2018-08-03 13:30:54 佚名

砍死安培

不能人云亦云，不能人云亦云，不能人云亦云。

重要的事兒先提前說三遍，首先不知道三星堆文化與中國（中原）文化有巨大差異的輿論導向從何而來，也不知道隨著附和的這些人是否親眼見過三星堆出土的文物，是否品讀過三星堆歷史背景文化，相信很多人都是被一些別有用心的媒體帶了節奏。

幸好，中國國家博物館在近期組織了一次《古蜀華章—四川古代文物菁華》的特展，非常詳盡的用大批珍品文物的形式對已知的四川古蜀文明進行綜合闡述和展示，其中裡面就有題主非常關係的四川廣漢三星堆出土的大量文物，還有金沙遺址部分文物以及四川境內的從戰國時代發現的各類遺址墓葬。可以說這個展覽用詳實的現代展示手段梳理了古蜀文明，讓活生生的歷史展現在人們的眼前。

筆者在當年開幕之時就趕到了國博，並且親手實拍了一些三星堆文物，下面發一些給各位：

在三星堆出土的眾多青銅面具中，造型最奇特最威風的要就是這種青銅縱目面具。它也處於展廳的顯要位置，很多人對它誇張的超現實造型（突出的眼球，大大的耳朵）驚歎不已。

第二件是一件名為青銅太陽形器的三星堆文物，它徑84釐米，正中陽部凸起，其周圍五芒的佈列形式呈放射狀，芒條與外圍暈圈相連接。據說它是三星堆鄉民的太陽圖騰，當然也有猜想它是車軲轆上的配件的。

第三件是青銅鳥首，也是四川廣漢三星堆博物館藏品，

第四件是明星文物，三星堆黃金面具青銅像，他的造型和第一個類似，但是面部卻用金箔貼了個黃金面膜，但是三星堆文明只是有著強烈地方特色的中華文明，大體上從製造工藝還是和傳統的中原文明有千絲萬縷的聯繫。但說它們為巨大差異，實屬不妥。

（謝謝觀看，篇幅有限，今後筆者會陸續發佈更多的三星堆及四川古蜀文明文物，歡迎關注）

老豬的碎碎念

中國的文化實際上多元文化！中國國家文物局副局長關強指出，中華文明探源工程實證了中華大地5000年的文明，“多元一體、兼容幷蓄、綿延不斷”。浙江餘姚良渚遺址、山西襄汾的陶寺遺址、陝西神木的石峁遺址都有5000年的歷史。再加上仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化，以及四川三星堆文化。

四川廣漢出土的三星堆文化，是典型的外來文化，其出土的文物中大量的人像、面具，都是高鼻深目，有典型的高加索人種的特徵；其出土的文物中有金玉杖、青銅神樹、以及明顯的牛崇拜，石頭崇拜，是高加索人的文化特徵。所以，在殷商的人殉中發現有別於中原人的遺骸就不作為奇了，說明在商朝時就有高加索人與中原人有交往。

中國的儒家以西周華夏為中心，將周圍的遊牧民族稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。漢代的司馬遷的“史記”五帝本紀中梳理了上古帝王們的血緣關係，讓七國各民族各地區得庶民認同始祖都同出一源，這一源頭就是炎黃，當時為了就是讓大家都認可的是漢朝的大一統。

儘管司馬遷在“史記”中將秦人祖先寫成是為周成王養馬的，並將秦人列為黃帝有血緣關係，是同一源的。但是他在“史記”中流露出來秦人是“西犬”，就是西戎。現在在甘肅禮縣發現了秦人最早的祖先墓地，被稱為“西垂陵園”，證明了秦族、秦祖的根基，也證明了秦人是西戎的證據。秦始皇統一了六國，就是將以“姬”姓的諸侯全部滅掉了，第一次將炎黃子孫的血緣給打斷了。

其實，中華民族在上古時期，都是多源化的，不管是良渚、陶寺、石峁、仰韶、大汶口、河姆渡、三星堆，都是中華文明的一部分，都是從外部到我們上古時期得文化，根本不存在有炎黃二帝的統治得區域，這些黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜都是神話，到了今天變成了歷史！

張律明

因為媒體為了製造噱頭，國寶幫為了販賣假三星堆文物，在不斷放大三星堆文物同中原文化的不同。大家都不是專家，過於相信媒體，總以為差異是巨大的。其實三星堆的整體文化面貌是中國的，只不過具有一定的地方性罷了。我們看幾個例子：

玉器

三星堆出土的玉器，這是一個比較標準的玉璧。商周時期，玉璧是中原非常重要的禮器，在殷墟等重要遺址中不斷有所出土，而三星堆、金沙遺址也出土了很多，充分說明了三星堆和中原文化面貌的關聯性。

陶器

這是三星堆出土的商代的陶盉。相比青銅器，陶器是平民和貴族都使用的日常用具，由於使用普遍，可以很好地反映當時的文化面貌。下面看一個河南博物院藏伊川縣出土的二里頭時期的陶盉

我們可以看到器物的關聯性。

青銅器

三星堆和中原文化差異最大的，就是青銅面具和人臉形象了，可能反映了三星堆異於中原文化的宗教觀念和祭祀方式，譬如

這是三星堆出土的青銅人面。但是你以為中原文化就沒有青銅面具了麼？Too young！

三星堆的獨特性

當然，三星堆也不是中原文化的copy，通過考古的發現，三星堆文化的特性是很明顯的。

在三星堆遺址出土的器物中，即可以看到巴蜀地區本土文化如寶墩文化的影響（僅見於三星堆文化的早期），又可以看到長江中游及鄂西川東峽區的影響（小平底罐、鳥頭柄勺、圈足盤、束頸瓶、長頸壺），還能看到中原文化的影響（陶器、封口盉、鬹、觚、高柄豆，銅牌飾、銅鈴，玉戈、玉璋）。從這個層面上來說，三星堆人並非孤立，而是和相鄰地區產生了一定程度的文化交流。

三星堆比較吸引人的是青銅器，可以分為兩類，一類是異於中原文化的面具、人像，一類是和中原文化類似的青銅容器。根據器物類型學的比較，三星堆出土的青銅容器以尊和罍為主，和中原以鼎簋爵觚為主的器物組合不同，這說明三星堆沒有輸入和接納中原的意識形態，很可能並不把這些青銅器作為中原文化一樣的祭祀禮器來看待，也就很可能沒有生產這類青銅器的動機。其次，三星堆出土青銅器的藝術風格大略和中原地區類似，但是和中原地區的風格有一定的差異，和安徽西部、湖南北部出土青銅器的藝術風格類似，所以很可能是當地生產後傳播到三星堆去的。第三，從成分分析，異於中原文化的面具、人像的鉛含量分佈分散，普遍超過10%，錫含量為5%~13%；而和中原文化類似的青銅容器錫含量分佈分散，高於15%，而鉛含量集中分佈在10%左右。提示兩類青銅器工藝差異較大，可能不是一個地方生產的。綜上，可推測出三星堆文化中中原風格的青銅器可能不是三星堆本地生產，而是由江淮一帶輸入的。實際上這也是大部分考古學者的看法。但是，也有專家反對這一看法，有專家根據三星堆所有的青銅器的鉛成分都屬於高放射性成因鉛推測所有的青銅器使用了同一批原料，而又根據工藝推測鑄造這批青銅器的工匠可能並不瞭解他們的使用方法，由此推斷三星堆所有的青銅器都是輸入原料之後，在三星堆當地，由外來工匠生產的。在這個層面上，可以說三星堆的意識形態和精神生活，在和外界文化交流的基礎上，具備自身的獨立性和特異性，並不可能是夏整體遷入四川的結果。

結論

綜上所述，我們不能誇大三星堆文化的特異性，認為是非中國的文化，甚至是“外星人”；也不能否認三星堆文化的特殊性，考古發現告訴我們三星堆在宗教和意識形態上都有自己獨特的文化，但是從使用青銅作為宗教用品的材料，使用和中原文化近似的玉器、陶器等等，我們完全可以說，三星堆文化毫無疑問就是那個時代中國文化的一個子文化，和中原文化的差異既有客觀存在的一面，也有被媒體和磚家誇大的一面。

螺旋真理

問得不嚴密啊！作為正宗蜀人，你一個問題就將我排在中國外了，哈哈，這不是小事呢，頭條提供這樣的平臺，說不定哪天你我也飛鳥化鳳，成大咖了。那就不得了。

言歸正傳，問者本是三星文化與黃河文化的差異吧？中原文化是黃河文化的分支。從考古發現證明，在神州大地，涇渭兩河、中原帶、齊魯帶、京圈、鄂北、三湘、蘇浙、蜀中都發現了燦爛的古文明。除三湘、蘇浙、蜀中，其餘文明有很大相似性，被統稱為黃河文明。三湘、蘇浙、蜀文明關聯性明顯更多，現在已浙被統稱長江文明。但蘇浙、齊魯帶又有共性且與其他不同，海派文明的稱法也提上桌面。而三湘與鄂文明明顯有交融性，越近江岸越強。

愛好的朋友一定要對上面論及的內容注重，因為這是研究文明起延承傳必被的知識。再結合出土文明中文物的質材運用如石陶銅鐵玉、工藝的簡繁、造型的信息、紋飾、規模，伴隨的城宅墓坊遺址，就完全釐清關係了。

結合這些我們再來詳細看三星堆文明與金沙遺址的特點(這是一體的文明)：

規模宏大、跨度長遠、獨具特色。

三星出土物，石陶玉銅齊備。這不僅是跨度長遠的問題，更體現了當時社會群體的成熟。因為玉銅的特製物品只會被上層社會運用，如太陽神鳥、搖錢樹、壘器、玉璧，而同時陶石器物(民眾用品)同在，證明當時已至少是城幫。一一筆者更傾向於是國庫。

第二大特色是黃河文明的重器禮器與三星文明完全不同一一玉器相似，不應是兩地文明關係的證據。因為文明早期，古人取玉的標準與加工方式應具相似性。銅陶是完全人工工藝完成，特別是禮器，反應了人們的敬神、審美、工藝。銅陶證明三星文明與黃河文明確實不同。

第三是三湘青銅造型與工藝，與三星文明有關係。但三星文明最具特色的太陽神鳥、搖錢樹確沒有傳遞信息。

三星文明最讓人不解的，是秦並巴蜀之後，有李冰父子都江堰治水的諾大工程，而秦時期文字記載已很完備，縱然時空耗損，也不會直到考古發現才徹底見天，而幾千年裡毫無記載。

只有一個結論，就是黃河文明入蜀時，三星文明已經滅絕。參考李冰治水，說明先時蜀漢水患嚴重，三星城邦被淹沒了。

終於可以總結了：三星文明是沒實現與黃河文明交流就被淹滅的文明。從無文獻記載說明其發生於幾百年之前，不說早於黃河文明，至少是同步的；簡易的銅陶在三湘文明能見，是平民傳遞，而祭禮重器是不會傳遞的。

這個推想與古文明遷延隨水易、翻山難的特點相符。而成都平原成為早期人類聚居地也合情理。但大自然的威力卻成為了一切神秘的諦造者。

作為成都定居者，我曾長期蒐集三星金沙文明的一切信息，發現了又一個似手至今學界沒注意的奇異點：文明中沒有任河與水、河相關的文物！這對兩河環抱水網縱橫的地域居者，太不合情理。也才使我產生了水淹絕滅的論斷。基於對頭條的喜愛，今天共享了！

bashanlaike

四川三星堆發掘，發現了中國文化的新大陸，三星堆文化區別於中原文化，它的發現改寫中國古代文明的歷史，不可否認的是它同中原文化以及其它地區的文化一起構成了中國文化的豐富多彩。今天，我們就一起通過三星堆出土的文物來了解那份塵封的古蜀國的燦爛文化。

三星堆遺址的發現，揭開了古蜀國文化的神秘面紗。三星堆遺址經過數次的考古發掘，特別是986年兩個“祭祀坑”發現後，出土上千件青銅器、金器、玉石器、象牙以及數千枚海貝，加上後來發現的三星堆古城址，這些重大考古新發現立即突破了以前的認識，使學術界最終充分認識到，三星堆文化(不包括三星堆遺址一期文化)是一個擁有青銅器、城市、文字符號和大型禮儀建築的燦爛的古代文明，同時也證明了古蜀國的存在以及揭開了它的神秘面紗，意義非凡。

三星堆文明的產生不是孤立的，它既有自己悠久而獨立的始源，又受著中華文明內部不同地域之間的文化，乃至東方文明不同地域的文化或明或隱、或直接或間接的影響。應該可以說，三星堆文化的青銅鑄造技術和玉石工藝，就是中原夏商文化與蜀文化交流融會、互補互融的產物。不過，蜀人在文化的互補互融中創造出了自身新的有特色的文化，例如在接受中原的禮器、酒器的鑄造技藝之外，產生了自己獨特的神器造型藝術。

三星堆的文化與中原文化有區別，也有一定的聯繫。在考古界和史學界的普遍觀點認為，三星堆文化是夏人的一支從長江中游經三峽西遷成都平原、征服當地土著文化後，以夏文化和當地的古蜀國文化進行融合而形成了自己獨特的文化。實際上，通過三星堆遺址出土的文物與中原文物的對比，我們也可以發現它和中原的黃河流域的文化有一定的聯繫，但也有很大的區別，共同構成了中國文化的多樣性。

總之，三星堆文化揭開了古蜀國的神秘面紗，展現了古蜀人恢詭浪漫、舂容大雅的藝術世界和鏗訇辯肆、不師故轍的文化心理，為古代東方文明增添了新的篇章。讓我們為古人的智慧，一起來打call。

密探零零發

先給你題目改一個字，把你的改成，既不應該是中國而應該是中原。

四川三星堆古遺址出土的文物是屬於古蜀國遺存。在形態上確實與同時期中原文物的形態有很大差異。並不影響他是中華文化的根本屬性，恰恰說明了中華文化的多樣性。

其形態的不同，一是地理位置原因。“蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”二是當時地方部落民族對自然事物的想象及認知的原因。北方的紅山文化有豬龍，中原有朱雀與玄武，三星堆有突眼大耳人形文物也就不足為怪了。

南山智叟2

因此題主應該想問的是四川三星堆挖掘出來的地下文化與中原文化有巨大差異。那麼接下來我來回答一下這個問題。為什麼說中原文化和四川三星堆文化有這麼大的差異呢？

這個問題其實很好回答，廣袤的中華大地，在文明創始之初，誕生了多支多元的文化起源地，這些文化起源地，受限於山川地形等自然因素。得不到有效的溝通和交流。各自發展不斷演化便形成了多種多樣的文化形式。這體現在出土的文物的樣式，顏色。和代表的意義。比如說中原文化以龍為圖騰，而三星堆文化崇尚巨人和飛禽；荊楚文化崇尚鳳凰和太陽、東夷文化崇尚鳥，草原文明崇尚狼文化。這都是不同的地理環境造成的。因此，才有了今天與中原文化不一樣的三星堆文化。

從三星堆文化遺址出土的文物中不難看出。確實有好多事我們不曾看到的文物形式，無論是從造型或者結構上都與中原文明有著明顯的差異。就像下圖中所看到的那樣。

但是經過幾次考古進行，隨著對三星堆文化不斷地發掘，我們也清晰地看到，在三星堆文明中，也有種種中原文明的影子，所以我們也可以想象的到。在那個生產力比較低下的年代。在中原大地上所誕生的各文明之間並非沒有任何交流和聯繫。也正是這些聯繫，使得中華文明各源頭之間又保持了一定的聯繫。為後來的中國文明大融合創造了條件。也死了，中國古代創造了優秀而多元化的中華文明。

最後也希望我們國家能夠發現更多優秀的文化遺址。以更強有力證據去證明中國古代文化的優秀和璀璨。更希望能夠發現更多比夏文化更早的文化，不斷延伸中國古代文化的長度和寬度。這是全中華兒女的財富和驕傲。我們有責任也有義務去發揚和傳承這些優秀的文化。

謝謝您的支持，我是珞珈山的貓。歡迎大家指正批評！記得點贊喲～

珞珈山的貓

文化本身就是差異碰撞發展的。四川廣漢三星堆具體出土了什麼文物，都是一種新考古新發現，大江東去浪淘盡千古風流人物，歷史若長江大河，濤濤不斷的流淌著，有些沉潛了，有些漂去了，歷史的碎片中，人們管窺蠡測到歲月滄桑，人類活動發展的些微足跡。歷史考古探索發現這都是記錄，記錄它就屬於意識的反映，不是當時的客觀事實，歷史不可重複。所以，當一件物品被考古發掘出，必然會有不同的視角產生不同的看法，這都是必然。肯定這個是前提。

那麼，至於，問題問“四川三星堆出土文物為什麼與中國文化有差異？”這問題本身就怪怪的味，為什麼差異？反問，為什麼不差異呢？新出土的新發現的怎麼就不可以不差異呢，完全都是現世歷史記錄所相同的又何以叫新發倔呢？

其次，在歷史的不同時期，中國是有不同的版圖疆域的，中國文化代表的是中國現在疆域所在範圍內及延伸出的在歷史上都包含這一疆域及疆域上延續發展的文化都是中國文化，四川三星堆的文物文化是包含在中國文化範圍裡的。是部分與整體的關係。整體與部分存在相同當然也有差異了。問題不妨這麼說，三星堆文物的發現與當今中國文化有很多新補充新穎處，證明了長江流域與黃河流域一樣也是中華文明的久遠的發源地之一，不就可以了