太陽出來了173110061
關於八閩的來源，有四種說法。
第一種是：福建古為閩地，唐朝時分為五州（福、建、泉、漳、汀），為福、建（今建甌、武夷山市、浦城等地）、泉（今莆田、泉州、廈門）、漳、汀、南劍（今南平、尤溪、將樂、邵武、光澤諸地）。
北宋時分為八州、軍（福、建、泉、漳、汀、南劍六州，邵武、興化二軍），南宋分為八府、州、軍（福、泉、漳、汀、南劍五州，建寧府，邵武、興化二軍），元分八路，因有八閩之稱；
第二種是：福建省在元代分福州、興化、泉州、漳州、建寧、延平、汀州、邵武八路，明改為八府，所以有八閩之稱。
第三種是：中原戰亂頻仍，衣冠南渡，始入閩者，有林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡八姓，本系中原大族，入閩後先在閩北（今南平地區）及晉安（今福州）定居，而後漸向閩中和閩南沿海擴散，史稱“衣冠南渡，八姓入閩”，故稱“八閩”。
第四種是：南宋設有1府5州2軍，固又稱八閩。
來源
福建簡稱“閩”，在歷史上先後有“七閩”、“八閩”、“九閩”的別稱。據古籍《周禮·夏官·職方氏》記載：“辨其邦、國、都、鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民。”這裡的“七閩”，是福建見於史籍之始，也是福建簡稱“閩”的出處。
東漢鄭玄注：“閩，蠻之別也……四、八、七、九、五、六，周之所服國數也。”唐賈公彥疏：“叔熊居濮如蠻，後子從分為七種，故謂之七閩。”“七閩”概指周朝時散居於今福建和浙江南部以蛇為圖騰的七支部族。東漢許慎《說文解字》有云：“閩，東南越，蛇種。”
從遠古開始，福建即有崇蛇的風俗，現在一些地方仍有遺風，如長汀有蛇山廟，漳州南門外有古老的蛇王廟，平和縣三平村尊稱蛇為“侍者公”，南平樟湖坂一帶則流行正月蛇王節祭典與遊蛇燈活動。
而在清朝嘉慶年間蔡永蒹（福建晉江人）的《西山雜誌》中則有關於“七閩”的另一種解釋：“古丹篆釋義皇使盤瓠掌閩為七族：泉郡之畲家，三山之戶，劍川之高山，邵武之武夷，漳巖之龍門潭，漳郡之蘭太武，汀贛之客家，此即七閩也。”
此說則出於後人附會，最為明顯的是在遠古時還無“客家”人。從周朝至今，福建稱“閩”的歷史已有近三千年了。古代在福建的行政建置常帶有“閩”字，如秦時置閩中郡，漢封閩越國，南朝陳設閩州，五代王審知立閩國。
“七閩”曾被用來泛指福建一帶地區。如，北宋年間，福州人蔡伯唏四歲能詩，舉神童，宋真宗趙恆贈其《賜蔡伯唏》詩大加讚揚，首句雲“七閩山水多靈秀”，高度概括了福建山清水秀，地靈人傑，成為傳誦千古的名句。
大文豪蘇東坡在《送張職方吉甫赴閩漕六和寺中作》一詩中說：“空使吳兒怨不留，青山漫漫七閩路。”另外蘇東坡還在《虔州八境圖八首並序》一文中說，江西贛州的地理位置是“東望七閩，南望五嶺”。
到了北宋太宗雍熙二年（公元985年），置福建路，轄福、建、泉、漳、汀、南劍六州和邵武、興化二軍。南宋時，升建州為建寧府，福建計轄一府五州二軍。元代，福建行政建制幾經變動，至治年間（公元1321—1323年），福建境內設八個路，均歸江浙行中書省管轄；至正十六年（公元1356年）正式設立福建行中書省，下領八路。
明朝改路為府，福建全省八路先後改為福州、建寧、延平、邵武、興化、泉州、漳州、汀州八府。清承明制，福建依然保持八府建制。從宋至清的九百年間，福建在大部分時間裡保持八府建制，故有“八閩”之稱。
福州崇奉王審知的閩王廟懸有稱揚王審知的“八閩人祖”匾額，據說是宋太祖趙匡胤的親筆御題，但這種說法值得懷疑，因為趙匡胤於976年去世，十年後才出現福建轄八州（軍）的局面。北宋時期還大多習慣以“七閩”來稱福建，南宋起“八閩”之名始盛。
閩清白巖山，相傳有一百零八處天然巖景，俗稱百景巖，有南宋朱熹題讚的“八閩嶽祖”崖刻。南宋泉州知府王十朋，在州署衙門題聯曰：“八閩形勝無雙地；四海人文第一邦。”元代，吳海《遊鼓山記》雲：“福（州）為八閩都會。”明代，鄧應奎《君山歌》有句曰：“八閩丘壑稱奇絕。”至今福建人民還十分自豪地用“八閩大地”來稱呼自己可愛的家鄉。
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每個省都有自己的別稱，山東是齊魯大地，河北是燕趙大地，福建則被稱為八閩大地。福建省的簡稱是閩，但為什麼要稱為“八閩”，難道福建的歷史上有八個閩國？
有一種說法，認為福建的八閩大姓，代表著從北方戰亂地區逃到福建的八個姓氏，即林姓、陳姓、黃姓、邱姓、何姓、胡姓、詹姓、鄭姓。這八個姓氏在福建落地生根，做出過很多不凡的事蹟，所以人們就把福建稱為八閩。
但是，更為流行的說法，則是和福建歷史上行政區劃的數量有關。唐朝前期，福建隸屬於江南東道，境內有五個州，沿海從北到南分別是：福州、泉州、漳州。內地從北到南是建州、汀州。唐憲宗時，福建單獨設福建觀察使，轄下也是這五個州。
五代的南唐滅掉閩國以後，從建州劃出劍州。但劍州和建州同名，很容易弄混，就給劍州頭上扣一個“南”字。到了北宋，福建變成了六個州，但同時又增加了兩個軍，就是位於現在莆田的興化軍，位於西北方向的邵武軍。
到了南宋，建州升為建寧府，相當於副省級城市。不過呢，福建行政區劃的數量還是8個。元朝不喜歡南宋的這府那州，還有什麼軍，全部改稱為“路”。元朝的路，就相當於現在的地級市。福建八路：福州路、興化路、泉州路、漳州路、建寧路（建州）、延平路（南劍州）、邵武路、汀州路。
明朝喜歡“標新立異”。福建八個行政單位硬給增加一個，從福州劃出福寧州，也就是現在寧德市的管轄範圍。清朝玩的更嗨，又增加了龍巖州和永春州。福建的行政單位變成了11個。但州的級別比府要低，一般算“幾閩”的時候，是不包括州的。清雍正以後，福建其實有10個府，福寧州升為府，再加上另外一個府，所以也稱福建為“十閩”，但這種叫法流傳並不廣。
由於宋朝的影響力大，明朝9個（含福寧州）、清朝12個（含龍巖州、永春州），但人們印象深刻的，還是宋朝的那8個。福建自古就簡稱閩，又有8個“府級”行政單位，久而久之，福建就被稱為八閩大地了。“八閩”還是有些區別的，比如在明朝，建寧府、延平府、邵武府、汀州府被稱為上四府，福州府、興化府、泉州府、漳州府被稱為下四府。加一起，正好8個。
八閩大地就這樣流傳開了。但是，在宋太宗趙光義之前，福建還不是“八閩”，而是“七閩”。而且七閩的叫法早在周朝時就有了，你翻開《周禮》，裡面就有“七閩”的記載，但這個“七”不是行政區劃，而是七個在福建繁衍生息的古老部族。
在北宋時，雖然福建已有8個行政單位，但當時的人還是習慣於把福建稱為“七閩”。你穿越到北宋，對蘇東坡說福建也稱為八閩，蘇東坡都不知道你在說什麼。到了南宋，“七閩”的叫法才逐漸被“八閩”取代。明清兩朝基本上都把福建稱為“八閩”了。
現在的福建省，共有9個地級市（包括1個副省級城市）：福州、寧德、南平、三明、莆田、泉州、漳州、龍巖、廈門（副省級）。但是福建省知名度最大的城市——廈門，成立時間反而最晚。公元1843年，廈門才出現，民國的時候，廈門才被列為福建的省轄市。所以，人們還是習慣把福建稱為八閩大地。
“八閩”的影響力大，人們也就約定俗成了。不能再跟著福建有多少個“府級”行政單位叫了。剛叫幾年“八閩”，再改叫“九閩”，過兩年再改叫“十閩”、“十一閩”，非繞糊塗不可。
地圖帝
戰國後期，越王勾踐後裔就來到福建境內，與當地居民組合成新的部族，稱為閩越族。唐朝後，王審知被封為閩王，福建稱為閩王國。這之後，福建就簡稱為閩。
從“七閩”到“八閩”的演變
“七閩”的最早記載見於《周禮·夏官·職方氏》，書中說：“職方氏掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦、國、都、郫、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民……”東漢鄭玄注：“閩，蠻之別也……四、八、七、九、五、六，周之所服國數也。”唐代的賈公彥所作的《周禮疏》中說：“叔熊居濮如蠻，後子從分為七種，故謂之七閩也。”
“七閩”起初是專指周朝時散居在今福建和浙江南部的七支以蛇為圖騰的閩族後裔部落，後來演變成泛指福建。如北宋年間，宋真宗趙恆賜給福州神童蔡伯唏的詩中就有“七閩山水多靈秀”之句，蘇東坡在《送張職方吉甫赴閩漕》一詩中寫道：“空使吳兒怨不留，青山漫漫七閩路”，還在《處州八境圖八首並序》一文中說，江西贛州的地理位置是“東望七閩，南望五嶺。”
“八閩”之稱始於南宋。北宋雍熙二年（公元985年），太宗置福建路，轄福州、泉州、漳州、汀州、建州、南劍州和興化、邵武兩軍，共六州兩軍。由於州、軍同級，到南宋時便有人開始稱福建為“八閩”。據我目前手頭掌握的資料所知，最早稱福建為“八閩”的當屬南宋狀元、樂清人王十朋和南宋大學者朱熹。王十朋於孝宗乾道四年（公元1168年）任泉州太守時，曾在州屬衙門題聯：“八閩形勝無雙地，四海人文第一郡”。朱熹也曾在閩清白巖山題刻了“八閩嶽祖”四個大字。不過到南宋末，一些史書仍沿用舊稱“七閩”，未稱“八閩”。“八閩”尚未取代“七閩”，而是交叉使用。如晉江人梁克家在南宋淳熙九年（公元1182年）5月編成的《三山志》中說：“七閩人民，自《周分胺健芬延釁涫?印！蹦纖偽τ遊迥輳ü??257年）工部尚書陳堯道在泉州人黃岩孫編篡的《仙溪志》的序中說：“莆甲七閩，分邑為三，仙溪又甲諸邑”。這裡也仍稱福建為“七閩”。“八閩”完全取代“七閩”，應是明弘治二年（公元1490年）莆田人黃仲昭編篡的《八閩通志》始。“七閩”之稱從周朝開始至南宋末至少有2000多年的歷史。“八閩”之稱如果從王十朋那時算起，至今也有800多年的歷史了。
特別開朗不靠譜88
秦漢時期 漢人（農民百姓）組織入閩，被南蠻人追趕或殺之，無法定居，直至晉朝末期，林祿帶領十幾萬大軍（八姓入閩）定居今泉州之豐州（晉安）郡城。這都有記載著泉州風水寶地 閩南文化發源地發祥地。
