下面一段這解釋“法王子”，我們看《疏》裡面，疏文在四十四面倒數第五行第二個字。“於法自在，名為法王，從法化生，稱之為子，悲華經雲，往昔因中，彌陀作輪王時，觀音為長子，勢至為次子，今在極樂，居佛左右，助化一切，次補佛處，故名法王子也。”這一段文說得很清楚，佛是法王。王是形容詞，因為在古時候，這一個國家國王發號施令，他自在，別的人都得聽他指揮，聽命於他，他是個發號施令的人，所以稱之王，王就有自在的意思。佛在一切法裡面得大自在，所以稱之為法王；菩薩則稱之為王子，所以說法王子。這從法化生，菩薩是佛的弟子，是佛的學生，接受佛的教化，比喻為王子，他在一切法裡面也得自在，所以老師稱法王，學生就稱王子。底下敘說了一段公案，這公案在《悲華經》裡面說的，在往昔因中，過去世久遠劫之前，阿彌陀佛還沒有成佛的時候。久遠劫前他修的福報很大，他作轉輪聖王，轉輪聖王是個大國王。觀世音菩薩在那個時候就是轉輪王的長子，太子，大勢至菩薩在那個時候是轉輪王的次子，他們是一家人，關係很密切，生生世世常常在一起，在一起修行。現在彌陀佛在西方極樂世界成佛了，他們兩個也到西方極樂世界去，所以這是生生世世有這樣密切的關係。
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