暑假即将来临，无论是初中生还是高中生，如果假期要大家读一定数量的古诗文，恐怕没几个人会愿意。估计只有个别的学霸们才会硬着头皮去读，没有半点意思，还读的挺认真。
这多多少少给人一种滑稽的悲壮感。或许孩子们硬着头皮读古诗文的时候，他的头脑中一定回应着孟子的名言：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”
是的，我们的文言文和古诗，即使到了今天也不怎么受待见。如果不是因为考试的内容，恐怕早就被束之高阁了。
这和我们的早期教育有关，也和我们的课堂教学有关，更与我们的阅读氛围有关。
先说说古诗。
在人生的早年，孩提时代的我们，谁不会背几首唐诗呢，从骆宾王的《咏鹅》，到王之涣的《登鹳雀楼》，好多孩子会被许许多多的诗，这是炫耀的资本，好像仅此而已。诗里面讲的是啥？孩子们不会深究，家长们也并不在意，然后上了小学，小学的课本上依然有这些事，老师没让大家背过，之后是一成不变的上下句的考题，也是仅此而已。到了初中会增加几首长一点的诗，有限的几首古风和七言律诗，匆匆的课堂的讲解，然后是机械的考背诵，偶尔有情境默写，其实也不过是机械背诵的变体而已，题干的设置简单的不行不行。到了高中阶段，《长恨歌》等篇章走入我们的课本，还有张若虚的《春江花月夜》，“人生代代无穷已，江月年年只相似。”句子美则美矣，可是抵不过高考指挥棒的一顿痛打。高考的试题当中，自然也会有课外的阅读，但因为特定的情境，应付考试的成分多，领略诗歌之美的成分，已经很少很少。
一个号称诗的国度，诗歌仅仅在考试之中扮演一席之地。一分压倒一操场人的时代，没有诗意只有远方。
再说说古文。
儿时听过的许多寓言故事，其实都是来自于古文。《两小儿辩日》，《愚公移山》是来自于《列子》，《精卫填海》，《女娲补天》是来自于《山海经》；童年的时候，我们只知道故事，而不知道故事的出处。等到上了小学或初中的时候，才似曾相识。文言文的课堂上，更多时候强调的是语言，以初高中阶段而论，更多时候讲的是虚词的用法，作业则是机械的翻译，死板的背诵，并没有多少生趣。《游褒禅山记》《前赤壁赋》《过秦论》《六国论》等经典的篇章，虽然学过之后让我们受益匪浅，但学习的时候确实并无多少快乐，见过了太多的同学，被折磨的死去活来。对于文言文可能的热爱，也许大多被此时谋杀。
我们该怎么办。
以上是被动学习文言文的无奈的苦衷。如果仅仅把文言文当成一种考试，的确苦海无边，却又无法回头是岸。既然无法回避，何不积极面对？
暑假的时候，希望大家能够按照老师要求的篇目，自己去读这些文章。没有课堂任务，轻松自在去读，便会有另一番心境。你所读的不是某一些具体的实词和虚词，不是很难的句式。以你们自己已有的修养，你们所发现的，一定是一个个生动的故事或鲜活的古人。当你翻开书本的一刹，他们穿越千年和你对话。读《女娲补天》，你可能会听到女娲的叹息；读《陈涉世家》，你可以感受到压抑已久的怒火……
读诗歌来说，读张耒的《初见嵩山》：“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀，日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。”像这样的诗句，即使你不了解诗人的生平，你也能读到古文中略感释怀的情景；读《诗经》，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”你依然能体会到岁月更迭风景所带来人心情的变化。
重要的是，你一定要展开这些经典的篇章，用心去读，不一定非要去刷习题，求得一个什么结果。
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