這都是有可能的。
說個我聽說的故事吧，據說有個年輕人在背後紋了一個觀音，十分霸氣，半年左右吧，和朋友吃飯以後，便去了家洗浴中心放鬆一下，這也是很平常的事情，幾個朋友吃完飯，洗個澡放鬆一下也沒什麼，這年輕人洗完澡之後，幾個朋友就說要不做個大保健什麼的，年輕人不好這口，就做了個普通的按摩，就在按摩的時候，小姐給他踩了背，當時很舒服的走了，可背後的觀音可不願意了，本來去那種汙濁之氣比較濃重的地方就是忌諱，何況您還把觀音象讓別人踩腳底下，這按摩女可沒那麼大的造化，卻被這年輕人一手促成，這事辦的太不應該了。半個月，年輕人便出車禍死了，按摩女給客人踩背的時候，手槓斷了，摔斷了腿。
這個事情有點玄乎，但是給人的警示則是，紋身不可亂紋。
各個行當有各個行當的規矩，尤其是民間組織，紋身便是將自己的命交給老天與組織，社會人相信紋身會為自己擋劫，這裡面有封建迷信，也有說不清楚的靈異，信則有，不信則無，如果你真的不想吃這碗飯，那就不紋身，德雲社紋身，也不見得是每個人都紋的吧。
郭老先生創辦德雲社，一路走來的確不容易，相聲這個行當，和其他行當還是有點區別，論資排輩是比較講究的，三叩九拜家常便飯，尊師敬師那是鐵律，這和相聲從舊社會流傳下來的古規矩是分不開的，師傅教你給你一口飯吃，那你得象父親一樣對待，甚至師傅的身份大於父親，郭老先生收徒無數，操心吶，那麼多人跟著你混飯吃，你得養活啊，所以求神拜佛的保佑自己，給條活路，還好，靈驗了，這得更信了，不但自己信，徒弟也得信，這便是信仰，和天地會、紅花會、白蓮教一個性質，不過暫時還沒發現吶，人家不搞非法民間運動，人家就兩個任務，說好相聲，賺錢，為了這目的，信個神，紋個身，有人吐沫星子崩人，至於嗎？
不至於，你若是個人才，能給德雲社帶來利潤，你直接找郭老師，就說，您收我為徒，我想說相聲，以前沒學過，我也不紋身，但是我可以帶給德雲社一個億的儲備資金，郭老師自有辦法能捧紅你,他若沒這點本事，德雲社走不到現在。
至於紋身，我覺得那全是自己的喜好，圖個吉祥，求個安心，為什麼，沒錢想錢，沒紅想紅，有錢想不斷有錢，紅了就想一直紅，就這點心思，真沒別的，你非要說這群人是一幫子黑社會，我也沒辦法，也許是我看走眼了，不過，我想，德雲社若真的就像一些人口中所說，就是黑社會，我想那也是搞笑的黑社會，和老百姓真沒啥關係，您就陶個德雲社票錢和互聯網網費，被人家逗了半天，結果還操著國家公安部的心，真難為您了。
每天一升正能量
按照相聲界的傳統規矩來講，演員在上臺時不允許帶有任何吸引觀眾注意力的配飾，這其中包括紋身、耳釘、手錶、戒指、眼鏡、染髮等等，要保證觀眾所有的注意力都集中在演員講述的故事情境中，這樣才能最大化的表現相聲的魅力。
當然了，近些年，相聲界新人輩出，他們的思想前衛，同時也有叛逆精神，老祖宗留下的規矩被破壞的差不多了，現在帶耳釘的相聲演員很多了，染髮的就更多了。
至於紋身，最近隨著國足在中國杯輸的慘不忍睹又成為熱點，其實紋身對於相聲演員來說，只要能被大褂蓋住不外露，影響倒也不大。以德雲社來說，班主郭德綱帶頭，眾多師弟和徒弟都有紋身。
郭德綱的紋身據說出自泰國專業人士之手，含義豐富，求財求子還避小人，現在看來挺準的，現在老郭有倆兒子，年收入五千萬以上，小人也都被趕走了，真是要啥有啥。
大胖子孫越的紋身是一個三眼怪獸，看起來就相當的威武霸氣啊。
燒餅的紋身看不出是什麼，但是這小夥一臉的社會氣息啊。
郭麒麟曾這樣寫過，他和張雲雷張雲雷都有紋身，而且是他媽媽讓他去的，這家庭可真開明啊，就是不知道這倆的紋身在什麼位置，是什麼圖案？
牙快笑掉了
這個問題找我答就對了。因為只有我知道真相！
記得應該是德雲社剛成立沒有幾年吧，應該是九幾年，記得不是太清楚了，當時德雲社並沒有現在這麼人丁興旺，就那麼幾個人來來回回地表演。觀眾也並不多，偶爾能來百十個人就算是很不錯了。
因為我酷愛相聲，當時各大茶館我都是常客，有時一杯茶一盤南瓜子我能坐著聽一天。聽了幾次德雲社的相聲，感覺不錯，也就經常來聽了。
記得那天是一個下雨天，整個城市都籠罩在一片雨霧之中，街上除了上下班的人匆匆趕路之外，很少有人在這鬼天氣出來了。
那天我知道德雲社有演出，而且有幾個我比較喜歡的節目，在家也是閒著，就打著雨傘慢慢溜達著去了德雲社，沒想到從我進門到開始演出，再也沒有一個觀眾進來，就我一個人孤零零地坐在第一排，這就很尷尬了。
我本來想走的，想著就我一個人肯定人家也就退票不演了，剛準備走的的時候，從後臺竄出來一個小黑胖子，拽著我的衣袖:“先生是來聽相聲的吧，來都來了就聽吧，反正我們的宗旨一貫是不退票的！”
我看著他一臉的諂媚，覺得既然都來了，人家又挽留，還不退票。乾脆就聽吧。
那天我一個人坐檯下聽了整整五個小時的相聲。
之後我還會經常去聽，再也沒有一個人的尷尬局面了，之後德雲社也蒸蒸日上，慢慢有了今天這麼興旺的大家庭了。
後來因為個人愛好，我開了一家紋身店，因為沒有經驗，在給人紋幾次了帶魚，皮皮蝦之後，生意越來越慘淡，我因為花幾千萬進口了幾臺高端的紋身設備，一時之間感到生活很吃力，每天的錢只出不進，眼看就要揭不開鍋了。
那天愁容滿面的我決定把口袋裡的二百八十塊錢買一張德雲社的票，再聽最後一次相聲就回家把店盤出去，然後到外地謀生去。
聽完演出我正準備起身，德綱來不及到後臺，直接從臺上跳下來:“先生請留步”
我一怔，看著眼前這個小黑胖子。
“先生怎麼看著不開心的樣子，相聲是帶給人快樂的，您以前看的時候笑得前仰後合的，今日為何愁眉不展。”
我把我的情況和今後的打算說了一遍，德綱躊躇半晌:
“我知道先生的為人，感恩於當年那個下雨天您一個人聽完我的相聲，才使我有了繼續前行的動力，如今先生落難，我豈能不危難之處伸一把援手？”
“但是直接給您錢您肯定不會接受，這樣吧，我現在德雲社人丁尚不在少數，我就帶他們照顧一下您的生意，也算是報答當年的傾聽之恩了。”
我再三推辭不過，只好答應，在德雲社的幫助下，我三個月每天都要紋身二十個小時，才終於將德雲社的成員紋完。我也因此度過了難關。
這就是為什麼德雲社要全部紋身的原因，小黑胖子是個好人！
閃開我要開始答題了
這個純屬個人興趣愛好，沒必要小題大做。喜好刺紋身的人多了，何止德雲社相聲演員們。古代刺身的也大有人在。也許傳統思維作祟，以及受香港古惑仔電影影響（古惑仔都愛紋身），早些年人們都會或多或少覺得紋身是黑社會或社會上混混才有，到了現在，大家都能接受，更有的將紋身上升到審美角度上，也未嘗不可。
任何個人行為及藝術展示，只要法不禁止，或別觸碰道德底線，別對他人造成傷害，都是個人的事，不必上崗上線。包容是一個民族的文明程度一種體現。
德雲社大多數人紋身，你也可以理解成為一種企業文化。除了制度規章的構成，企業文化往往還摻合了許多企業領軍人物的個人喜好，私企特別明顯，一把手長期不換的國企也會有這種現象。
我身邊一傢俬企，老闆篤信老家的一間廟，每週都要去拜。於是慢慢形成了企業一種文化，每週一全體員工都要去拜，而且為了顯得虔誠都要徒步去。奇特吧!
我曾經工作過的一家企業，老闆愛好乒乓球，於是整個企業上上下下都在學習乒乓球，特別是中高層以及那些想往上爬的基層。企業還設有專門乒乓球室，裝飾很高檔。
德雲社因為郭德綱有紋身，上行下效，形成一種文化吧！
岑詮
朋友邀請我回答問題，感謝了！
對於文身，我個人是不喜歡，也不認同的。
但是，蘿蔔白菜，各有所愛。法無禁止即可為，普通朋友，如果文身也並無不妥。
不過，由於影視作品的渲染，大家普遍以為黑幫、黑社會往往如此，以致人們對文身，對文身的人都有不好的印象。
建國以後，一直到文革結束，由於思想意識問題，估計文身者絕跡了吧。
但是改革開放以來，外來的風吹進了大陸，個性解放個性張揚也成了一些新潮人士，特別是年輕人的追求。於是，文身竟有愈演愈烈之勢。這種風氣，在影視界和體育界更盛。顯然，這些人除了個人愛好，更多是增加個人知名度等等考慮。
不過，可笑的是，學會了文身的中國男足，卻沒有學會踢球。這更讓人恥笑男足隊員，只學會了外國運動員的皮毛，卻沒有學到運動的精髓。
但是，特殊群體是不允許文身的，如國家公務員、軍人，因為他們代表著國家形象。
最近，對娛樂從業者的要求也提高了：
2018年1月，廣電總局傳來消息，淨化熒屏——
總局除明確四個不用之外，又明確要求節目中紋身藝人、嘻哈文化、亞文化（非主流文化）、喪文化（頹廢文化）不用。
顯然，文身人士受到的限制越來越多，很多藝人將無法參加電視節目，會減少很多收入。
郭綱和雲社，也是如此。
不過，雲社社員集體文身到底為何？沒有見到相關信息。是效法黑社會，還是緊跟幫主，還是被迫如此，還是精神寄託，實在猜不出。望有識之士教我！
生活亮亮眼
這個問題問的好，德雲社為什麼會刺紋身？
那好，咱們反過來在想一下德雲社為什麼不能刺紋身，是因為現在還有一部分人對“紋身”二字有一些偏見嗎？
鄉野加號
最近關於德雲社成員身上的紋身的討論多了起來，在德雲社多位成員po出的網絡照片來看，好像每個德雲社成員都會給自己刺一個紋身。
郭德綱帶頭刺紋身
紋身是一個現代的潮流，幾乎90後00後年輕人多少都會在身上紋一些酷酷的圖案。紋身不僅是個性的體現，也有部分信仰的見證。
德雲社團體紋身可能有一下幾個原因：
1、社團傳統：
社團成員大多都有紋身，而且郭德綱本人作為德雲社老祖都會接受紋身，作為徒弟、成員自然也會沿襲這個傳統。代表一個社團符號，哪怕是小嶽嶽給自己紋個小豬，也是個性的體現哈！
2、並不影響演藝活動
雖然廣電對於電視節目或演員的紋身有限制，但是作為以傳統相聲娛樂綜藝為主要工作的德雲社成員們，在舞臺上表演都是長褲長衫，因此對於身上的紋身並不會露出很多，所以演出時並不會產生不良影響。
並且如果需要露上身時，現在的化妝技術完全可以掩蓋住這些紋身。
3、為自己祈福
紋身是個性的象徵，也和佛珠、項鍊等佩飾一樣是一個裝飾。有寓意的圖案會讓人心情愉悅，帶來好運氣。作為德雲社這個傳統藝術表演團體來說，沒有太多的政治背景，迷信思想自然會讓他們通過紋身的方式，祈求財運和福運能夠圍繞自己，紋身是最方便的一種心裡寄託的形式。
在當今彰顯個性的自由社會，不管做什麼只要不危害他人，又能帶來好的示範，做好和諧社會的榜樣，有些個人愛好是值得提倡的。畢竟社會在發展，思想也要有轉變！
壹條電影
熟悉德雲社的朋友應該都知道，德雲社裡好多人都有紋身。
作為掌門的郭德綱左臂上紋了一個泰國刺符，是泰國的一種經文，聽說可以“求財、求子、避小人”。
孫越的紋身也在左臂，和郭德綱不同，孫越的紋身面積更大，延伸到了小臂。
燒餅的紋身在左胸，面積也不小，是一種圖騰，應該是祈福用的。
連岳雲鵬也有紋身，但是是在坐胸偏上位置，形狀也最與眾不同，是一隻飛豬和一隻燕子，非常符合岳雲鵬的形象。
而德雲社的人之所以都有紋身，其實是德雲社的規定：郭德綱就說過這是相聲圈的規矩，這是信仰。
當然，在現代社會，要求全體紋身的行為著實是讓人詬病，固然相聲界非常講究江湖道義，用紋身的方法來鞏固幫派關係的做法其實不算出人意料，但是這種不顧個人意願的強制性要求，還是很不人道。而且有種古代給家僕蓋印以區分主人的感覺。
而且現在光電總局明確規定要有紋身的藝人堅決不用，所以現在德雲社的紋身反而成了累贅。
皮皮電影
文紋身在中國古來已久，至少我們知道水泊梁山就有兩個著名的紋身好漢——“花和尚”魯智深 還有“九紋龍”史進。
紋身最早的寓意應該是消災辟邪，祈福吉祥，算是圖騰崇拜，所以基本上是紋一些奇禽怪獸，或者有祈福意味的圖案。
紋身在古代是“江湖好漢”的隨身標籤，直到今天也和“社會人士”形影相隨，“大金鍊子禿腦殼，左青龍右白虎”。
德雲社給自己的定位很現實也很明智，就是一個以娛樂大眾為目的的“草根團隊”。應該是“處江湖之遠”。
既然也是江湖，紋個身什麼的也就不奇怪了。也算是傳承，也是隨身的圖騰。
挺好的。
