Undergraduate Business in Booth
這周，芝加哥大學宣佈了一個決定，在這兩個月提議過程中，由於學生和教職員工反對很激烈，學校將不再考慮開設本科商科專業。
事情是這樣的，兩個月前，在學校的行政會議上，社會學教授Andrew Abbott提議學校增加本科Business專業（As a Major）。理由是，學校生物學專業的學生，大部分都進入了醫學院，同時之前的一項學校內部的十年調查數據顯示，20%-25%的校友都進入了Business領域，為何不直接給學生開設職業化的專業呢？而且每年有很多本科學生在Booth選修研究生商科課程。
這項提議得到了一些學生和教授的支持，同時聽到了更多的反對聲音。支持者表示，這是很現實的問題，可以嘗試改變，應當投票決定是否推進這個議題的討論；芝加哥大學有本科開設Business專業的傳統，直到1955年商學院正式成為研究生學院；研究生課程和本科專業的界限應該更靈活一點。反對者則認為，這是一個非常自以為是的想法，頂級院校之所以能夠稱為精英教育，是因為不以工作技能培訓作為目標，本科只為培養具有良好思辨能力的學者。這個提議違背了芝加哥大學一直在維護的傳統博雅教育，而且會對一些其他院校造成影響，liberal education的價值觀 會被破壞。很多學生也在校園裡展示著各種宣傳品來抵抗，比如：“Business has no business here”，“In the name of critical thinking skills, tell faculty council to vote no.”。
大二開始可以選修Booth課程
對於吃瓜群眾，看到這裡你可能比較疑惑，這麼點小事至於的麼。比鄰主義簡單給大家說說他們爭論背後的問題。首先，簡單來說，這是文理教育和職業教育的一個衝突討論。其次，這是對傳統的一個挑戰。第三，芝加哥大學作為一個標杆式的院校，改革之後對於其他學校的影響會持續蔓延。
最核心的問題，就是Classic liberal arts education VS. Professional technique training。美國本科沒有法學、醫學專業，也是從這個問題來的，傳統的博雅教育，並不培訓獨特的職業技能，只以培養學者作為目的，認為把人教好了，再裝備什麼職業技能都好用。事實證明，這套體系還是很棒的。哈佛大學本科叫做Harvard College，耶魯本科叫做Yale College，哥倫比亞本科有Columbia College和Barnard College，本文的芝加哥大學本科就叫The College…… 還有各種傳統Liberal Arts College，就是獨立地發展，不增加職業類專業和研究生院。這是本科精英教育的傳統，雖然美國建國不過200多年，但是liberal education最早可以追溯到中世紀時代。美國最早的文理學院是College of William & Mary，建立於1693年，比獨立宣言還早了半個多世紀。
我們再來看看芝加哥大學的本科作為liberal arts college，究竟開設哪些專業：
人類學
藝術史
生物化學
生物學
化學
影視和媒體研究
古典文學
比較人類發展學
比較文學
比較種族研究
計算與應用數學
計算機科學
創造性寫作
東亞語言與文明
經濟學
分子學
英語語言文學
環境科學
環境與城市規劃研究
經典研究
性別與性學研究
地理研究
地理科學
德國研究
全球研究
歷史
跨文化人文研究
猶太研究
拉美研究
語言語義學
數學
中世紀研究
音樂
東方語言與文明
神經科學
哲學
物理
政治科學
心理學
公共政策研究
宗教研究
羅馬語言與文學
俄羅斯與東歐研究
社會學
南亞語言與文明
統計學
戲劇與舞臺表演研究
視覺藝術
一般來講，liberal education是沒有engineering的，像物理、化學、生物這種學科都是科學類，不是工程類的。方便大家理解，引用網上的一段關於liberal education的論述：（文：王致遠）
“
歷史的傳承 “liberal arts”來源於拉丁文中的ars liberalis，教授說當代語言裡最準確的翻譯是德語的“wissenschaft”，英文中是“knowledge-craft”。可以說，liberal arts的精髓便在於生成新的知識，這也是為什麼文理學院的課程設置都如此側重基礎學科。
雪城大學的語言學教授Gerald Greenberg曾在Washington Post上發表文章，進一步從語言學的角度解釋了“liberal arts”。ars指的是“art，skill”（技能），liberalis指的是“freedom”（自由）與“imprisonment”（監禁）相對，因此博雅教育（liberal arts education）從詞源上來說，是為了培養有著自由思想的社會公民。
自由思想的本質便在於突破知識體系的條條框框反思我們知識所帶來的真實。在中世紀，大學在本科階段一共設有7門博雅教育科目（ars liberalis）：語法，修辭，邏輯，幾何，代數，音樂和天文。完成這些基礎學科的研習之後，學生可以進入研究院繼續深造，學習醫藥、法律和神學。這七門博雅教育科目，沿襲了古希臘哲學的理性傳統，能成為論證的一把利器。
換而言之，中世紀的博雅教育的自由體現在以下兩個方面：
1. 提供一條突破傳統、獨創論斷的路徑。
2. 開啟一扇劍指終極、思考人生的大門。
“跨學科的思維模式”、“知識的廣博度”正是博雅教育的核心關鍵！把中世紀的ars liberalis代入現代語境，本科階段的博雅教育可以讓學生跳出學術領域的限制，從一個更高的緯度來體察人類的認知。
基礎學科的基礎性便是文理教育的魅力所在。基礎學科就像一片肥沃的土壤，無數新穎的可能性會在這片土壤之上深根發芽。廣泛地涉獵便是在汲取土壤中的養分，以一種思辨的眼光看待學科之間的差異性（divergence）和趨同性（convergence）。我個人喜歡把這個過程稱之為“建立隱性（implicit）的知識結構”。在這個過程中，我們不自覺地開始建立起了聯繫，以“跨學科”的眼光來看待問題，而這便是“突破傳統、獨創論斷”的開始！1948年，Claude Shannon把熱力學中的熵的概念引入了信息學，不就是“突破傳統、獨創論斷”的典型範例嘛？
”
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