可惜了，
都沒有人願意住這裡，古房子越來越破了…
一個惠安女老婆婆，這樣說道
但是惠安女老婆婆卻不知道
現在的破落更是能夠吸引外來人來旅遊
不出所料
這裡也被評為
省級傳統古村落
知道淨峰西頭古村落是在
2017年
在福建省官方網站看到
當時整個惠安縣就只有2個村
被評為
省級傳統村落名錄
一個洛陽鎮的萬安村
一個淨峰鎮的西頭村
為了尋找那種古村落的遺蹟
我踏上了
不一樣的文化之旅
淨峰西頭村古村落位於淨峰鎮最西邊，與東橋、東嶺相交界，西頭村古稱張坑古地，應該來說是淨峰、小岞、東橋、東嶺周圍姓張的都是從這裡遷移出去，西頭村又有張氏的母村之說。
古村落裡有一地方叫旗杆腳，意思就是以前當官在自己的門前豎立官旗，出現了許多當官名人：例如張嶽-太子少保，張峰-任江西吉安府推官、戶部主事、四川兵備僉事。張迎任南京兵部車駕司主事，升尚寶司卿。張鑛-任湖廣湘潭知縣、江西道監察御史、廣東按察司副使、湖廣按察司按察使、四川布政使。張聖聽-任吏部觀政。墓葬一都許田山寅向. 張蒲璧-清康熙六十年(1721)武進士。任蔚州（今山西靈丘）東城營守備、洞庭湖協中營守備、都司制憲、宜昌鎮標左營遊擊、泰湖營參將。卒後贈懷遠將軍等等
這對旗杆，不知道是誰家的當官的隨意丟棄，可惜，要是換成別家的早就重新豎立起來，只能說這個村太任性了，這可是祖上的功德，但是後代不懂得珍惜
【第一站】我們來到了張岳家廟和龍山書院
張岳家廟和龍山書院是在一起的，是一座二進重簷的古建築，雙鱷躍脊，立三中門，東西磚牆砌築，四周石欄雕裝，蔚為壯觀。
門前相距裡許有一小山，狀如臥獅，因而有坐西、看獅、水流西的方位美稱，堂前散佈七口小潭，名曰“七星墜地”，相映成趣，鍾靈毓秀，“屏敞香山天相吉，門環曲水地鍾靈”是家廟景觀的真實寫照。龍山書院位於香山之下，曲水之濱。
貌似在炫富，進士、舉人、魁會
龍山書院
龍山書院位於張岳家廟旁邊，是明代我縣八所社學之一，也是我縣唯一處教育類文物保護單位。如今走進書院，可見一座三進三開間、硬山牆、重簷式的古建築，具有典型的明清時代風格。山門之內是寬敞的廣場，中有一池清水，石鯉魚高高躍出水面。池邊一座毓香亭，雕欄玉砌，自是讀書和品茗的好地方。
再往裡便是書院正門，大紅燈籠高高掛，居中高懸一匾，書“龍山書院”四個鎏金大字。院內雕樑畫棟，金碧輝煌。中廳懸掛“桐廬流蔭”“宮經”“倫元”“明經”“少平”等匾額。後廳福堂上掛孔夫子畫像，案上供奉張襄惠的半身塑像，“其神凝焉而若歧，其身飭焉而若有盤”，生動地刻畫了張襄惠“文震三省，武肅九蕃”一生“寧為巖畔柏，不隨秋葉揚”的精神氣質。
第二站【古村落聚集地】
順著張岳家廟往後走，來到了一片的古建築、古大厝的房子，這裡有民清時期的出磚入石、紅磚古厝、石頭厝、典型的庭院式磚石木結構，具有閩南建築特色，大概稍微數下一百多座古厝組成，其實房子的數量不止，應該來說是整大片。
西頭古落村，到處可見古街古厝、古井
每一條路都是相通的
這是兒時的回憶
也會70-80
年代的回憶
發現一處比較有意境的天階，雜草，水泥，階梯背後居然是石條鋪成再澆上水泥。
葡萄架和古厝古上爬滿了葡萄，但是這裡的年輕人已都不在住了，剩下一些老人了，應該老說這些古厝除了張嶽鑲公和龍山書院有被開挖掘出來，古村落裡應該有許多的達官的家，有的旗杆後代子孫有豎立，有的直接被丟棄或者會毀滅，被只不過沒有挖掘出來罷了可惜
像這種古厝，祖先可以建得起來，後代都不一定有能力復古修建，更多的是看到許多人直接重新翻建，只不過沒有原來樣子。政府應該帶頭保護，而不是批准直接推掉重修。這個才對得起傳統古村落的名稱。
古村落很多文化和建築風格沒有被挖掘，但是古建築，古大厝、民、清時期建築眾多，值得觀看和探險的地方。
第三站【張坑古宮】
張坑古宮，不明思意就是古代姓張在此居住，供奉的宮廟，宮廟境住文武尊王及其他神明，宮廟建宋末至明清，距今有600~700多年的歷史，與張岳家廟、龍山書院、共同組成的張坑歷史文化的三大故跡之一。
至今分爐周邊有十幾個村莊，都是張氏從這裡遷移出去，並傳到各村裡面供奉。
張坑古宮供奉的是文興公青山王，是張坑宗教文化的兩大特色支柱，世代傳承，是古村落的裡面家族文化不可或缺的一部分。扶正鎮邪，以弘揚文興公（張巡）武安王（許遠）精忠報國的愛國主義精神，保護雙忠信眾的平安、健康和發展。
第四站 【淨峰香山張木興烈士紀念碑】
看完了淨峰西頭村古村落，要不我們也去上西頭村香山去尋找不一樣的景色。淨峰香山嚴謹來說是有西頭村、厝頭村都有份，山上鬱鬱蔥蔥，景色迷人，還藏著一座愛國人士紀念碑，那就是張木興紀念碑。
張木興（1930－1957），福建省惠安縣淨峰鄉西頭村人。1930年4月出生於貧苦的農民家庭。1955年4月參加革命鬥爭，1956年加入中國共產黨，時任中國人民解放軍9167部隊第二分隊炮兵連班長，參加了福建前線的海防作戰。1957年10月8日在廈門前線大嶝島陣地打擊駐金門國民黨軍的炮戰中犧牲。
第六站 【抗倭史蹟萬善壇揭秘-山前鋪萬善宮】
要經過淨峰香山白蓮寺得經過安民鋪萬善宮，淨峰安民鋪萬善宮建在淨峰厝頭村香山上。
淨峰山前鋪萬善宮是三十一都山前鋪主供奉黃興，一座抗倭史蹟地方 ！
在今淨峰香山南麓，有一座古宮，曰“萬善”。對面的山坡上，又有一石砌圓形建築物，直徑約十米，依稀可見分為上下兩層，曰“萬善壇”。由於年代久遠，這裡被蒙上了一層神秘的面紗。有說香山藏有三石學（下的子字換為石字）白銀的，有說宋時楊文廣徵鴨母洞在這裡埋屍的，竟有舊時附近村民往萬善宮祈求借兵馬消災的，眾說紛紛，莫衷一是。其實，這裡掩藏著四百多年以前，倭寇侵犯我淨峰三十都、三十一都，殺戮我先民的一段悲慘往事，萬善壇則是這段被湮沒歷史的有力見證。
萬善宮在修
嘉靖二十三年（1544），倭寇就從今淨峰的鬥尾（古稱黃崎）一帶登陸，一路殺戮三十都、三十一都的村民一百多人，搶掠財產，燒燬村莊，俘擄人口，甚至駐屯於香山南麓的萬善一帶，慘況空前。時任朝廷右都御史，在西南平叛的張襄惠，聞訊後致書福建總督何古林，分析了“寇腴於劫掠之味，未必肯散，且人多跡露，勢亦未能遽散”的敵情，提出了兩條建議，一是調集軍地力量，“聯水寨舟師”，“調福清四澳、莆禧吉了釣船，晉江石湖，漳州玄鐘，船數百艘……又海濱之人慣水，盡有精壯可用者，恨寇入骨，欲致死於寇，亦樂為用”後來何古林依計行事，調集軍民，血戰於萬善，終於剿滅倭寇。然而老百姓相信是黃興陰助神戰，取得了抗倭的勝利，也就愈加敬仰了。 而為黃興建宮立廟，祈求永遠保境安民，始於何時，不得而知。現存香山的萬善宮建於清同治甲子年，立石碑於宮前，上書“萬善冢神”五個大字。世代相傳其神座下埋壓有五百倭寇的骨骸，八六年由張金俊、張錦江主持翻修擴建，不敢動其神座。但從近期萬善宮後出土的一石獸和瓦片分析，那裡早年應當還有建築物的存在。二是撫卹死難的百姓，張襄惠建議“望委公正有司查勘，死者量以撫卹，所費於官無毫髮之損，而一念憫恤之意，足以漸轉呻吟，安生者之心，而慰死者憤鬱之地下，亦仁政一助也”。得益於張襄惠的聲望，地方官當照辦無疑，而為永遠紀念在抗倭戰爭中殉難的軍民，三十都、三十一都的人民群眾還協力修建了萬善壇，座落在萬善宮對面的山坡上，用以祭祀在抗倭中戰死英烈。每年正月十二日，附近的村民，都會自覺帶上供品，來此祭拜。即使在平時，老百姓為了治病消災，也會來祈求萬善公“放兵馬”禳助驅鬼神；大年三十日夜，還會有更多人來萬善宮過夜，祈求來年招財進寶。這種習俗一直保留到現在，可見山前鋪人民群眾對黃興的信仰至恭至誠。這種信仰隨著張姓人口的播遷和抗倭戰場的轉移，也進入了惠安城關。
第六站 【淨峰香山白蓮寺】
淨峰香山白蓮寺位於西頭村香山最東邊，與東橋香山村相鄰，是淨峰三大觀音寺之一【另外兩座淨峰寺、淨峰靈山古寺】信徒非常眾多信徒涉及淨峰、東嶺、東橋、小岞、崇武、海內外等地的。
民國二年（1913年）淨峰前爐內村張焗成建瓦窯於香山東北麓，後在民國七年，東坑來法、碾成獻農地合股擴建，瓦窯規模擴大，民國十年用船往莆田南日島採購松柏尾作燃料，返回途中見一樟木隨船而至，該木撿回置於宿舍之中，聞到陣陣香味，焗成嬸卜杯定擇要刻佛祖金身，遂由來法帶往崇武五峰村，請藝人雕尊戴笠觀音敬之。
該寺三進三開間兼東西護龍，前落拜亭兩廂十八羅漢，中落奉祀“有須觀音”和“戴笠觀音”，後落闢為三寶殿。寺前配套六角井，蓮花池，池邊密植多種中草藥。廟前是溪流發源地，東坑溪直入大港灣。約民國十八年廟祝焗成皈依泉州開元寺禮向觀法師受戒。義女亞惜姑隨侍，一度香火鼎盛，誠信者絡繹不絕
香山白蓮寺僅存後落，三面殘牆及東護龍，風雨侵襲，水浸沙埋，置於荒廢之危。幸而1961年體制下放，西頭大隊組織耕山專業隊進駐，進行封山育林，幾經維修壁壘並添置石大門一副，使香山白蓮寺的非物質文化遺產得以保護下來。
如今，翻建後的白蓮寺雄偉壯觀，建築風格屬典型的閩南特色。翹脊飛簷，雙龍搶珠，大殿雕樑畫棟，流光溢彩。門前透雕龍柱，雕工精湛，神龍栩栩如生，廟宇重光，金碧輝煌。
淨峰西頭古村落旅遊攻略指點：
文化之旅路線景點：張岳家廟、龍山書院-淨峰西頭古村落-張坑古宮-張木興紀念碑-香山萬善宮-淨峰香山白蓮寺 【景點距離）後面三處景點在香山有點遠】
（如果時間還很多，可以到淨峰鎮淨峰寺、淨峰惠女灣、淨峰林場去旅遊)
【旅遊心得】古村落比較有歷史感，古建築多，張岳家廟有家風之訓，香山山上比較小呼吸。
【 吃住】比較不方便，可以去淨峰鎮明秀街上。
【停車場】建議張坑古宮場地停車
【 高速路線】泉州-淨峰斗尾港路口出左拐進東橋或縣城方向在竿嶺村路口（張岳家廟龍山書院）的指示牌進去。（直接高德地圖搜淨峰西頭古村落旅遊景區）
【 班車路線】泉州/惠安-斗尾港惠女灣（票買到西頭、西頭村或竿嶺村路口下都行）
【小屋旅在路上】第一期 淨峰西頭古村落 ，我該何去何從…
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