電車難題是倫理學領域最為知名的思想實驗之一 ，其內容在致是，你站在天橋上看到一臺剎車損壞的電車，在軌道前方有五個正在工作的人，他們不知道電車向他們衝來，一個體重很重的路人正站在你身邊，你發現他的巨大體形與重量正好可以擋住電車，讓電車出軌不致於撞上那五個工人，你是否應該動手，把這個很胖的路人從天橋上推落，以拯救那五個工人？還是應該坐視電車撞上那五個工人？
電車難題最早是由哲學家菲利帕.福 特提出的，用來批判倫理哲學中的主要理論，特別是功利主義。道理主義認為，人是目的，而並不是工具。因此不能簡單認為,五個人的生命比一個人的生命更重要。不殺人是道德義務，救人也是道德義務，這兩種道德義務發生了衝突。道德主義的意旨要求，在面對此類兩難選擇時，應當不作為。
仔細思考，道德主義的應對方案站不住腳，選擇不作為的方式意味著見死不救，並且是能救而不救。這些方案有些鴕鳥的味道，將這個邏輯再往前推一步，道德主義者用不作為的方式殺人。
功利主義認為，從數量上看五多於一，因此五個人的生命比一個人的生命更加重要，當必須放棄一者時，應當犧牲少數人的生命從而挽救多數人的生命。但是功利主義面對一個主要詰難是，生命是無價的，沒有人有權利也沒有人有能力，去比較五條命和一條命孰重孰輕。
許多哲學家都用電車難題作為例子來表示，現實生活中的狀況，經常強迫一個人違揹他自已的道德準則，並且還存在著沒有完全道德做法的情況。
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