德雲社爲什麼會刺紋身?

十里車


德雲社成員熱衷紋身這一現象,其實和德雲社初祖郭德綱個人喜好有關。


郭德綱開了個佛牌店,邀請一個泰國法師前來造勢。該民間法師名叫阿贊蘇斌,此人曾出家多年,名叫古巴蘇斌,後還俗成為白衣阿贊。

有趣的是這個阿贊蘇斌長得肥頭大耳和藹可親,和郭徳綱本人眉羽間很像,蠻像一對跨國兄弟。兩人見面後腥腥相惜一拍即合,而阿贊蘇斌也給郭德綱開運紋身。

這個手工刺符紋身有三層含義,即求財、求子、避小人。求財也就是希望德雲社生意紅火賺大錢;求子就是郭德綱希望自己生個二胎;避小人就不用多說了,郭德綱執業多人,仇人不少,就連徒弟都和其反目,郭德綱想化解一下自身危機。

這個紋身有效與否,不得而知,不過,後來郭太太倒是真懷孕了,喜得貴子郭汾瑒。不過,我倒覺得誕下此子,郭德綱本人功不可沒。


相比之下,岳雲鵬的紋身則有趣多了,美名其曰:飛豬踏燕!飛豬的形象和岳雲鵬憨態可鞠的氣質很像,可小燕子是誰呢?不得而知。


孫越的紋身是在麒麟臂上,左臂,而且紋身面積很大,宛如武大郎的炊餅,但造型古樸顏色醒目,吸睛且誇張得多。

有人說這是德雲社的規定:郭德綱就說過這是相聲圈的規矩,這是信仰。但我絕得這是一個無厘頭的玩笑。因為縱觀徳雲社各位大神的紋身,沒有章法,不講規矩,更像一種與抖包袱有關的身體行為藝術。如此而已。


田金雙


7關於這個問題,我倒想先談談我對紋身的認識,紋身這個東西在我看來應該說是一種信仰,從古代的梁山好漢,到如今的吊炸酷炫,怎麼著也得弄點畫畫貼在自己身上,否則都對不起這白白淨淨的皮囊。也許有些人不知道,紋身,有些是不能紋的。

有人說和紋身這個人的生辰八字有很大關係,命硬能背住,沒關係,背不住則會被其反噬,輕則傷痛破財,重則丟了性命,這都是有可能的。

說個我聽說的故事吧,據說有個年輕人在背後紋了一個觀音,十分霸氣,半年左右吧,和朋友吃飯以後,便去了家洗浴中心放鬆一下,這也是很平常的事情,幾個朋友吃完飯,洗個澡放鬆一下也沒什麼,這年輕人洗完澡之後,幾個朋友就說要不做個大保健什麼的,年輕人不好這口,就做了個普通的按摩,就在按摩的時候,小姐給他踩了背,當時很舒服的走了,可背後的觀音可不願意了,本來去那種汙濁之氣比較濃重的地方就是忌諱,何況您還把觀音象讓別人踩腳底下,這按摩女可沒那麼大的造化,卻被這年輕人一手促成,這事辦的太不應該了。半個月,年輕人便出車禍死了,按摩女給客人踩背的時候,手槓斷了,摔斷了腿。

這個事情有點玄乎,但是給人的警示則是,紋身不可亂紋。

各個行當有各個行當的規矩,尤其是民間組織,紋身便是將自己的命交給老天與組織,社會人相信紋身會為自己擋劫,這裡面有封建迷信,也有說不清楚的靈異,信則有,不信則無,如果你真的不想吃這碗飯,那就不紋身,德雲社紋身,也不見得是每個人都紋的吧。

郭老先生創辦德雲社,一路走來的確不容易,相聲這個行當,和其他行當還是有點區別,論資排輩是比較講究的,三叩九拜家常便飯,尊師敬師那是鐵律,這和相聲從舊社會流傳下來的古規矩是分不開的,師傅教你給你一口飯吃,那你得象父親一樣對待,甚至師傅的身份大於父親,郭老先生收徒無數,操心吶,那麼多人跟著你混飯吃,你得養活啊,所以求神拜佛的保佑自己,給條活路,還好,靈驗了,這得更信了,不但自己信,徒弟也得信,這便是信仰,和天地會、紅花會、白蓮教一個性質,不過暫時還沒發現吶,人家不搞非法民間運動,人家就兩個任務,說好相聲,賺錢,為了這目的,信個神,紋個身,有人吐沫星子崩人,至於嗎?

不至於,你若是個人才,能給德雲社帶來利潤,你直接找郭老師,就說,您收我為徒,我想說相聲,以前沒學過,我也不紋身,但是我可以帶給德雲社一個億的儲備資金,郭老師自有辦法能捧紅你,他若沒這點本事,德雲社走不到現在。

至於紋身,我覺得那全是自己的喜好,圖個吉祥,求個安心,為什麼,沒錢想錢,沒紅想紅,有錢想不斷有錢,紅了就想一直紅,就這點心思,真沒別的,你非要說這群人是一幫子黑社會,我也沒辦法,也許是我看走眼了,不過,我想,德雲社若真的就像一些人口中所說,就是黑社會,我想那也是搞笑的黑社會,和老百姓真沒啥關係,您就陶個德雲社票錢和互聯網網費,被人家逗了半天,結果還操著國家公安部的心,真難為您了。


每天一升正能量


按照相聲界的傳統規矩來講,演員在上臺時不允許帶有任何吸引觀眾注意力的配飾,這其中包括紋身、耳釘、手錶、戒指、眼鏡、染髮等等,要保證觀眾所有的注意力都集中在演員講述的故事情境中,這樣才能最大化的表現相聲的魅力。


當然了,近些年,相聲界新人輩出,他們的思想前衛,同時也有叛逆精神,老祖宗留下的規矩被破壞的差不多了,現在帶耳釘的相聲演員很多了,染髮的就更多了。


至於紋身,最近隨著國足在中國杯輸的慘不忍睹又成為熱點,其實紋身對於相聲演員來說,只要能被大褂蓋住不外露,影響倒也不大。以德雲社來說,班主郭德綱帶頭,眾多師弟和徒弟都有紋身。

郭德綱的紋身據說出自泰國專業人士之手,含義豐富,求財求子還避小人,現在看來挺準的,現在老郭有倆兒子,年收入五千萬以上,小人也都被趕走了,真是要啥有啥。

大胖子孫越的紋身是一個三眼怪獸,看起來就相當的威武霸氣啊。

燒餅的紋身看不出是什麼,但是這小夥一臉的社會氣息啊。

郭麒麟曾這樣寫過,他和張雲雷張雲雷都有紋身,而且是他媽媽讓他去的,這家庭可真開明啊,就是不知道這倆的紋身在什麼位置,是什麼圖案?


牙快笑掉了


這個問題找我答就對了。因為只有我知道真相!

記得應該是德雲社剛成立沒有幾年吧,應該是九幾年,記得不是太清楚了,當時德雲社並沒有現在這麼人丁興旺,就那麼幾個人來來回回地表演。觀眾也並不多,偶爾能來百十個人就算是很不錯了。



因為我酷愛相聲,當時各大茶館我都是常客,有時一杯茶一盤南瓜子我能坐著聽一天。聽了幾次德雲社的相聲,感覺不錯,也就經常來聽了。

記得那天是一個下雨天,整個城市都籠罩在一片雨霧之中,街上除了上下班的人匆匆趕路之外,很少有人在這鬼天氣出來了。



那天我知道德雲社有演出,而且有幾個我比較喜歡的節目,在家也是閒著,就打著雨傘慢慢溜達著去了德雲社,沒想到從我進門到開始演出,再也沒有一個觀眾進來,就我一個人孤零零地坐在第一排,這就很尷尬了。



我本來想走的,想著就我一個人肯定人家也就退票不演了,剛準備走的的時候,從後臺竄出來一個小黑胖子,拽著我的衣袖:“先生是來聽相聲的吧,來都來了就聽吧,反正我們的宗旨一貫是不退票的!”

我看著他一臉的諂媚,覺得既然都來了,人家又挽留,還不退票。乾脆就聽吧。

那天我一個人坐檯下聽了整整五個小時的相聲。

之後我還會經常去聽,再也沒有一個人的尷尬局面了,之後德雲社也蒸蒸日上,慢慢有了今天這麼興旺的大家庭了。



後來因為個人愛好,我開了一家紋身店,因為沒有經驗,在給人紋幾次了帶魚,皮皮蝦之後,生意越來越慘淡,我因為花幾千萬進口了幾臺高端的紋身設備,一時之間感到生活很吃力,每天的錢只出不進,眼看就要揭不開鍋了。

那天愁容滿面的我決定把口袋裡的二百八十塊錢買一張德雲社的票,再聽最後一次相聲就回家把店盤出去,然後到外地謀生去。



聽完演出我正準備起身,德綱來不及到後臺,直接從臺上跳下來:“先生請留步”

我一怔,看著眼前這個小黑胖子。

“先生怎麼看著不開心的樣子,相聲是帶給人快樂的,您以前看的時候笑得前仰後合的,今日為何愁眉不展。”

我把我的情況和今後的打算說了一遍,德綱躊躇半晌:

“我知道先生的為人,感恩於當年那個下雨天您一個人聽完我的相聲,才使我有了繼續前行的動力,如今先生落難,我豈能不危難之處伸一把援手?”

“但是直接給您錢您肯定不會接受,這樣吧,我現在德雲社人丁尚不在少數,我就帶他們照顧一下您的生意,也算是報答當年的傾聽之恩了。”



我再三推辭不過,只好答應,在德雲社的幫助下,我三個月每天都要紋身二十個小時,才終於將德雲社的成員紋完。我也因此度過了難關。

這就是為什麼德雲社要全部紋身的原因,小黑胖子是個好人!


閃開我要開始答題了


這個純屬個人興趣愛好,沒必要小題大做。喜好刺紋身的人多了,何止德雲社相聲演員們。古代刺身的也大有人在。也許傳統思維作祟,以及受香港古惑仔電影影響(古惑仔都愛紋身),早些年人們都會或多或少覺得紋身是黑社會或社會上混混才有,到了現在,大家都能接受,更有的將紋身上升到審美角度上,也未嘗不可。

任何個人行為及藝術展示,只要法不禁止,或別觸碰道德底線,別對他人造成傷害,都是個人的事,不必上崗上線。包容是一個民族的文明程度一種體現。

德雲社大多數人紋身,你也可以理解成為一種企業文化。除了制度規章的構成,企業文化往往還摻合了許多企業領軍人物的個人喜好,私企特別明顯,一把手長期不換的國企也會有這種現象。

我身邊一傢俬企,老闆篤信老家的一間廟,每週都要去拜。於是慢慢形成了企業一種文化,每週一全體員工都要去拜,而且為了顯得虔誠都要徒步去。奇特吧!

我曾經工作過的一家企業,老闆愛好乒乓球,於是整個企業上上下下都在學習乒乓球,特別是中高層以及那些想往上爬的基層。企業還設有專門乒乓球室,裝飾很高檔。

德雲社因為郭德綱有紋身,上行下效,形成一種文化吧!


岑詮


朋友邀請我回答問題,感謝了!

對於文身,我個人是不喜歡,也不認同的。

但是,蘿蔔白菜,各有所愛。法無禁止即可為,普通朋友,如果文身也並無不妥。

不過,由於影視作品的渲染,大家普遍以為黑幫、黑社會往往如此,以致人們對文身,對文身的人都有不好的印象。

建國以後,一直到文革結束,由於思想意識問題,估計文身者絕跡了吧。

但是改革開放以來,外來的風吹進了大陸,個性解放個性張揚也成了一些新潮人士,特別是年輕人的追求。於是,文身竟有愈演愈烈之勢。這種風氣,在影視界和體育界更盛。顯然,這些人除了個人愛好,更多是增加個人知名度等等考慮。

不過,可笑的是,學會了文身的中國男足,卻沒有學會踢球。這更讓人恥笑男足隊員,只學會了外國運動員的皮毛,卻沒有學到運動的精髓。

但是,特殊群體是不允許文身的,如國家公務員、軍人,因為他們代表著國家形象。

最近,對娛樂從業者的要求也提高了:

2018年1月,廣電總局傳來消息,淨化熒屏——

總局除明確四個不用之外,又明確要求節目中紋身藝人、嘻哈文化、亞文化(非主流文化)、喪文化(頹廢文化)不用。

顯然,文身人士受到的限制越來越多,很多藝人將無法參加電視節目,會減少很多收入。

郭綱和雲社,也是如此。

不過,雲社社員集體文身到底為何?沒有見到相關信息。是效法黑社會,還是緊跟幫主,還是被迫如此,還是精神寄託,實在猜不出。望有識之士教我!





生活亮亮眼


這個問題問的好,德雲社為什麼會刺紋身?

那好,咱們反過來在想一下德雲社為什麼不能刺紋身,是因為現在還有一部分人對“紋身”二字有一些偏見嗎?


鄉野加號


最近關於德雲社成員身上的紋身的討論多了起來,在德雲社多位成員po出的網絡照片來看,好像每個德雲社成員都會給自己刺一個紋身。

郭德綱帶頭刺紋身


紋身是一個現代的潮流,幾乎90後00後年輕人多少都會在身上紋一些酷酷的圖案。紋身不僅是個性的體現,也有部分信仰的見證。

德雲社團體紋身可能有一下幾個原因:

1、社團傳統:

社團成員大多都有紋身,而且郭德綱本人作為德雲社老祖都會接受紋身,作為徒弟、成員自然也會沿襲這個傳統。代表一個社團符號,哪怕是小嶽嶽給自己紋個小豬,也是個性的體現哈!

2、並不影響演藝活動

雖然廣電對於電視節目或演員的紋身有限制,但是作為以傳統相聲娛樂綜藝為主要工作的德雲社成員們,在舞臺上表演都是長褲長衫,因此對於身上的紋身並不會露出很多,所以演出時並不會產生不良影響。

並且如果需要露上身時,現在的化妝技術完全可以掩蓋住這些紋身。

3、為自己祈福

紋身是個性的象徵,也和佛珠、項鍊等佩飾一樣是一個裝飾。有寓意的圖案會讓人心情愉悅,帶來好運氣。作為德雲社這個傳統藝術表演團體來說,沒有太多的政治背景,迷信思想自然會讓他們通過紋身的方式,祈求財運和福運能夠圍繞自己,紋身是最方便的一種心裡寄託的形式。

在當今彰顯個性的自由社會,不管做什麼只要不危害他人,又能帶來好的示範,做好和諧社會的榜樣,有些個人愛好是值得提倡的。畢竟社會在發展,思想也要有轉變!


壹條電影


熟悉德雲社的朋友應該都知道,德雲社裡好多人都有紋身。

作為掌門的郭德綱左臂上紋了一個泰國刺符,是泰國的一種經文,聽說可以“求財、求子、避小人”。

孫越的紋身也在左臂,和郭德綱不同,孫越的紋身面積更大,延伸到了小臂。

燒餅的紋身在左胸,面積也不小,是一種圖騰,應該是祈福用的。

連岳雲鵬也有紋身,但是是在坐胸偏上位置,形狀也最與眾不同,是一隻飛豬和一隻燕子,非常符合岳雲鵬的形象。

而德雲社的人之所以都有紋身,其實是德雲社的規定:郭德綱就說過這是相聲圈的規矩,這是信仰。

當然,在現代社會,要求全體紋身的行為著實是讓人詬病,固然相聲界非常講究江湖道義,用紋身的方法來鞏固幫派關係的做法其實不算出人意料,但是這種不顧個人意願的強制性要求,還是很不人道。而且有種古代給家僕蓋印以區分主人的感覺。

而且現在光電總局明確規定要有紋身的藝人堅決不用,所以現在德雲社的紋身反而成了累贅。


皮皮電影


文紋身在中國古來已久,至少我們知道水泊梁山就有兩個著名的紋身好漢——“花和尚”魯智深 還有“九紋龍”史進。

紋身最早的寓意應該是消災辟邪,祈福吉祥,算是圖騰崇拜,所以基本上是紋一些奇禽怪獸,或者有祈福意味的圖案。

紋身在古代是“江湖好漢”的隨身標籤,直到今天也和“社會人士”形影相隨,“大金鍊子禿腦殼,左青龍右白虎”。

德雲社給自己的定位很現實也很明智,就是一個以娛樂大眾為目的的“草根團隊”。應該是“處江湖之遠”。

既然也是江湖,紋個身什麼的也就不奇怪了。也算是傳承,也是隨身的圖騰。

挺好的。


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