Undergraduate Business in Booth
这周，芝加哥大学宣布了一个决定，在这两个月提议过程中，由于学生和教职员工反对很激烈，学校将不再考虑开设本科商科专业。
事情是这样的，两个月前，在学校的行政会议上，社会学教授Andrew Abbott提议学校增加本科Business专业（As a Major）。理由是，学校生物学专业的学生，大部分都进入了医学院，同时之前的一项学校内部的十年调查数据显示，20%-25%的校友都进入了Business领域，为何不直接给学生开设职业化的专业呢？而且每年有很多本科学生在Booth选修研究生商科课程。
这项提议得到了一些学生和教授的支持，同时听到了更多的反对声音。支持者表示，这是很现实的问题，可以尝试改变，应当投票决定是否推进这个议题的讨论；芝加哥大学有本科开设Business专业的传统，直到1955年商学院正式成为研究生学院；研究生课程和本科专业的界限应该更灵活一点。反对者则认为，这是一个非常自以为是的想法，顶级院校之所以能够称为精英教育，是因为不以工作技能培训作为目标，本科只为培养具有良好思辨能力的学者。这个提议违背了芝加哥大学一直在维护的传统博雅教育，而且会对一些其他院校造成影响，liberal education的价值观 会被破坏。很多学生也在校园里展示着各种宣传品来抵抗，比如：“Business has no business here”，“In the name of critical thinking skills, tell faculty council to vote no.”。
大二开始可以选修Booth课程
对于吃瓜群众，看到这里你可能比较疑惑，这么点小事至于的么。比邻主义简单给大家说说他们争论背后的问题。首先，简单来说，这是文理教育和职业教育的一个冲突讨论。其次，这是对传统的一个挑战。第三，芝加哥大学作为一个标杆式的院校，改革之后对于其他学校的影响会持续蔓延。
最核心的问题，就是Classic liberal arts education VS. Professional technique training。美国本科没有法学、医学专业，也是从这个问题来的，传统的博雅教育，并不培训独特的职业技能，只以培养学者作为目的，认为把人教好了，再装备什么职业技能都好用。事实证明，这套体系还是很棒的。哈佛大学本科叫做Harvard College，耶鲁本科叫做Yale College，哥伦比亚本科有Columbia College和Barnard College，本文的芝加哥大学本科就叫The College…… 还有各种传统Liberal Arts College，就是独立地发展，不增加职业类专业和研究生院。这是本科精英教育的传统，虽然美国建国不过200多年，但是liberal education最早可以追溯到中世纪时代。美国最早的文理学院是College of William & Mary，建立于1693年，比独立宣言还早了半个多世纪。
我们再来看看芝加哥大学的本科作为liberal arts college，究竟开设哪些专业：
人类学
艺术史
生物化学
生物学
化学
影视和媒体研究
古典文学
比较人类发展学
比较文学
比较种族研究
计算与应用数学
计算机科学
创造性写作
东亚语言与文明
经济学
分子学
英语语言文学
环境科学
环境与城市规划研究
经典研究
性别与性学研究
地理研究
地理科学
德国研究
全球研究
历史
跨文化人文研究
犹太研究
拉美研究
语言语义学
数学
中世纪研究
音乐
东方语言与文明
神经科学
哲学
物理
政治科学
心理学
公共政策研究
宗教研究
罗马语言与文学
俄罗斯与东欧研究
社会学
南亚语言与文明
统计学
戏剧与舞台表演研究
视觉艺术
一般来讲，liberal education是没有engineering的，像物理、化学、生物这种学科都是科学类，不是工程类的。方便大家理解，引用网上的一段关于liberal education的论述：（文：王致远）
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历史的传承 “liberal arts”来源于拉丁文中的ars liberalis，教授说当代语言里最准确的翻译是德语的“wissenschaft”，英文中是“knowledge-craft”。可以说，liberal arts的精髓便在于生成新的知识，这也是为什么文理学院的课程设置都如此侧重基础学科。
雪城大学的语言学教授Gerald Greenberg曾在Washington Post上发表文章，进一步从语言学的角度解释了“liberal arts”。ars指的是“art，skill”（技能），liberalis指的是“freedom”（自由）与“imprisonment”（监禁）相对，因此博雅教育（liberal arts education）从词源上来说，是为了培养有着自由思想的社会公民。
自由思想的本质便在于突破知识体系的条条框框反思我们知识所带来的真实。在中世纪，大学在本科阶段一共设有7门博雅教育科目（ars liberalis）：语法，修辞，逻辑，几何，代数，音乐和天文。完成这些基础学科的研习之后，学生可以进入研究院继续深造，学习医药、法律和神学。这七门博雅教育科目，沿袭了古希腊哲学的理性传统，能成为论证的一把利器。
换而言之，中世纪的博雅教育的自由体现在以下两个方面：
1. 提供一条突破传统、独创论断的路径。
2. 开启一扇剑指终极、思考人生的大门。
“跨学科的思维模式”、“知识的广博度”正是博雅教育的核心关键！把中世纪的ars liberalis代入现代语境，本科阶段的博雅教育可以让学生跳出学术领域的限制，从一个更高的纬度来体察人类的认知。
基础学科的基础性便是文理教育的魅力所在。基础学科就像一片肥沃的土壤，无数新颖的可能性会在这片土壤之上深根发芽。广泛地涉猎便是在汲取土壤中的养分，以一种思辨的眼光看待学科之间的差异性（divergence）和趋同性（convergence）。我个人喜欢把这个过程称之为“建立隐性（implicit）的知识结构”。在这个过程中，我们不自觉地开始建立起了联系，以“跨学科”的眼光来看待问题，而这便是“突破传统、独创论断”的开始！1948年，Claude Shannon把热力学中的熵的概念引入了信息学，不就是“突破传统、独创论断”的典型范例嘛？
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