这是“最佳评论计划”的第6次评选
本期支持方：上海社会科学院出版社
供书：《长崎：核劫余生》
往期入选留言中的5名获选者及评论
▍最佳评论：
姓名：舸斋.井盐村长和书记就是连长与政委的关系。基层治理，两委的有效合作是必须的，哪一个被边缘化都是不能解决好实际问题的。——《尴尬的村委会：值得警惕和深思的基层关系》
姓名：怪哉虫什么是真实的拉美问题？应该不是表面上所看到的以及各种数据的堆砌。美国知名记者罗伯特.D.卡普兰的《荒野帝国》中，就给我们展示了美国、墨西哥等国巨大的贫富差距、种族隔离和腐败所带了民众的心态，以及将可能产生的后果，令人惕然，隐隐感觉到这个世界的分裂已经开始，另一个隐形的帝国已然忽之欲出，人类已经走向自己的反面。——《最佳评论赠书 | 危机中的里约热内卢》
姓名：爱德华感谢天瑜兄发表此宏论，天瑜真不愧为无私无畏的大学者，在重病当中仍然致力于学术研究！冯天瑜先生另辟蹊径，他对明清的学术四杰——徐光启、顾炎武、王夫之与黄宗羲的思想突破点进行分析，指出他们提出的新的民本位的政治思想成为中国转型的宝贵思想资源。中国传统文化向近代的转化并非全然舶自西方，那是西学与中国自发的启蒙文化相激荡、汇合的结果。我们爱国是爱这片土地，爱这个“天下”。让我茅塞顿开。——《冯天瑜：现代中国如何回应“黄宗羲问题”？》
姓名：小灰灰文章写的太好了，观察和研究得细致入微。逐渐中产化的农家子弟，该如何与父母相处。我想最可怕的是带着中产的生活方式和语言去与他们相处，他们会觉得与你的距离越来越远，新生悲哀。——《名校的底层子弟: 一句“懂事”，难言爱怨？》
姓名：我爱五角星当年孔子痛心于春秋时代的礼崩乐坏，礼崩，则世道人心崩塌，社会氛围恶化；乐坏，则规矩、规则被摧毁了，社会秩序混乱了。如果孔子活在今天，是否也会感慨当今时代的礼崩乐坏。诚善为本，勤俭持家这些优良的传统文化，大多已被视作过时的、迂腐的，追求一夜成名，一夜暴富，成为社会的共识，以拥有财富与权力的多少，作为衡量个人社会价值和地位的标准，这样的价值观鼓励人们为了获得财富与权力，可以不顾羞耻，可以践踏道德，可以不择手段，那些安守平贱，不趋炎附势的人则成为被嘲笑和轻视的对象。大众生活被娱乐化了，社会风俗被庸俗化了，人际关系被功利化了。这样的文化价值观，如何能使我们的国家成为强国，如何能使我们的民族成为被世人尊敬的民族。文中所述丧葬的简单化和暴利化，仅仅是现代社会文化畸形的一个侧面，窥一斑而见全豹，需要反思，需要检讨的东西还有更多。——《吴飞：“丧葬不是处理人体垃圾”》
《长崎：核劫余生》
▍内容简介
1945年8月9日，一颗名为“胖子”的原子弹在长崎上空爆炸，造成数万人伤亡和失踪，“被爆者”的身份、辐射疾病的纠缠更是成了生还者们的梦魇。
本书作者采访了多位长崎原爆的相关人员，参阅了大量的文献资料，并以5位被爆者的人生经历为主线，用冷静的语言再现了原爆事件的前因后果，以克制的文字记述了被爆者的跌宕人生。
苏珊·索萨德（Susan Southard）
她在安提亚克大学获得了艺术硕士学位，是诺曼·梅勒中心非虚构类写作组的成员。如今在亚利桑那州立大学和乔治亚大学教授非虚构类写作课程。
《长崎：核劫余生》一书是其代表作，该书入围了2016年戴顿文学和平奖和2016年卢卡斯图书奖，被选为2015年《华盛顿邮报》年度图书，2015年《经济学人报》年度图书。
▍译者简介
康洁
▍媒体评论
那些讨论与伊朗核交易的美国政治家们应该认真读读索萨德的《长崎》，这本书不是在告诉我们应该怎么做，而是在告诉我们代价是什么。
——《华盛顿邮报》
索萨德提供了有价值的新信息和文章，她的作品是对1946年约翰·赫西《广岛》一书的补充。
——《出版人周刊》
索萨德作品的价值不言而喻。美国伤害了那么多的人，而且在战后还隐瞒了那么多年，实在是太糟糕了。忘记灾难只会对受害者造成新的创伤。索萨德的作品有助于不让这样的事情发生。
——《纽约时报》书评
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