四月初八，一年一度“浴佛節”，也叫佛誕日，
是佛祖釋迦牟尼的誕辰。
類似如今年輕人追捧的-聖誕節，
都知道聖誕節要掛襪子、穿紅搭綠、聖誕樹掛彩燈禮物…….
但是，
一些中華傳統文化卻被人們逐漸遺忘。
很多人，
只知聖誕平安夜，不知浴佛舞醉龍。
龍是中華民族自古以來祥瑞的圖騰，
舞龍是特有的傳統文化，
其中，
舞醉龍獨樹一幟，
因邊舞邊喝酒而成名。
龍文化、酒文化
在中國都擁有著長久的歷史文化沉澱，
二者結合在一起，
醉酒誤事？
不成體統？
恰恰相反，龍與酒的激盪，
碰撞出大氣磅礴、不拘小節的舞姿，
醉舞翩翩，
平日高高在上的龍，變得親近、憨厚、有生氣。
時而清醒時而朦朧，
實在不知如何形容，
直道“可愛極了”。
醉龍舞一誕生就受到歡迎，
絕對不是因為它的“可愛迷人”。
在中華大地，
沒有一定的“靈氣”，
又怎能承受祈願呢？
關於舞醉龍的由來，有兩種說法。
其一：
在200多年前的浴佛節那天，一個和尚來到香山縣一條小河邊洗澡，剛脫下衣服，一條大蟒蛇就直奔過來。那和尚拔出寶劍，把蟒蛇斬成幾截，丟在河邊。
這時正好來了個老漁翁。只見漁翁似醉非醉地抓起蛇頭，又搬來蛇尾，胡亂地跳起舞來。這一舞，竟使那條蟒蛇死而復生，變成了一條龍，騰空而去。
其二：
當時流行瘟疫，鄉民求助佛祖，抬著佛像路過河邊時，河中突然躍出一條大蛇，遭鄉民砍斷後血染河水。鄉民喝了河水除病祛瘟，都認為大蛇是龍的降凡，便創造出舞醉龍以志紀念。
傳說是否真實我們無從考究，
但，舞醉龍被人們賦予
祈求風調雨順、身體健康之意，
這毋庸置疑。
誕於中山長洲開村的舞醉龍，
隨著香山鄉民遷澳，
演變成澳門魚行醉龍舞。
醉龍舞，
原是圖騰式道具，
是一項祭祀、祈福的傳統活動，
發展到至今，
它已不僅僅是獻禮於浴佛節的祭拜活動，
它的“儀式感”更像一條紐帶，
凝聚鄉情，
傳遞幸福。
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