自漢文帝以來，帝王就發明了一個神器，罪己詔。無論皇帝犯了什麼錯，無論天下出現什麼災禍，一封罪己詔頒佈，民間百姓，朝廷大臣就必須得原諒皇帝的所作所為。有的皇帝是真心下詔書，有的皇帝的罪己詔不過只是避開風頭的幌子。

罪己詔的發佈，通常有以下三種情況。第一，是在皇帝真的犯錯，大臣諫言之時；第二，是發生自然天災，古時候迷信，人們會把天災歸咎於皇帝不仁德；第三，則是在政權出現危難時候，皇帝需要下罪己詔穩定局勢。以下為大家列舉五位帝王的罪己詔，看看這罪己詔到底有何妙用。

漢武帝劉徹——輪臺罪己詔

武帝即位以來，連年用兵，國內百姓苦不堪言。另一方面，武帝又愛好神仙方士，大修宮殿，揮霍無度，在民間大選秀女。更是昏庸地連自己的親生兒子都誅殺了，天下動盪。正值此危難之機，武帝頒佈了輪臺罪己詔，向百姓表示了自己的錯誤。古代的百姓民風淳樸，他們相信皇帝迷途知返，必定是好皇帝，自己再苦再累也忍著，遲早會好起來的。一封罪己詔，就將國內的動盪局勢掃除一空，這說它是鎮國神器也當之無愧。

唐玄宗，唐德宗——罪己大赦詔

唐王室可能是丟失都城最多的王室了，三番兩次逃離長安。早在玄宗時期，安史之亂爆發，玄宗逃難。至馬嵬驛時，禁軍兵諫，玄宗便無奈下發罪己詔，並處死楊貴妃。

一封罪己詔平定了禁軍的叛亂，延續了王室血脈的留存。

唐德宗時期，也是發生叛亂，德宗倉皇出逃，被叛軍一路追殺到了陝西，德宗看這樣不行，如果被叛軍追上，怕是大唐就要斷送在了自己的手上了。於是他頒佈了一道《罪己大赦詔》，據史料記載，這封詔書，極大地振奮了軍心民心，不久之後，在百姓的支持下，朝廷就平定了叛亂。

宋徽宗趙佶——罪己詔後南逃

北宋宣和七年，金兵南犯，汴京危急。而當時的皇帝宋徽宗趙佶並未想著如何抵禦金兵，反而想著自己如何逃命。可作為皇帝，此時是萬萬不可拋開百姓不顧的，受身份限制，他逃不得。

但虧得趙佶腦洞大開，想的一計，他頒佈了一封罪己詔，列數自己的罪過，並將皇位傳給了太子，自己當上太上皇，他帶著一批親信跑到了江南，建造宮室，並掌控了江南的軍隊物資。後金兵撤退，趙佶方才重回汴京，繼續掌權。

明思宗朱由檢——罪己詔迴天無力

罪己詔從漢代以來，發展到了明代，已經發展了近兩千年。這個套路早已經被百姓熟知，沒有當初那種神奇的功效。猶太人秘典裡有一句話，一個好方法，第一個用的是天才，第二個用的是庸才，第三個用的則是蠢才。

崇禎在位期間，下過整整五次罪己詔，不只是怪罪自己無能，更是怪罪大臣昏庸。在崇禎的心裡，直到死前一刻，都覺得自己兢兢業業沒有錯，錯的是滿朝腐敗無能的文武。煤山自盡前，崇禎下了最後一道罪己詔口諭，他說道：“朕自登基十七年，逆賊直逼京師，雖朕諒德藐躬，上幹天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗於地下，去朕冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，勿死傷百姓一人。”