今天,隨著科學的大量分化細分下,人們也越來越難以跨領域地去進行學術活動。
“大師”這個詞似乎也離人們越來越遠了。最近,在網絡上看到,一位“書法大師”自稱與書聖王羲之齊名,這在書法屆內外都引起了一次大轟動。
最近網上有一張圖火了:在一個非常破落,非常荒涼的老小區門口,掛著一條看上去非常廉價的大橫幅,上書:
世界之最 中國當代書法泰斗(與王羲之) 世界名人十傑 華人百傑大師 王彤雲先生書法作品真跡展。
橫幅上這位大師名號之大,與其後破敗的小區形成了刺眼對比。
“書法泰斗”直言:
我現在世界排名第一,畢加索排名第五,有一本書,名叫《世界藝聖》,泰斗都沒有藝聖這麼高了。
在這本書裡,我跟畢加索登在了一起,剛剛出版。
我還獲得“世界文藝領袖金獎” ,因為我的貢獻大,我的字奇怪,我的字沒人看得懂。
還有一本叫《五大國寶》的書,已經出版了,分別是歐陽中石、沈鵬、我、劉大為和黃永玉。
筆者在網上找到了有關這位大師照片和背後真跡,至於是不是天下第一,以我之造詣,實在無法判斷。書友你怎麼看?
咱們再來看看書法圈本來的生態環境,這裡本來就有很多大師混跡在此,他們各有奇招,也讓書法圈顯得是那麼的人才濟濟。
大師的特點
看了這麼多大師,小編也總結了一下“大師”的幾個特點。
1.外貌驚悚,行動嚇人
大師之所以是大師,在外貌和行為上就要和普通書法家劃清界限。
比如下圖這位大師,長的就是這麼不一般,再配上抽風一樣的表情和動作,才能起到先聲奪人的效果。
2.證件特多,名頭特大
中華xx協會主席,xx協會副會長,中央藝術顧問什麼的,這些都弱爆了,早被淘汰了。
大師現在都流行走國際路線,什麼全球級,世界級頭銜排一長串,直接亮瞎你鈦合金狗眼。
3.怪招不斷,雜技表演
大師們總是表演慾望強烈,人前或正襟危坐、或仙風道骨、或作魔怔神經發癲狀。
其書法形式極為豐富,融合氣功、太極、街舞、雜技等無數中華文化,八仙過海,各顯神通,真是高手在民間。
北宋時期的《冷齋夜話》中有記載了這麼一個故事:
張丞相素好草書而不工。當時流輩皆譏笑之,丞相自若也。一日得句,索筆疾書,滿紙龍蛇飛動,使侄錄之。
當波險處,侄惘然而止,執所書問曰:“此何字也?”丞相熟視久之,亦不自識,詬其侄曰:“汝胡不早問?致予忘之!”
《亦自不識》這一典故充滿了文人對自身的冷戲謔,也側面體現了時人對草書過於狂放的不滿。
但無論如何,草書之章法雖難以定形,也必有其必須遵循的原則和評價標準。
比如氣魄。
蔡邕就曾說:勢來不可止,勢去不可遏。
張懷瓘在《書斷》中也說得透徹:字之體勢一筆而成,偶有不連而血脈不斷。
再如章法。
丁文雋在《書法精論》中有云:就一字觀之,真之結構密而大草之結構疏,就全幅觀之, 真之結構疏而大草之結構密。
而且,書法是一種文字美的表現形式,它需要通過筆法、結構和章法的書寫,使我們老祖宗流傳下來的漢字成為富有美感的藝術作品。
毫無疑問,書法的藝術表現力,和猴戲、雜耍、抽風一般的寫法是完全搭不上邊的。
希望朋友們不要被大師吹上天的名頭和神經質的行為唬住,生活中要是遇到這種大師,建議直接扭送精神病院。
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