單一君
這個問題很有意思。如果僅是說說結果，一句話而己。但我們仔細探討一下這事，可能很有意思。
《史記淮陰候列傳》對韓信微賤之時與人交往的事情寫了三件，而這三件事，在韓信發達之後，都有所回應。從這三件事以及韓信後來的回應上，可以看出韓信的性格。而且我覺得，從這三件事上，可以看出為何韓信最後的結局會這這樣。這三件事中最為人所知的當然是受辱胯下，其次是漂母飯信。但還有一件是寄食亭長之家，這個被提起的相對少一些。
《史記淮陰候列傳》一開始就說，韓信“始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，常從人寄食”。說韓信這傢伙，不斷窮，而且品行不好。因為品行不好，失去了被推舉做官的資格。所以，他常常到人家裡吃白食。第一個被他吃白食的人，是當時的下鄉（鄉名）南昌亭長。他在人家家裡寄食數月。史書說，“亭長妻患之”，亭長的老婆終於受不了。這天早上吃早飯的時候，韓信又去了，亭長的老婆沒有給他打飯。韓信也知道這是什麼意思，“怒，竟絕而去”。這是第一個與韓信交往的人。韓信在人家家裡吃了數月之久。
第二個是漂母，也就洗衣服的。韓信在那兒釣魚，人家在那兒洗衣服。看到韓信飢餓，於心不忍，就給他飯吃。這樣一吃就吃了數十日。韓信很高興，對洗衣服的說：“我以後會重重的報答你。”漂母說：“身為男子漢大丈夫不能自己掙飯吃，我是可憐你沒有飯吃，難道希望你報答嗎？”這位洗衣服的大嫂養了韓信數十日。
第三個就是這個殺豬的，見韓信天天帶著把劍無所事事，心裡很不舒服。就懟他說：“看你長的高高大大的，每天帶著把劍，其實就是慫包，如果不是，有本事就拿劍來砍我，沒本事的話，就從我胯下鑽過去。”於是，韓信“熟視之，俯出胯下，葡伏。”人們都嘲笑韓信，以為他很膽小。這第三個，對韓信沒有恩情，反而是侮辱他的。
大丈夫生於天地之間，應快意恩仇，有恩報恩，有仇報仇。各位朋友，如果你是韓信，你會怎樣對待上述三人呢？是不是應該掂量一下恩怨，再做決定。這三個人中，漂母之於韓信，有恩無怨。亭長對於韓信，也是有恩無怨，但亭長妻子對韓信有小怨。總之，亭長一家對韓信之恩大於漂母，但有小怨。至於“屠中少年”，對韓信有怨無恩。明白了這一點，以此答報也就是了。
可是，以上是我們正常人的思維，韓信畢竟不是一般人。他的處理方式，與我們很不同。當他成為楚王，回到淮陰老家的時候，是這樣處理舊日恩怨的：
信至國，召所從食漂母，賜千金。及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒。”召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之耶？故忍而就於此。”
韓信當了楚王，贈予當年的漂母千金。千金報德，這當然是對的。對於自己寄食數月之久的亭長，他給了人家一百個小錢。這肯定是一種侮辱。並且對人家說：“你就是個小人，做好事做只做了一半。”按我的理解，做好事做了一半也是好事。為德雖然不卒，但也是德。韓信此舉未免有小肚雞腸，薄情寡義之嫌。至於屠中少年。當年侮辱了韓信的。韓信不斷沒有懲罰他，反而讓他當了官。並對他楚國的將相們說：“這個人是個壯士。我當初難道不能殺他嗎？當然是可以的。只是沒有意義。”
韓信對這三個人的態度，單個看，都沒啥，都有其言之成理的地方。可是三個事放在一起，就有點意思了。從恩的方面講，亭長之恩大於漂母之恩，亭長家吃了數月，而漂母只吃了數十日。漂母賜千金，亭長得百錢，體現出小恩賞，大恩不賞，升米養恩，鬥米養仇。
從怨的角度上來講。“屠中少年”辱之胯下，是大怨，而亭長僅僅是妻不為炊，人家能一輩子養著你嗎？因此算不上什麼怨。從這裡可以看出韓信處事的另一特點，大仇者賞，小怨者罰。
當我們津津樂道於韓信的千金報德，不計前嫌的所謂美德的時候。大都沒有從他整體的處理邏輯上，看出他性格上的弱點。他的不計前嫌與千金報德確實不是一般人能做到的。一般人縱有報德之心，並無千金之力；有仇欲報，未有其便。但大人物與好，小人物也罷，處事還是要有正常的情感邏輯。韓信的這種處事邏輯，在我看來，就是胡塗。他後來的人生結局中，體現出同樣的處事邏輯，功多不賞，小過重罰。在他與劉邦呂后的關係中，主客易位。他的被殺，不也是這樣嗎？
七月流火140400643
韓信當了楚王，來到楚地。
最害怕他的一個人就是當年侮辱他的那個市井無賴。
自從韓信回來後，這個人每天過的都是提心吊膽的生活。
他就怕韓信來找他的事，誰曾想到當年那樣侮辱的一個人，如今搖身一變竟然成了楚王。
這要是被他給抓住，還不滅族呀。
真的是擔心什麼，他就來什麼？
韓信還真沒有忘記他，還真派手下去找那個當年侮辱過他的市井無賴。
這個無賴也被他們給找到了，無賴來面見韓信的時候，嚇得是哆哆嗦嗦，根本不敢抬頭望向韓信。
當年的威風竟然一點都沒有了。
令他沒想到的是韓信不但沒有殺他，而且還給了他一個官來做。
韓信指著這個市井無賴說：“這個人是一個壯士，當年他侮辱我的時候，難道我不能殺掉他嗎？但是殺了他對我也沒有任何幫助呀。”
說完這句話，韓信擺了擺手就讓他回去了。
其實韓信在楚地有三件事值得他留戀，地痞無賴是一個，漂母是他最感激的一個，他曾經蹭飯的亭長也不錯，這幾個人韓信發達後都有找他們。
我們看看韓信是如何報答當年勻飯給他吃的漂母的？
想到漂母韓信又來到淮陰河邊，看看能不能在這裡偶遇漂母。
可是，遺憾的是，他這次沒有見到曾經的漂母。
如今，時隔多年，漂母不會不在了吧。當年說過富貴了要報答漂母的，大丈夫一言九鼎，豈能言而無信。
就算掘地三尺也一定要找到她，他先是派了自己的手下找遍了淮陰的每一個角落。
還好，皇天不負有心人，昔日的漂母還健在。
韓信親自登門去謝漂母了，而且還贈給了漂母一千金。
漂母是個窮人，這一輩子那裡見過這麼多錢呀。
韓信看到漂母有點懵，就主動告訴漂母說：“可能您已經忘記了當年分飯給我吃的事情。但是，這件事一直記在我的心裡。若是沒有當年您的施捨，就沒有我今日的韓信。”
“我說過要報答您，所以，這點心意您就收下吧。”
韓信又找到了當年的亭長。現在的他看上去混的也不怎麼樣。
原來的他至少還是一個公務員，小小的亭長。
可是，現在的他只能靠家裡的幾畝薄田過日子了。生活看起來，還是比較艱辛的。
韓信並沒有因為他的貧困而多賞他錢財。只是象徵性的給他發了一個紅包，大概就是一百錢那麼多吧。
臨走時韓信扔給他一句話：“你是個小人，做好事不能善終。所以，能給你這些，已經是我大發慈悲了。”
這就是愛憎分明的韓信。
史學達人
韓信受胯下之辱這件事應該所有人都知道，這件事流傳了千年之久，人盡皆知，因為這件事人們都在稱讚韓信這個人，大丈夫能屈能伸，先來看看胯下之辱到底是怎麼回事，這件事發生在韓信未成名之前，一開始韓信走到哪裡都拿著一把劍（在當時普通人是無法佩劍的，因此很多歷史學家認為韓信應該是某個沒落貴族的後裔） ，到哪都揹著劍，人們也都是看他的笑話。
因為在大家眼裡面，他就是個普通人，非要揹著把劍，那不是裝嗎？有個無賴屠夫便整日嘲諷他，並且罵他是膽小鬼，有一日這個無賴對韓信說：“要是有種就拿劍把他刺死，要是害怕的話就從他的胯下鑽過去”，結局大家都知道韓信選擇了鑽過去。
當時周圍的人全部都在看笑話，其實仔細想想，如果當時韓信沒忍住，把那個無賴殺了，那恐怕就沒有後面的故事了，殺人償命天經地義。誰也沒想到韓信最後能成王，韓信功成名就之後也曾回過家鄉，他做的第一件事就是去找一位大娘，賞其千金，當年所有人都看不起韓信，他的日子過的本就不好，有一頓沒一頓的，這個大娘在其最飢餓的時候給了他半張餅，他便記在心裡。
至於那個侮辱韓信的無賴，韓信早就不想與他計較，提都不提這件事，可是那個人卻選擇了在家裡面自盡，周圍的人趕緊去通知了韓信，韓信也趕忙去制止了他，並且告訴他自己早就忘記了這件事，並且封他做了個小官，當然封官本是沒必要的，這樣做更能顯大度，這可不是一般人能做到的。
仔細想想也能釋然，韓信真的是做大事之人，胯下之辱都能忍受，後來功成名就，給他封個小官也正常，可能韓信自己還要感謝他，是當年這個屠夫的行為，更加的激發了他內心渴望成功的願望，不知道各位認為自己能不能做到韓信的大度？
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歷史雜貨鋪
先回答問題：韓信並沒有這樣做。
接下來我們細說：
韓信年輕時，家裡窮，又不善經營，所以四處蹭飯，實在沒得吃了，就乾脆去釣魚。在河邊遇到一個漂洗絲絮的老太太，老人家看他可憐，經常賙濟他點吃的。一個大老爺們年紀輕輕，卻混到這個份上，真丟人。
胯下之辱這個成語，大家都知道，《史記·淮陰侯列傳》是這麼記載這件事的來龍去脈的：
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。
一個殺豬賣肉的年輕人，故意欺負韓信，說你這傢伙雖然個頭高，整天佩刀帶劍的，看著挺扎勢，但是我知道你本質很慫。
接著，這個惡少當眾侮辱韓信，說你要是不怕死，你就來殺了我；怕死，你就從我褲襠底下鑽過去。
這什麼人？像不像《水滸》裡的潑皮牛二？
這種惡人古代有，今天照樣有，自己賤命一條死不足惜，卻喜歡四處惹是生非。
韓信看著這個惡少，看了一會兒，然後趴下來，從他的褲襠下面鑽了過去，圍觀群眾哈哈大笑。這些人把自己的樂趣，建立在他人的痛苦之上，相信大家對這種場面也不陌生吧？
當然，我們知道，韓信如此做，是因為他有更遠的抱負。他是玉，不能輕易跟普通的磚瓦去碰，得不償失。
再後來，韓信追隨劉邦，立下赫赫戰功，西漢建立之後，韓信被封為楚王。
《史記·淮陰侯列傳》專門記載了韓信衣錦還鄉之後的舉動：
信至國，召所從食漂母，賜千金。……召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。”
韓信這個人還是很有感恩之心的，之前有人勸說他背叛劉邦，他就覺得受了劉邦的知遇之恩，不能背叛，如今回到故鄉，果然首先報答了當初賙濟自己的老太太。
接下來，韓信尋找當初的那個惡少，不但沒有清算他，居然封他為楚國的中尉。
中尉是武官，一般負責安全警衛工作。
看來，韓信還是很信任這個惡少的。
韓信給大家解釋了自己以德報怨的原因：這傢伙也是個壯士啊，當初他羞辱我，我不是不能殺他，只是殺了他，並沒有什麼名堂，所以我忍著。
這就是成大事者的胸懷。
其實，韓信這樣不計前嫌的做法，在歷史上並非孤例。
十六國時期，後趙的建立者石勒是羯族人，年輕時地位低下，史書記載：
後趙王勒悉召武鄉耆舊詣襄國，與之共坐歡飲。初，勒微時，與李陽鄰居，數爭漚麻池相毆，陽由是獨不敢來。勒曰：“陽，壯士也；漚麻，布衣之恨；孤方兼容天下，豈仇匹夫乎！”遽召與飲，引陽臂曰：“孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。”因拜參軍都尉。
這個石勒曾經跟鄰居李陽，為了爭奪漚麻池而鬥毆，後來石勒發達了，找老鄉們聚會，李陽不敢去。石勒還是把他找來，兩人握手言歡，還給李陽封了官。
成大事，的確需要這樣的心胸。
考古軍中馬前卒
秦朝未年，淮陰城有一惡少，名賴五，不喜讀書，愛與人作對取樂，每日領狐朋狗友在大街閒逛，專尋人不是，淮陰百姓聞其名，談之色變。
一日，賴五與朋友又在淮陰街找刺。跑了幾條街，沒找到合適人選。
正如洩氣的兇狗，無處撕咬。迎面走來一少年，只見其約十七、八歲光景，身披一寶劍，高高瘦瘦，一副落泊憂鬱的模樣。
賴五識其人，名日韓信，聽說是韓國貴族之後，但命運糟透了，成了孤兒，上無瓦片下無立錐之地。是淮陰城有名的貧屌絲。
但這韓信，生性孤傲，獨來獨往，見人總是一副從不理睬的熊逼像。
賴五早對這小子都看不順眼，卻不知韓信的底細，且對他胯下之劍有點生畏，今日賴五沒找到一個樂事，早已心火怒仗，看見韓信，惡從膽邊生，氣從心底起。
他快步走上前，擋住韓信去路，喂，‘臭小子，神氣什麼，球事不幹，天天在這大街上閒蹭什麼?這淮陰城好像是你的:，天天如鬼一樣，浪蕩過來浪蕩過去，你個二貸傻逼，想幹什麼?
叫韓信的少年並不搭理賴五，想從邊走過去，但賴五用眼色招其同伴，攔住韓信，不讓其脫身。
這時，大街上你來我往都停住了腳步，圍了上來。
人人都是抱著遇到精彩事件，不看是傻瓜的心理。起起鬨，擴大擴大事件，以強欺弱看看笑話，是中國人的人性的弱點。
賴五見人越圍越多，心中暗喜，好韓信，莫怪爺不給你臉，爺想顯名揚威，是你給了我賴五好機會。
賴五大聲對韓信說，韓信，若想從爺這裡過去，你若膽大，就用你胯下之劍刺死我，你若膽小，就從我雙腿之下爬過去。
喧器的大街一時靜了下來，人們都注視著這個瘦贏的少年，看他如何邁過這一步之遙。
韓信，盯視了賴五一會，伏下身子，從賴五雙腿邁著的八字之下，鑽了過去。
中國的有名成語一一一胯下之辱誕生了，並且成了流傳不衰的故事。
韓信，身經百戰，百戰百勝，幫漢高祖劉邦建立大漢天下，是大漢開國有名的漢初三傑之一，被後人尊為戰神。
話說韓信衣錦還鄉，回到淮陰，報答了年少時困苦厄難之時，相助自己的鄉鄰，尤其賜自己飯食的漂母，當作母親一樣奉養。
話說惡少賴五，叫說韓信歸來，自知自己活命難逃，正要上吊自盡，韓信派人把他救了下來，領到韓府，來見韓信。
賴五如篩子般跪在韓信面前，卻聽到韓信說，你願意做官嗎?我封你中尉官，可否來做。
這賴五，千想到，萬想到，就是沒想到結局是這樣，他跪在韓信面前，響頭磕的淮陰城全城人都聽到了，流的淚衝出韓信府，衝出誰陰城，衝進準陰河，流了很遠很遠，並且流了很久很久，流到現在還在流啊流啊
人，什麼最可貴?
人性之善。
它是天下最美最美的故事，流傳之廣，流傳之遠，是任何一物一事替代不了。
善良，永遠不會哀亡下去，因為有像韓信這樣的
智能賢士為我們做了楷模。
是所有心絲良善:的人，把這樣的故事做廣做大，一代代傳頌歌唱。
大同說史
韓信中國歷史上百戰百勝的兵神，為漢朝的建立立下了汗馬功勞。所以說韓信是個幹大事的人，他不會像常人一樣意氣用事。
（韓信胯下之辱）
當年那個惡少讓韓信要麼從他胯下鑽過去，要麼殺了他。這種人一看就是亡命之徒，為了拿別人取樂，用自己的性命開玩笑。韓信當然不會和他玩命，他還有遠大的理想，犯不著和他拼個魚死網破。
大丈夫能屈能伸。為了保命，韓信便從他的胯下鑽過去了。圍觀的平頭百姓哪裡理解的了英雄的心思，只知道哈哈大笑。那個莽漢更是得意，不斷嘲諷韓信是個孬種。
（韓信劇照）
可“三十年河東，三十年河西”，當韓信重回家鄉時，他已經是位高權重的楚王了。韓信見到了當年讓他遭受胯下之辱的那個莽漢。莽漢早已沒有了當年的蠻橫，見到楚王韓信嚇得直哆嗦。令人意外的是，韓信非但沒有殺他，還重賞了他。韓信對他說：“我當然難道還打不過你嗎？只是為了饒你一命罷了!如果沒有你，我哪能有今天的成就。”
（韓信劇照）
韓信這招確實是高明，首先韓信現在是王，而那個莽漢只是個平頭百姓，如果韓信殺了他，反而顯得自己恃強凌弱。而韓信重賞他的話，就顯出了韓信的寬容大度。這說明韓信看事情看得很透徹，頭腦很清醒，怪不得他能成就大事。
歷史探索機
我們先說結論：韓信沒有殺死那個人，相反還重賞了那個人。
韓信從軍前的三件事情
韓信是淮陰侯，年輕的時候，家裡窮，也沒有什麼品行，所以不能被推薦去當官，又不會做生意，自然邊吃飯都成問題了，就常在別人家吃閒飯，大家都很討厭他。
韓信經常到南昌亭亭長家吃飯，吃得久了，亭長的妻子就十分的厭惡他，有一次，就提前做好了早飯，然後端到裡屋裡吃，等到開飯的時候，韓信過來，看到沒有飯吃，就明白了他們的用意，一氣之下，就再也不去他們家了。
韓信經常餓肚子，有次就到城外的河邊去釣魚，看看能不能運氣好，釣著魚來填飽肚子，河邊有幾個老大娘在漂洗絲棉，其中一個老大娘看見韓信蠻可憐的，就拿出自己的飯給韓信吃，一直送了幾十天。韓信自然是十分感激這個老大娘，他說，我以後肯定會好好的報答您的。老大娘聽了很生氣，說，你堂堂一個大丈夫卻不能養活你自己，我只是看你可憐才給你飯吃的，並不是希望得到你的報答的。
當時有個屠夫跟韓信說，我看你呀，長得還蠻高大的，還帶著佩劍，但我猜你肯定是個膽小鬼，又說，你要不是膽小鬼，就劍來刺我，否則就從我的胯下抓過去吧，韓信最後，還是從他的胯下爬過去了，很多人都認為韓信確實是十分膽心。
韓信後來是怎麼對待這些人呢
【信至國，召所從食漂母，賜千金。及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒。”召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。”】
韓信最後被劉邦封做了楚王，韓信找到那個給他飯吃的漂線，賜給他黃兩千兩，又找到了那個南昌亭長，給他一百銅錢，說，你呀，是個小人，做好事，也不做到底（開始給飯吃，後來不給飯吃）。
找到了那個讓自己從胯下爬過去的屠夫，讓他當了中尉，韓信對其他將領說，這個人是個壯士，當年，他侮辱我的時候，我難道殺不死他嗎？不是，而是殺了他，沒有意義，所以我忍了，才有今天的成就，所以我要感謝他！
歷史簡單說
《史記·淮陰侯列傳》：“淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”於是信孰視之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以為怯。”
縱觀韓信一生，留下許多膾炙人口的典故:胯下之辱，成也蕭何敗也蕭何，背水一戰，明修棧道暗度陳倉用到極致……韓信一生遇到兩婦人，一人活之（漂母），一人殺之（呂后），也是令人不勝唏噓。言歸正傳，當韓信發跡之後，不但沒有殺死當年侮辱他的屠夫，反而讓他做了自己的一個侍衛。
我們分析一下原因:當年韓信是弱勢群體被欺辱，人們站在韓信這邊表示同情。韓信當年要是殺了屠夫，就沒有以後的功業了。現在的情況是屠夫成了弱勢群體，如果殺之，天下人會指責韓信恃強凌弱，心胸狹隘，反而同情屠夫。韓信是有大智慧之人，沒有殺之反而用之，博取了美名。其實殺了一個屠夫沒有任何意義，當屠夫聽說韓信發跡之後惶惶不可終日，嚇都嚇死了。最後韓信沒有殺他，還提拔他當了個小官。屠夫感激涕零，到處宣揚韓信的大度和品德。所謂攻城為下，攻心為上，這個人已經徹底被韓信收服了。這才是作為一個軍事天才的智慧和胸襟。
漫步五千年
先說當年韓信為什麼沒殺那個惡少。
並不是他不敢殺，而是因為韓信自認為是個要幹大事的人。自己的命值錢，這種惡少一輩子就是個地痞無賴了，跟這種惡少拼命，不值。這是韓信自重身份。
雖然鑽褲襠是屈辱，但大丈夫就是要忍常人不能忍，才能有所作為。
如果他衣錦還鄉後殺了那個惡少，就說明當初他是膽小，不敢殺人，怕被報復，或者打不過。現在封侯了，便敢殺人了。
當時沒殺，現在殺了，那叫欺軟怕硬，仗勢欺人。
當時沒殺，現在也不殺，還給他官做，這是韓信格局大，心胸廣。
這就是做人的差距。
夢露居士
曹操也沒殺罵他的人啊！
還罵他祖先
也沒殺很多要殺他的人
好多人也是，唐宗宋祖，秦皇漢武，一代天驕，大多都這樣
還有很多人物，小說人物，金庸的人物，郭靖楊過無忌胡斐一大群人都這樣
或者，這麼說，曹操殺過的人多，他殺人後不會說，胯下之辱，奉皇命討逆
其他唐宗宋祖什麼的，真要殺了，胯下之辱類的人，可能也會用別的理由
你沒在那個時代，不知道詳細情節。
你知道的只是記錄下的，如果有照片，好多年前，我騎我爸頭上看元宵花燈，不知道的萬一拍下來，會不會是我爸被我胯下了呢！
