祥荷雅玉
首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
人的學習通常是學習文化、知識、技能。
三者是有區別的，當然，技能很好理解，就是操作能力，會開車，會開飛機，會修理，會製作等都是技能範疇。
文化和知識一般人容易混淆。什麼是文化呢？我以為文化就是對人類幾千年來思想文明結晶的整理、歸納和總結。文化是思想的東西。是客觀影響人以後形成的主觀反映。最主要的是文學作品、電影、電視等。
而知識呢？主要就是人們對客觀事物的認識程度。就是說知識是客觀存在的，就看你知道多少？例如，地理知識，歷史知識。地球上最高處，最低處，多少海洋，多少河流等等都是客觀存在的，哪一年發生了什麼事？我國戰國時期有多少諸侯國？歷史知識就是已經客觀發生過的事情。
舉個例子，同樣說廬山，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。不識廬山真面目，只緣身在此山中。等都是文化。當人帶著自己的思想認識和感情去描述某個事物形成的東西就是文化。但你要說廬山有多高？山上有那種礦石？有對少植物？蓄水量是多少？這些都是知識。
知識是人發現和探究，測量和計算出來的東西。知識具有唯一性或者說是準確性的特徵。而文化就不同了，同樣的西湖，但不同的人寫出來的遊記是不同的。
那文章來說，一般記敘文、散文、小說、詩詞歌賦等都是文化，說明文應該就是知識了。😊😊
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
鐵憨憨大兄弟
請賜教：解釋一下‘’文化‘’究竟是什麼意思？文化和知識一樣嗎？
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A、首先我想在這理表述一下什麼是知識。
知識就是人類認識自然與人類社會的成果的經驗的結晶。包括經驗的知識和理論的知識。我們的偉大領袖毛主席在《整頓黨的作風》中說：‘’自從有階級的社會存在以來，世界上的知識只有兩門，一門叫做生產鬥爭知識，一門叫做階級鬥爭知識。自然科學、社會科學，就是這兩門知識的結晶。哲學則是關於自然知識和社會知識的概括和總結。我認為這就是關於知識最正確而精闢的論述。
B、那什麼又叫做文化呢？
1》指運用文字的能力及具有的書本知識。
2》人類在社會歷史的實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。而主要是指精神財富，如教育，科學，文學藝術等。
毛主席在《新民主主義論》三中說‘’一定的文代(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟。
3》考古學方面的用語。指同一歷史時期的不依分佈地點為轉移的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具，同樣的製造技術等，是同一種文化的特徵。如：仰韶文化，龍山文化等。
C、然而在當今人類不斷地走向高度文明的時代(即使是人類文明發展的前5000年時期)，文化與知識都從來不是獨立存在的。為了某個政治團體，某個國家，某個階級統治集團的利益，往往把文化和知識融合於一體，進行利益的最大化。他們站在不同的三觀立場上，進行唯物的、唯心的解釋與利用而為本集體利益服務。他們的知識及文化無不打上階級的烙印。比如：核材料核技術的利用，太空技術的利用，文學藝術及電影電視所發映的主題思想意識等等。
D、從上面可以看出，知識與文化既是獨立存在的，但更多是融合在一起的。如果你有了優越的科學知識及鬥爭經驗，而沒有良好的文化修養，那你所做的一切很可能就是反人類的。如果你擁有良好的文化道德修養，又撐握著高、尖端的知識，你就會對人類創造出無限輝煌的文明。
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以上為本人對於文化及知識的基本認識，僅供各位參考，如有冒犯敬請願諒，同時希望各位能者賜教，給予更好的佳論。
鄧工280
什麼是文化？知識、技能或學有專術算不算文化？實際上許多人都比較糊塗，因為中外文史哲人對文化也沒有一個確切的定義。據說世界上對文化的定義有幾百條，就我國《百度》和《辭海》，對文化的定義也十分模糊，也就不能抱怨在“問答”中，大家五花八門的解答了。
文化的定義是個世界難題。文化大師餘秋雨有個簡解的定義:“文化，是一種成為習慣的精神價值和生話方式。它的最終成果，是集體人格。”這裡有三個關鍵詞“生活方式”、“精神價值”、“集體人格”。生活方式是一個民族或國家民眾日積月累養成的生話習慣；精神價值是生活方式的提升，包括人們對真、美、善的追求；集體人格是大家共同認可的生活方式，是共同的規範和默契。足見文化的定義離不開生話方式，這才是文化的核心意義。
知識、技能、專術包含有文化的內容，是文化組成的一部分，但它不是文化構成的全部內容，或者說只是“適者生存”的工具。對餘秋雨大師關於文化的定義是否認可，可以各述己見，至少他為我們探討何謂文化開闢了一條路徑，同時把文化的涵義定格在對生話方式的探討中，對精神生話的提升中，對國民人格的認知中。搞清這個問題對提高文化自信大有益處。
思源73918016
有知識不等於有文化。文化是處理社會關係的智慧，屬於社會學範疇，知識是識別萬物實體與性質，屬於自然學範疇。哲學系的大學生雖然學習了關於各種文化的知識，也不能算是有文化。
知識，對事物的認知與區別，主要通過文字區別事物的形狀、大小、結構、性質和性能等，可以通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等感知區別。
文化是處理社會關係的智慧，即怎樣處理家庭父子關係、婚姻夫妻關係、工作關係、教育關係、買賣關係、管理關係、朋友關係等，看不到，聽不著，聞不到，摸不著，只能靠大腦思維來感知。所以，文化必須有邏輯性。
有知識沒文化則呆，有書呆子，技呆，只會照教的做事，不會思考，不能創新。
知識無窮，文化有限。知識無窮，天天看書，看一百年，也不過九牛一毛，夠用即可，多雜無用。文化則有限，真正的好文化可以類推，像數學公式，可以解家庭、婚姻、工作、經營、管理等各種問題。學習半個月足夠了，剩下的時間就是在社會生活中熟練運用。
文化還有死文化活文化，真文化假文化之分，在《光陽道經》裡有詳細論述。
光陽道717
如果不是文科生，這樣的問題會難倒一大片人！
我這張臭嘴忍不住又要吐槽中文了。
網上吵作某大師呼籲恢復繁體字，我就在想，我們生下來就說中文，從幼兒院起就學漢語拼音，上了大學甚至博士畢業，自已的母語也沒幾個人真正搞明白，高考語文不及格者大有人在，簡體都搞不明白恢復繁體又有何意義？
中文是很優美，特別是詩詞歌賦，為何，因為中文太含蓄，有時還很抽象。一個比喻或典故，意境極深，讓人覺得這些詩詞歌賦優美而又深遂！
事物往往有兩個方面，一陰一陽之謂道，中文可說是文字中的極品，上升到了“道”的高度。但優點往往也是缺點！中文表達的準確性上，沒有很好的語文基礎，或者不好好思考，寫出來的東西極易被人抓住把柄！
某人開了個玩笑，用中文寫的合同，本質上都是無效合同！這雖然有點過分，但不無道理。
就文化和知識兩個詞的異同，我估計回答有幾百種，每個人都有自已的理解！
中文有時需要在語景中去體會才準確，在不同的語景中這兩個字含義不同。四川方言說你沒文化就是沒知識，這兩個詞含義相同！而書面表達，這兩個詞還是有差異的。
科技工作者渴望嚴謹的表述，所以許多重要的論文用了中英文兩個版本！如果有另一種能表述準確的文字載體就好了！
千分針鏡
“文化”究竟是什麼意思？“文化”和“知識”一樣嗎？
“文化”，"人文化成"的縮寫。
出於易經賁卦彖辭："剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下"。文化的概念尤為寬泛，解讀也是各執己見。其實在人類長期的發展史中，文化概念早已根深蒂固。人們領悟著他的觀念，意會著它的內涵。只是真正要給它下一個精確的定義，卻感覺有點難。
辭書、百科，以及高教文化教材中，紛紛解釋為：文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。
比較是辨析兩種物體實質異同、理解內容維度的捷徑。立足於政治、經濟相對應的宏觀範疇，界定人類特有的精神活動及對應的物質化形態。是精神內在和物質表象的整合，意識形態和非意識形態的囊括。從意義層面，文化是一種價值存在，可謂“財富”，概念也最終區分於物質財富和精神財富兩類，即物質文化和精神文化。物質文化，是一種顯性文化，是人類歷史上創造的各種看得見的東西，如：生活用品、交通工具、服裝飾物、史書文集等；而精神文化為隱性文化，包括存在於心理意識與思維中的宗教哲學、風俗道德、科技文藝，以及長期形成的規範化的制度文化。而餘秋雨將文化闡釋為一種“生態共同體”，也體現了文化是生活方式和精神狀態的雙重合體。我們手持“四書五經”，品讀儒家經典文化內涵，便進行了一次物質精神合一的文化活動。
而“知識”是在文化的沉澱和累積中形成、而由人類探索的最終成果。是經實踐獲得的直接知識與總結前人經驗所得的間接知識的總稱。知識來源於文化，又塑造、傳承著文化。知識基於廣泛的認知，是一個動態的信息和經驗的混合體，容量無窮大，可隨時擴充、更新和改變。而文化作為一種既定的存在形態，催生無限知識，也可因知識的不斷充實，而獲得深度的挖掘和探析，得以發展和傳承；新文化的產生，也依賴於知識的創造功能。
總之，我們可從文化中汲取、累積知識；從前人的經驗中總結、提煉知識；在創造文化的過程中，拓展、充實知識。應用知識探索、發現文化；傳承、發展文化；更新、創造文化。
Jumine樂銘文藝
人的學習通常是學習文化、知識、技能。
三者是有區別的，當然，技能很好理解，就是操作能力，會開車，會開飛機，會修理，會製作等都是技能範疇。
文化和知識一般人容易混淆。什麼是文化呢？我以為文化就是對人類幾千年來思想文明結晶的整理、歸納和總結。文化是思想的東西。是客觀影響人以後形成的主觀反映。最主要的是文學作品、電影、電視等。
而知識呢？主要就是人們對客觀事物的認識程度。就是說知識是客觀存在的，就看你知道多少？例如，地理知識，歷史知識。地球上最高處，最低處，多少海洋，多少河流等等都是客觀存在的，哪一年發生了什麼事？我國戰國時期有多少諸侯國？歷史知識就是已經客觀發生過的事情。
舉個例子，同樣說廬山，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。不識廬山真面目，只緣身在此山中。等都是文化。當人帶著自己的思想認識和感情去描述某個事物形成的東西就是文化。但你要說廬山有多高？山上有那種礦石？有對少植物？蓄水量是多少？這些都是知識。
知識是人發現和探究，測量和計算出來的東西。知識具有唯一性或者說是準確性的特徵。而文化就不同了，同樣的西湖，但不同的人寫出來的遊記是不同的。
那文章來說，一般記敘文、散文、小說、詩詞歌賦等都是文化，說明文應該就是知識了。😊😊
Hsh沂蒙
巜請賜教》：＂文化＂，＂知識＂＂學問＂吧？你還沒教我，怎麼要我＂解釋呢？＂？？？己亥文明一點吧？誰不文明？如前日巜悟空頭條》出問題：＂你看這些（卡通片）香菸名品，你以為什麼？＂一一一文明甚？
文化在足下：不信！等天亮你城市街道廣場走走停停看👀，全是圖文並茂五彩斑斕繽紛廣告公司作風文化品牌！＂人生是一步一步走出來的光彩，萬達廣場九月二十六星期六舉行貓步模特大賽選拔3⃣️歲以上老人兒童🈶️🈚️經驗俱參賽，復寨，決賽重金厚奨一一一找中國禮儀賠訓中心老師電話📞一一一＂幼兒園園長媽媽撒👋廣告宣傳簡單管用，誘惑其學生么兒服務到家了👍👍👍！！！一一一中國教育進行曲！
＂表獨立，披霞佩，徹雲冠，漱氷濯雪！藐視萬里一毫端！！！回首三山！何處？？？👃道群仙😄我：要😊欲俱歸！揮👋從此去一一一翥鳯（煑❤️）又驂鸞＂一一一宏聲消盡，我一千餘人民幣養老錢只吃🉐️三元包巜宏聲》香菸，回首問超市答曰：人民生活水平提高，叫你吃囗👌煙！貴煙雲煙吞雲吐霧⭕️💋👄，1⃣️勝神仙姐姐！！！大熊貓近視👓！文化人。
手機用戶5534444811
“文化”一詞我個人認為是一個族群觀念的表象的集合，包括宗教信仰、普遍存在的對事物的認識方法和評價標準、生活習慣和風俗、語言文字及其表達方式、歷史印記的延續。文化影響著族群的從眾心理行為，成為該地區大眾的主流意識。文化體現一個地區大眾的歷史沉澱，成為支配人們價值觀念和思想行為的潛在導向力。一個民族越是大體量，封閉越悠久，民族文化特徵越明顯，越不容易與外來文化相融合，越難以改變。甚至不願意接受新事物新思想包括科學理論。
知識是人類文化中對人類有文明和進步意義的概念、思想體系結構。知識是分層次的。對不同層次的人而言知識是不同的。哲學家認為世間萬物都是有聯繫的，是從最高層次上認識世界的知識。物理學、化學、生物學、信息科學、醫學、宇宙學、邏輯學、數學等學科，在哲學家眼裡都是知識體系的分支，它們都統一於人類感知的世界。知識體系的學習應該是不斷深入和遞進的，是通過邏輯和數理來認識的。文化不等於是知識，而知識則是從文化中產生感知和梳理出來的。
科學知識是一門獨特的思想體系，是對世間萬物邏輯的數理的分析結果，是為人類提供認識世界利用自然資源依靠實證分析方法的一套最簡潔最有效的思想體系。也是對文化的分析、懷疑、探索、批判、獨創性的思維結果。世界上科學所走過的路都是這樣走過來的。從本質上來說科學之路又是唯一的。文化是普遍性觀念的存在，知識是邏輯的認知，科學是人類認識事物的最有效的唯一獨創性的方法論。普遍認為的觀念不等於知識更不等於科學，科學知識是人類最偉大的發明創造。
我思故我在我在我必思
文化的含義：人類在社會發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。易經上說：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”。它的意思是按照人文來進行教化。
文化的四種類型：一、物質型文化。人力曾經和正在作用其上的一切物質對象、人類物質生活中的方式都是物質型文化，體現人類勞動的物質產品都是物質型文化最本質的內容。結繩、算盤、計算機代表人類物質文化發展的不同層次；西服、和服、中山服，從物質形態上反映出不同民族的文化差異。二、社會關係型文化。這是從家庭組織到社會組織，從生產關係結構到上層建築結構，從社會分工結構到階級結構乃至民族結構的總稱，它處於物質文化和精神文化之間，即是反映物質文化又是反映精神文化的外在表現，同時給予二者強烈的影響。三、經典型的文化。它是以歷史的形式凝固了精神文化，是影響過歷史，以致被稱為傳統的各種知識，價值觀念，思想體系，巨大的歷史慣性是經典型文化的主要特點。四、心理型文化。這是另一類精神文化，它不是凝固的而是存在於人這個文化主體的各種行為中，它的核心是以價值觀念和思維方式為主體的傳統觀念。
知識：認識事物的能力。荀子提出“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。"意思是說人有認識客觀之理的能力。墨家認為知識在於人能正確反映所見的客觀之物，並對知識作了分類：“知、聞、說、親”，北宋張載將知識分為“見聞之知、德性之和”，承認一般的感性知識來源於“物交”，但否認“見聞”為“理性”知識的基礎。南宋朱熹把知識作為對事物“所當然”的道理或規律的認識，明王守仁認為知識是主觀自生的東西。近代魏源則提出“及之而後知”，肯定人的知識在與外界事物接觸的實際活動中獲得。
說的這些，每個人角度一樣，只有讓大家自己去感受、體會、分辯。而我自己的感受是：有了一定認知能力，日積月累，逐漸提高自己的水平，把它上升到一定基礎，那就是人文，再把它化到人類物質生活和精神生活中，成為自己生命中不可或缺的東西。文化、文化，無形中已化到人類社會的血液中而不自知吧！
