他忙什麼
作為一個在信陽長大，在南方城市學習和生活的人，這是一個困擾我多年的問題。想當初，在大學入學自我介紹的時候，當我說自己是河南信陽的，別人就把我當做北方的河南人。其實，我連河南話都不會說，在飲食和生活習慣上也完完全全的屬於南方人吶！
（山水信陽，網圖侵刪）
信陽，南北交接處的地理位置。信陽位於河南之南，大別山山區之北，淮河的發源地之一。自古以來，這裡的都是中國南方和北方的文化與人群的交匯地帶，所以難分南北。現在的信陽其實融合了南北方的人群，包括一部分的北方人，它們說著更加接近河南話的口音，還有一部分來自安徽，口音接近安徽的一些方言，還有一部分是本地人口，他們的口音屬於“信陽話”，包括那些生活在市內以及周邊鄉鎮的人口，我一直都認為他們才是比較典型的信陽人，沒有受到北方和東部人口的影響。
典型信陽人不僅不會說河南話，就連飲食也更加地接近南方，比如武漢。他們可以一天三餐都吃米飯，最多早上吃麵-比武漢熱乾麵更好吃的信陽熱乾麵，加上油條、豆漿、小籠包。
信陽人常常被認為是河南人或者被認為屬於北方人口，那是因為大家對河南的呆板印象，認為河南人都會說河南話，河南人就是典型的北方人，其實不然。文化是很複雜的東西，不能僅憑行政區劃來判斷人群的文化屬性。
以上純屬個人經歷，不代表大多數信陽人的看法，歡迎留言討論，哈哈哈，11
別人家的博士
地域相近和文化類似並不代表行政區域一定要相同，不同時期的行政區劃都會考慮到政治、經濟、文化等很多因素，就以現今信陽市來說，現今信陽市的基本管轄範圍是在明代以後才逐漸穩定下來。
春秋戰國時期，現今信陽市有黃、申、息、蔣等諸侯國，從秦至元代，信陽基本被分割成兩部分，信陽、羅山一帶隸屬一個行政區，潢川、光山、商城、固始一帶隸屬於另外一個行政區，如南宋時期，現今信陽、羅山等屬信陽軍，而光山、固始等為淮南西路。直至元朝，以後，現今信陽、羅山、光山等才最終統屬一個行政區即汝寧府。明清時期，現今的信陽屬汝寧府管轄（明初有短暫的變動），而且基本以兩個州為主，即信陽州和光州，信陽州領羅山縣，光州領光山、固始、息縣、商城四縣，清雍正二年（1724），升光州為直隸州，此後光州的地位較信陽高。民國時期，將光州州治改名為潢川，潢川為民國河南第十三行政區（1928年）、河南第九區行政督察專員公署治所。建國以後，曾短暫成立潢川專區，
至1952年，潢川專區與信陽專區合併，隸屬信陽，至此才基本奠定今天的信陽市格局。
綜上，行政區劃一定會綜合考慮政治、經濟、歷史等各種因素，其中政治因素是不可忽視的因素，如明洪武時期曾以臨濠為中都，彼時，將現今信陽市、黃岡市的地區均劃歸了中都臨濠府，中都罷後，上述地區又陸續改回原屬。
楚邾
任何兩個省，兩個市，兩個縣，兩個鄉都不可能有那種明顯的"界限"存在，界限兩側很分明，語言，風俗區分的很徹底。如果你們是農村的，看看有沒有村子在語言上更像另一個鄉鎮，非常普遍。鄉村如此，省市縣更是如此，交界處相互關係很緊密，通婚，經濟來往密切。國家也如此 我們國家靠近朝鮮的地方有朝鮮族，靠近哈薩克斯坦有哈薩克族，靠近蒙古有蒙古族，靠俄羅斯有俄羅斯族，廣西雲南也很多，很多緬甸的跟我們中國很相似。如果單純以語言或風俗切割，那會是切不乾淨的，紛爭永遠，甚至是種族清洗才行。
文中信陽，你能找到一個河南內信陽的界限，風俗語言截然不同的嗎，有就讓你分出去，但是不可能有。
那些在這邊嚮往那邊的，這就是一種分離主義。如烏克蘭靠近俄羅斯一側的，緬甸靠近中國一側的……
義務搜捕水軍
這種問題我看到了很多人問，也有很多人回答，所以以後麻煩題主以後問問題的時候請先自己查查資料
故事和酒我和你
這個問題很簡單，潮汕在文化上更接近閩南，為什麼被劃到廣東？浙南在文化上更接近閩北，為什麼和杭嘉湖劃到一個省？梧州在文化上更接近廣府，為什麼被劃到壯族自治區？
歷朝歷代都這樣，防止地方割據
