四月初八，一年一度“浴佛节”，也叫佛诞日，
是佛祖释迦牟尼的诞辰。
类似如今年轻人追捧的-圣诞节，
都知道圣诞节要挂袜子、穿红搭绿、圣诞树挂彩灯礼物…….
但是，
一些中华传统文化却被人们逐渐遗忘。
很多人，
只知圣诞平安夜，不知浴佛舞醉龙。
龙是中华民族自古以来祥瑞的图腾，
舞龙是特有的传统文化，
其中，
舞醉龙独树一帜，
因边舞边喝酒而成名。
龙文化、酒文化
在中国都拥有着长久的历史文化沉淀，
二者结合在一起，
醉酒误事？
不成体统？
恰恰相反，龙与酒的激荡，
碰撞出大气磅礴、不拘小节的舞姿，
醉舞翩翩，
平日高高在上的龙，变得亲近、憨厚、有生气。
时而清醒时而朦胧，
实在不知如何形容，
直道“可爱极了”。
醉龙舞一诞生就受到欢迎，
绝对不是因为它的“可爱迷人”。
在中华大地，
没有一定的“灵气”，
又怎能承受祈愿呢？
关于舞醉龙的由来，有两种说法。
其一：
在200多年前的浴佛节那天，一个和尚来到香山县一条小河边洗澡，刚脱下衣服，一条大蟒蛇就直奔过来。那和尚拔出宝剑，把蟒蛇斩成几截，丢在河边。
这时正好来了个老渔翁。只见渔翁似醉非醉地抓起蛇头，又搬来蛇尾，胡乱地跳起舞来。这一舞，竟使那条蟒蛇死而复生，变成了一条龙，腾空而去。
其二：
当时流行瘟疫，乡民求助佛祖，抬著佛像路过河边时，河中突然跃出一条大蛇，遭乡民砍断后血染河水。乡民喝了河水除病祛瘟，都认为大蛇是龙的降凡，便创造出舞醉龙以志纪念。
传说是否真实我们无从考究，
但，舞醉龙被人们赋予
祈求风调雨顺、身体健康之意，
这毋庸置疑。
诞于中山长洲开村的舞醉龙，
随着香山乡民迁澳，
演变成澳门鱼行醉龙舞。
醉龙舞，
原是图腾式道具，
是一项祭祀、祈福的传统活动，
发展到至今，
它已不仅仅是献礼于浴佛节的祭拜活动，
它的“仪式感”更像一条纽带，
凝聚乡情，
传递幸福。
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