一片雲169929447
題主這個問題，我覺得很有價值，現在在中國很多的農村有很多的老人還是沒有土葬的習慣，原因有很多，比如他們受到傳統文化的影響，入土為安，或者是屍體要是被火化後，可能沒有給孩子留個念想，我外公就是這類想法的。
我老家是安徽農村的，我們那裡20年前都開始了死後火葬的方式，而且幾乎沒有人敢偷偷埋葬屍體，我外公是2013年去世的，去世的時候已經有96歲高齡了，所以在他去世的時候，給兒女的遺囑就是死後不想活葬，想進行傳統的土葬，所以家裡人為了滿足他這個遺願（而且我們那裡也有這個規定。老人滿100歲，去世可以不用火葬，所以家裡也用了一點關係，就給我外公進行了土葬）。說真的，可能是心理作用吧，外公去世5年了，總覺得他還活著，而且經常做夢夢到他還活著。
農村老人的不接受火葬主要就是覺得留個屍體在哪裡。可以給後輩一個念想，而且他們也覺得自己以後可以能夠投胎轉世，其實國家進行火葬的目的主要是為了節約耕地，但是看到最近的江西土葬事件的爆發，我們可以看到不管是火葬還是土葬浪費的耕地是一樣的，還是那我老家說說吧，我們那裡不管是火葬還是土葬都是最後把人葬到耕田裡面，而且面積還是一樣的，所以這個做法目前來看是失敗的
作者：牛博士，今日頭條鮮農場簽約作家，田管家農技問答專家。
鮮農場
土葬一直是農村的一項傳統習俗，自古至今，生老病死，人們講究的都是入土為安，土葬的形式在農民心中根深蒂固，尤其是很多老人，更是不能接受火葬。
很多地區都推行火葬，同時對土葬的農民採取一定的懲罰措施，比如罰款或者拘留之類的。但有些農民寧願交罰款也要土葬，究竟是什麼原因呢？
1.土葬是傳統習俗，火葬難以接受
在農民的傳統思想裡，都希望去世之後能保留完整的身體，入土為安。在很多老人的觀念裡，火葬是難以接受的。
2.很多農民都忌諱火葬
其實土葬並不是簡單地埋入黃土就可以了，在土葬過程中，有很多禮節和傳統習俗。如果是火葬的話，很多禮節就沒有了，很多人覺得這是對死者的不尊重，而且會被人戳脊梁骨，
3.火葬成本高，亂收費現象嚴重
在火葬過程中，會產生運輸費、停屍費、化妝費、火化費、骨灰盒費等一系列費用，幾項加起來就要幾千塊，而且火化之後還要土葬，土葬的費用一樣也不會少。另外火葬場一般都在縣城，路途比較遠。這也是農民不接受火葬的原因。
4.農村自然條件更適合土葬
一般在農村，家裡老人去世，都是直接埋在自家地裡，不用去城裡買墓地，既節省了費用，也省去很多麻煩。
雖然說，未來的趨勢仍然是火葬，但在農村，要完全、真正地推行火葬，還有很長的路要走。
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橘子就要凹著吃
殯葬的改革，其實是信仰的改革、是傳統文化的改革，是土地的改革。東方文化與西方文化區別於兩個字，東方講“生”，西方講“分”。東方文化貫穿於東方人的建築、教育、自然、飲食等等每個生產生活方面，殯葬也一樣，東方殯葬也講生，“生”就是指庇廕、輪迴，中國人信奉信仰“天地國親師”，親即親人祖宗，正因為信仰祖宗，中華文化傳承上下五千年不斷，不象西方和其它民族不信仰祖宗、沒有祖宗，文化經常斷離、被侵，現在要硬生生把中國人的祖宗觀念信仰消滅，一是不符合東方人的文化思想，二是將對東方文化傳承的斷離，中了西方文化侵蝕戰略套路。三是怎樣傳承東方文化，怎樣教育孩子？沒有長幼、天地國親師的信仰教育，文化傳承要斷離、社會秩序教育將面臨危機。四是野蠻的平墳運動，是不是新的“破四舊運動”？不能用我們的當前思想說明歷史是正確的，以後要哭都沒有淚。西方講“分”即火化。當前有天葬(分)、火葬(分)、水葬、土葬、樹葬等，中國人大部分屬土葬，講求祖宗庇廕，人世輪迴，因土地有限，土地是國家的，必收歸國有，最長70年使用權，憑什麼給“你”無期？國家要利用、要生態、要綠化。因此國家推行西方的火葬法“分”，但是這麼多年改觀不大也不全入民心，火化了最終還要佔地，好多城市公墓最後也把山削光佔完、如香港的公墓山。樹葬故名是火化了葬入地平下，再種植樹，推廣也不大。 其實要滿足中國人、東方文化的“生”，信仰得到傳承，土地也得保護，怎麼辦呢？
拙見一方:火土木葬法，火化後葬入1.5-2米深、50釐米見方的土地下(第99個、烈士、大師、大將軍、大名人的給一個土葬)，統一勘輿找好一陰地，找好向，種上能長千年的樹，樹下可以放一塊30釐米見方石頭銘記(世界上最古老、傳承的文化，一是酒文化，二是石頭文化)。這是載體屍體的處理；關鍵是精神的處理，結合宗祠、廟堂處理，石頭靈牌20分高15分寬，前靈後記，放入宗祠廟堂，靈堂男左女右、災血短命者另房，一個高4米寬4米的房間(3面)能存1000多個牌位，村裡有宗祠的進宗祠，沒有的進廟，沒有廟的政府建廟，進廟是借鑑明朝的方式(西門慶……)，建廟堂的地方都是勘輿後確認為大地的，死後精神能歸廟堂是每個中國人精神應當都樂意的，死時由和尚念七，入土時可以勘輿後植樹(政府規定1.5米大小，不高出地表，銘石入土)，這樣，載體入土為安，有樹可見可輪迴，精神有金鋼鎮、有羅漢點、有普菩渡、有祖宗保，每年清明到宗祠廟堂上香就可以了，千百年後挖出銘石，考古學家、家族脈絡又可考證，靈魂又得重生，文化也傳承了。
應當繼承發揚東方殯葬文化:我們東方人信仰-天地國親師，“親”就是親人、祖宗，正因為這樣的信仰，中華文化上下五千年延繼。正因為這樣信仰，每個中國人所做所為每一件事，心中第一想到的是不能對不起祖宗，一生奮鬥就是光宗耀祖。沒有“親”將來我們的文化、思想、教育將會有不可預知的災難(300年後)。
怎樣繼承:1、城市火化歸一。2、農村火土木(火化入土種樹)，靈牌入廟藏法，統一一個地點，第99個、大將軍、大貢獻的人給一個土藏。3、收復國土，到外國土藏。
當前城市一律火化，公墓建設也不衝突，繼續開展，天葬、水葬的保留，農村施行土木火葬。國家投入建廟的資金土地，林業部門負責樹木及建檔保護。是可行的。
天上雲彩38
1、自古以來的習俗。
當一個習慣養成後就很難改變，更何況是祖祖輩輩沿襲了幾千年的習俗。在中國，除了一些少數民族和一些個別村落在喪葬習俗上有些特殊外，大多數農村都是習慣於土葬的，這種根深蒂固的思想和習慣，一時之間很難改變。
2、身體髮膚，受之父母，要力求完整。
在古代，連隨意絞個頭發都會認為是對父母的不孝，更何況是肉體部位，可如果是火葬，一把火燒成灰，就什麼都沒了，這是老輩人絕對不能接受的。而且，後代子孫如果不能在父母死後保證其肉身完整入斂，也是屬於大不孝的。
3、落葉歸根，入土為安的想法。
在傳統觀念上，人們認為只有身體入土了，靈魂才能得到安息，否則就會成為孤魂野鬼，難以投胎轉世。
4、風水之說。
農村老輩人死後都講究在離村不遠處擇風水之地而眠，他們認為這樣福澤子孫，也方便子孫時時來祭拜他們。
5、費用比較。
除去上述一系列因素，還有個關鍵原因，就是土葬遠比火葬要省錢。
陌上花開且緩歸
為什麼有些農村老人難以接受火葬？這個說來話長！不僅僅是“入土為安”的傳統思想，更有農村喪葬文化的諸多忌諱，還有火葬場的稀少和交通不便和費用等因素。
一，喪葬文化根深蒂固。
在我們這邊農村，喪葬儀式和講究比婚姻喜事還多，也更隆重！以往農村還有祠堂，老人們故去，就是和祖先團聚去了。土葬被認為是靈魂得到安息的最好的辦法。這種傳統流傳已久，根深蒂固。一時半會兒的改不了！
二，火葬化費更多，更不方便。
目前大多數農村都沒有火葬廠，有的縣裡面也沒有一個火葬場。要火葬的話，還得到很遠的地方去，一路上交通耗費不是小數目。拉死人不比拉活人，費用高還沒人願意拉。而到了火葬場，還有搬運費，化妝費，停屍費，火葬費。找個整個流程又得幾千塊錢。而土葬只要把人放棺材裡下地就可以了。火葬呢？棺材也少不了，有的放在棺材裡火化，火化完再裝一個骨灰盒。反而增加了費用！
而且火葬場特殊，什麼時候都不會隨處建火葬場的。
現在的土葬確實有浪費耕地的現實，各地因為現代化建設，遷墳挪墳的不少，農村墳從平川移到了丘陵區，現在又從丘陵區往山上去。總有一個時候，再也沒地兒去了！死人跟活人爭地的矛盾越來越凸現！
現在有的地方推行火葬，有的老人甚至為此自殺。這些都倒逼人們需要想出一個積極穩妥的辦法。你有什麼更好的建議呢？
村姑說村事
為什麼農村老人難以接受火葬？我認為有以下幾點。
一是火化過程比較殘酷。讓人眼睜睜的看著老人被火化成灰，心裡難以接受。
二是比較費錢。農村的火葬，其實是翻版的土葬。用車拉到火葬場，火化後，又要用骨灰盒盛殮，再裝進棺材裡土葬。這樣，比直接土葬多了來回的運輸費、火化費、骨灰盒費，增加了農民的負擔。
三是浪費了土地。土葬深埋後如果不留墳堆，不立墓碑，基本不與活人爭地。中國幾千年的土葬史，墳堆至今沒見多少，因為被人平掉了。如果火化埋進公墓，每人要佔至少兩三平米的地方吧，幾千年下來，恐怕早就沒有人生存的耕地了。
四是文明潔淨。人死入棺，土裡深埋。腐爛後變成腐殖質滋潤了土地，養肥了土壤，對農業增產有一定的作用。如果火化，產生的腐屍氣不但汙染環境，還讓人經過火化場會有一種恐懼感，對老百姓的居住環境造成不良影響。
其實現在推行火葬，倒不如下大力來更改目前的土葬方式。鼓勵深埋、不留墳頭，不立石碑，不建墓園。違者進行重罰，這樣就很容易被老百姓所接受了。
民諺民俗民間故事
為什麼有些農村老人難以接受火葬？
1、在農村 ，老人去世後一般都會直接埋在自家的地裡面，老人們說這叫“入土為安 死者為大”，而這個習慣從很早以前一直延續現在。反對火葬的老人們普遍認為，屍體燒掉了就沒有全屍，那何來“入土為安 死者為大“，農村老人生前要求，後人都會按照老人意願去做，死後葬到他指定那個地方。
2、還有一些老人相信封建迷信，什麼風水問題，會影響到後人的運勢和健康。
3、火葬增加了原有的成本。土葬是將屍體直接裝在棺材裡面下葬，而火葬是火化後再將骨灰裝在棺材裡面下葬，這樣就增加了火葬時的費用和骨灰盒等費用。
我國有幾千年歷史，涉及到文化和封建迷信，，想讓農村老人接受火葬還需要一個過程。如果你對土葬和火葬有何看法，歡迎大家在評論區發表你的見解！
隨玩傳媒
為什麼老人不願火葬，一個是身體髮膚受之父母，自古以來入土為安的觀念，不過礙於國家強制執行沒辦法，二是死都死了還要受火刑，三是在有的地方火葬以後墓地還得買，比活人買房子還貴。真心死不起！
當年火葬推出來，很多老年人滿面愁容，死後，屍體被火燒？還是放進現代化的爐子裡燒（似乎土爐子不痛一點。哈哈）。喔呦，想想都痛。不禁拿起扇子，扇幾下降降溫。
個人也不太認可火葬這個形式，因為有關部門的理由往往是虛偽的。 有關部門推出火葬，倒不是出於殺菌，而是說，做土墳佔地，毀綠。從目前來看，理由確實是虛的。火葬倒是可以斂財。環保問題，反而更加的惡化了。
我國的火葬推行起初是以節儉為主，但是實際上並不節約，反而成本越來越高越來越浪費，並且火化後照樣佔用土地，並且違背世界上大多數人民的觀點入土為安一說，入土為安並不是封建思想而是全世界大多數都這麼想因為是對死者的一種尊敬，死者有隻喜歡土葬的也有願意火葬的，強制似乎不可取吧，尊重死者的決定才好。
王釐子
“為什麼有些農村老人難以接受火葬？”要知道，農村人是要比城市人更為傳統，或者說，是被我國傳統文化薰陶得最為深刻的群體！因此，要想讓農村人，尤其是老一輩人放下自己一直以來所堅持的固有思想文化，這是非常難的！
不管是在最近鬧得較為轟烈的江西省，還是其他省份，在農村，多多少少都有這麼個習俗，就是會在老人還康健的時候，提前備好棺材，寓意能夠長壽！生活也是能夠更加美滿，因為，在老人的眼中，壓根沒想到自己死後是不能入棺的，也沒有想到去接受什麼火葬；
這是自古以來一種根深蒂固的思想，所以，在推行不管是火葬還是綠色生態安葬的政策上，都應該完全真正體察到民眾所需，而不是簡單的執行政策，完成任務！這不是正確的方式！政策的制定前提是要為民考慮的！
關於上述內容，有任何觀點，歡迎評論區暢所欲言！
愛農幫
剛開始難以接受，時間長了成習慣。記得叔叔去死去，鄉里開始去死後火化。村裡幹部來做工作，講我家現在困難，帶個頭，村裡可以補償。我沒答應，不是錢的問題，本來一家人生活在一起，儘管老天給予了人們不同的性格，在一起生活難免有口角。可那是天天生活在一起的親人，他的離去，家人已經很難受，家裡放三天。要拿出去燒成灰難以接受。村幹部講，過三天入土後還不是一樣。
我講接受不了，拿死去的親人送火化。看見他燒成灰。難以接受。過了三年爺爺去死，普及火化。那也只能這樣了！看見推進去的那一刻。難以接受。現在去死人火化已經快三十年了！慢慢的也看見多了！成習慣了！
