楊堅建立的隋朝,楊堅爲什麼被稱爲文帝?有什麼依據嗎?

南沙一兵


自秦始皇稱帝以來的兩千多年,有過559位帝王,當然帝與王是兩個不同概念。若以文韜武略論,秦始皇、隋文帝、唐太宗、趙匡胤、康熙估計是最為卓絕的幾位,排名不分先後。

隋文帝楊堅的父親從一個小兵起家,後來投入名聲顯赫的獨孤信門下(獨孤信育有三個女兒,個個成了皇后),戰功赫赫,封隨國公,父親死後把爵位傳於楊堅。楊堅的妻子就是獨孤信的女兒,後來著名的獨孤皇后。楊堅把女兒楊麗華嫁給了北周皇帝宇文贇,宇文贇荒淫無度,還沒展露才華就死了,7歲兒子繼位。楊堅終於等到了這一天,逼小外甥皇帝自動禪位,除掉了五大宇文氏的王,建立隋朝。

隋文帝很快就顯露出了一個卓越皇帝的一面,大隋北邊是東亞霸主之一的突厥,隋文帝利用外交與軍事行動瓦解了三方突厥勢力,成功的扶持了最弱的一方,滅掉了強大的另兩股突厥,最終突厥稱臣,呼隋文帝為“聖人可汗”。南邊是陳,皇帝是跟宋徽宗、李煜相似的藝術家陳叔寶。李商隱有句詩“商女不知亡國恨 隔江猶唱後庭花。”其中的後庭花就是陳叔寶的詞。隋文帝以二兒子楊廣(後來的隋煬帝)為總司令,率50萬大軍,滅了陳。分裂三百餘年的國家終於再次統一。此為武略。

文治照樣是滔滔江水了。創立綿延了1300多年的科舉考試,平民漸漸有了進入更高階層的臺階,這基本上屬於偉大發明瞭吧。修改了官僚體系,三省六部制的官員制度後來也成了唐朝的基本制度。改良“府兵制”,頒佈(開皇律)。史稱“開皇之治”,從“之治”兩個極度褒獎的字中可以看出後世對隋文帝的評價級別。據說,隋文帝后期國家貯存的糧食足夠全國百姓吃喝五十年,國力何其鼎盛。

這留給後世幾千年的大批量制度,標準的文帝形象。

嘆隋文帝二子楊廣繼位十幾年就丟掉了大隋大業。隋煬帝的表哥李淵(李世民父親,隋文帝妻子獨孤皇后與李淵的母親是親姐妹)推翻了隋朝,暗中派人殺了隋煬帝,建立唐朝。



一般明月


中國自秦始皇統一中國後,始稱皇帝,從此之後歷代開國之君,我們都習慣稱祖,大一統正統王朝共有西漢高祖劉邦,東漢光武帝劉秀,晉武帝司馬炎,隋文帝楊堅、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤,元世祖忽必烈,明太祖朱元璋,清太祖努爾哈赤。

但這裡面有一位的稱呼,我們一直以來都是錯誤的,那就是漢高祖劉邦,劉邦的廟號為太祖,諡號是高帝,所以正常的稱謂應該是漢太祖高帝劉邦,或簡稱漢高帝劉邦。

由此看來,隋文帝的稱號是不是也有錯誤呢?

不是,這其實關係到我們對皇帝稱呼的兩次變化。

在中國早期,廟號是非常吝嗇的。所謂“祖有功,宗有德”,整個西漢王朝到了漢光武帝最終確認,只有四個皇帝有廟號,劉邦廟號太祖,諡號高帝;劉恆廟號太宗,諡號孝文帝;劉徹廟號世宗,諡號孝武帝;劉詢廟號中宗,諡號宣帝。

如果用廟號來稱呼,漢朝其他皇帝就可憐了,不過好在廟號雖然吝嗇,但是諡號評價皇帝一生功過,每個皇帝都有,只是褒貶不一。所以早期皇帝都稱諡號而少稱廟號,我們常稱楊堅隋文帝,正是稱諡號,而他的廟號為高祖。

漢代以後,廟號開始氾濫,到了唐朝以後已經每個皇帝都有,而諡號同時也越來越長。如唐太宗李世民,諡號就是文武大聖大廣孝皇帝,我們如果還是像以前一樣稱諡號,就很繞口也很難記。再等到清朝,皇帝的諡號更已經是達到了22個字,那也就更沒人無聊去記諡號了。

多爾袞諡號十七個字

再等到明朝的時候,皇帝登基後確定年號,就會一直使用,不再像前朝那樣經常變更。老百姓就習慣稱嘉靖年間,萬曆年間,康熙年間等,所以之後我們稱明清的皇帝都是稱其年號。

不過即使是稱諡號,劉邦因為是漢朝的開啟者所以稱高帝,其他開國皇帝,因為都是用武功定天下,早期諡號字少時也全是稱武帝,唯楊堅諡號為“文”,卻又是一個另類。

《訓諡》中稱諡號“文”:

道德博聞曰文;慈惠愛民曰文;愍民惠禮曰文;賜民爵位曰文;

勤學好問曰文;博聞多見曰文;忠信接禮曰文;能定典禮曰文;

經邦定譽曰文;敏而好學曰文;施而中禮曰文;修德來遠曰文;

剛柔相濟曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;帝德運廣曰文;

堅強不暴曰文;徽柔懿恭曰文;聖謨丕顯曰文;化成天下曰文;

純穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;與賢同升曰文;

紹修聖緒曰文;聲教四訖曰文。

楊堅是否符合“文”諡,為什麼人們會認為比“武”諡更合適?

楊堅的父親是北周十二大將軍之一,本人又娶了八柱國之一的獨孤信的女兒,而女兒又是北周武帝的皇后。

577年,北周武帝宇文邕滅北齊,完成了對中國北方,但是在次年即病逝,年僅36歲。楊堅成為了繼任者北周宣帝宇文贇名義上的外祖父。

從此楊堅開始逐漸掌握北周朝政,因此漢人在北方逐漸又佔據上風。580年,楊堅派韋孝寬平定了鮮卑貴族尉遲迥的叛亂,此後鮮卑勢力大降,漢人至五胡亂華後又重新在北方恢復了統治地位。

楊堅此後大力恢復漢族文化,將自己的鮮卑名普六茹改為漢性楊,可以說楊堅是那段時期漢族真正的拯救者之一,光這一點也足夠稱的上“文”。

588年,楊堅又以次子晉王楊廣為主帥,率軍滅南陳,又派使者韋洸安撫嶺南,使冼夫人率嶺南諸州歸順隋朝,至此統一中國。可以說楊堅是中國少有開國皇帝中,文治大於武功,甚至沒有親自率軍,所以稱“文”而未稱“武”。

楊堅統一中國後,廢除九品中正制,改為五省六部制,成為後世三省六部制的基礎,一直延續到清朝末年,可以稱“文”。

楊堅罷鹽、酒專賣及入市稅,推行均田制,多次減少賦稅,減輕人民負擔,可以稱“文”。

楊堅推行輸籍法,以此為基礎改進稅收,完善戶籍制度,一改之前隱瞞戶籍的積弊,可以稱“文”。

楊堅命蘇威等人編纂《開皇律》500條,廢除了前朝大量的酷刑,刪繁就簡,成為唐律的直接藍本,一直沿用到清朝,這點也可以稱“文”。

隋文帝正式設立分科考試製度,從此選官不問門第,經過後世逐漸發展為科舉制度,打破了世家豪族的壟斷,成為了門閥體質的掘墓人,這點也足以稱“文”。

隋文帝期間,經過多項改革,開創了“開皇之治”的盛世,因此楊堅隋文帝的稱號是實至名歸。

楊堅和秦始皇一起被收錄進《影響人類歷史進程的100名人排行榜》,是中國唯二的兩位皇帝。秦始皇影響了中國兩千年的帝制,楊堅又影響了其後一千多年,可以稱的上第二位“千古一帝”。


Rick潘維鏞


楊堅(541年7月21--604年8月13日)弘農郡華陰(今陝西省華陰市)人,漢太尉楊震十四世孫。

隋朝開國皇帝。鮮卑小字那羅延。鮮卑姓氏後掌權恢復楊姓。楊堅即位後,勵精圖治,在政治,經濟等制度方面進行了系列改革,在修定刑律方面,制立了隋朝第一部法典《開皇律》。以便適合於南北統一後的中國。

在中央實行三省六部制。鞏固了中央信權。多次減稅。減輕人民的負擔。促進國家,農業生產,穩定經濟發展。

隋朝彊域遼閼,人口眾多,是中國農耕文明的輝煌時期。

文帝,為古代皇帝諡號之一。

經緯天地曰文。道德博聞曰文。

,慈惠愛民曰文,忠信仁義曰文。

能定典禮曰文,帝德運廣曰文。

楊堅歷史上,制定了法典,修定了規章制度。勤政為民,減租減稅。開域疆土。故史稱隋文帝。





靈虛子000


楊堅是隋朝的開國皇帝,統一了國家,擊敗了突厥,後世稱之為隋文帝。

稱他為隋文帝其實是個歷史習慣問題。



古代皇帝稱呼多,有廟號,諡號,年號,尊號一大堆。其實,就像洋杮子、西蕃杮、蕃茄都是西紅杮一樣。

實際上,“文皇帝”是楊堅的諡號,他的廟號是“高祖”,如果有人說起隋高祖來,也是他。

那為什麼叫他隋文帝呢?

唐朝和其以前,大家一般稱呼以往的皇帝都稱諡,比如漢武帝,漢獻帝。

這樣,按照習慣,隋文帝、隋煬帝,就這麼叫下來了。要說隋高祖,隋世祖,就很少有人知道是誰。



那為什麼有的叫太祖,有的叫高祖,有的叫世祖呢?

最開始時候,廟號只有四種:

創基立業曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中興者曰“中”。另外按照“祖有功而宗有德”的標準,給予有特殊貢獻的帝王以祖或宗的稱號。

劉邦應該叫:漢太祖高皇帝。咱們稱他漢高祖,是個習慣,他應該是太祖,開基創業,“太祖”。

李淵是“唐高祖”,因為他的基業是承繼於隋朝,是人家隋恭帝看他功高蓋主,禪位給了他,所以叫“高祖”。(其實隋文帝的帝位也是禪讓得來的,所有就也叫高祖。😂️😂️😂️)

趙匡胤叫“宋太祖”,是姓趙的耍流氓。

忽必烈叫“元世祖”,是他一統中原。

朱棣原本是“明太宗”,改成“明成祖”是嘉靖皇帝與朝臣們撕咬。

如果皇帝沒有一定功業,原本是不加廟號的,隋朝以前,這個規矩比較嚴。到了唐朝之後,你好我好大家好,就每個皇帝都有了廟號,非祖即宗。

啥東西都是這樣,一開始挺嚴肅,越到後面越氾濫,就胡亂將就開了。



隋朝之前,並不是每個皇帝都有廟號,為了區分明白,大部分都稱皇帝的諡號,面楊堅的諡號為“文”,大家就稱之為隋文帝,而沒有叫他的廟號隋高祖。

其實,隋煬帝原本也不叫隋煬帝,這是唐朝這麼稱呼他。屬於強力贈送,死人是無法拒絕的。有隋朝時候,隋煬帝后面還有個孫子是隋恭帝,他給楊廣上的廟號是“明帝”,諡號是“世祖”。後來隋恭帝“禪位”,把帝位讓給了李淵。這情由大家心裡有數就行了。

這可太高端了。楊廣叫隋世祖明皇帝。英明神武,功勳卓著的樣子。 唐朝覺得這樣不太好,就給楊廣贈送了諡號叫“煬帝”,以示深深的懷念。



唐朝以後,廟號普及,諡數膨脹,大家就又稱皇帝的廟號了。到了明清時期,皇帝一般只有一個年號,貫穿整個執政期,所以大家又習慣稱年號了,比如:嘉靖、天啟、乾隆、光緒。

隋文帝楊堅諡號曰:文。這是非常非常牛掰的諡號。說明他還是受到廣泛讚譽的。

按照古代帝王諡號的體例:

經緯天地曰文;道德博聞曰文;慈惠愛民曰文;愍民惠禮曰文;賜民爵位曰文;勤學好問曰文;博聞多見曰文;忠信接禮曰文;能定典禮曰文;經邦定譽曰文;敏而好學曰文;施而中禮曰文;修德來遠曰文;剛柔相濟曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;萬邦為憲、帝德運廣曰文;堅強不暴曰文;徽柔懿恭曰文;聖謨丕顯曰文;化成天下曰文;純穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;與賢同升曰文;紹修聖緒曰文;聲教四訖曰文。



按隋文帝的功績:

統一國家,興建長安,修運河,開科舉,立三省六部,制《開皇律》,廢酷法,獎勵獻書,改革賦稅,整頓戶籍,領均田,置糧倉,改幣制。

在隋文帝統治期間,國家一片興旺,欣欣向榮,生機勃勃,國庫充實,人民生活安定富庶,國際貿易繁榮,他幹得那是相當不賴滴。

所以說,隋文帝稱高祖文皇帝,那是當之無愧,確實是個好皇帝,值得後世敬仰。


饞嘴肥貓1



人間正道陳德立


隋朝開國皇帝楊堅死後的諡號是文,因為他雖是開國皇帝,可相比其他開國皇帝來說,他的天下得之容易多了,他是皇位是北周皇帝禪讓而得,可以說是兵不血刃,而其統一南方,也是晉王楊廣所為,並且在開皇年間改革政治,減輕民賦,休養生息,史稱開皇盛世,終其一生,在位清明,極少殺戮,所以死後諡號文。而且歷史上皇帝有唐前稱諡號,唐後 稱廟號,明清稱帝號的傳統,。所以文帝楊堅千古傳承至今


手機用戶論道


古代的諡號也只有在秦之前可以認為是對帝王品行的蓋棺定論。隨著秦自稱皇帝,王權進入了不可控的獨裁集權模式。沒有人再能對皇帝進行評論,而有的只是溜鬚拍馬,極盡誇張的歌功頌德與粉飾。對於看歷史的人來沒有多少參考價值。不信你去看看慈禧的諡號。孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后。


分享到:


相關文章: