手機用戶自如
作為一名心理諮詢師，體會得最深的大概就是眾生之苦了。
一、迎合卻求而不得
這種痛苦，是你的奮鬥動力是源於別人的需求，而不是為了自己的需求。
這種痛苦一般來源於父母的“情感倒灌”，即父母不停的灌輸負面的情緒給孩子，告訴孩子要快快長大幫助父母處理各種各樣的需求，小孩心底裡就埋下要為父母的需求而努力的種子，從此失去自己真正的需求，壓抑自己內心的需要，為父母付出，為別人付出，自我消耗，生怕不能滿足別人的需求，一點一點地透支自己，不知道自己生活的意義到底是什麼。
二、羞恥
這種痛苦，是經常為了不屬於自己的羞恥而羞恥。
那這個羞恥是誰的？是你父母的，是你老師的，是你的親朋好友的。每一個羞恥的孩子都是被父母和對自己重要的人塑造出來的，他們嚴格的要求、完美的注意、完全的控制，都會讓我們感到痛苦。學習達不到他們的要求，是羞恥的；和他們表達自己感受，被他們指責你脆弱膽怯，是羞恥的；想走一條自己想走但不被大眾認可的路的時候，是羞恥的。
這種有毒的羞恥感，影響著我們的感受和思想，以至於無論我們感受到憤怒也好、沮喪也好、恐懼也好、喜悅也好，我們都不敢表達，極力排斥，甚至連需要和慾望我們都覺得可恥。沒有感覺的人生，該是怎樣的痛苦？
三、偽裝
這種痛苦，是你要去偽裝真實的自己，武裝一個不是自己的自己。
我在諮詢室裡，遇到了很多覺得很痛苦，人生很絕望的人，我發現他們難以真正地愛自己，無法真正地心疼自己，無法真正的理解自己，更無法真正的感覺自己。對於他們而言，自己內心深處的脆弱、彷徨、恐懼都令他們十分痛苦，他們要把這些痛苦藏起來，要偽裝出一個強大的無所不能的自己才能麻痺他們的痛苦。
他們去否認自己內心的脆弱，告訴自己那只是一時的感覺；他們去壓抑自己內心的需要，告訴自己那只是衝動；他們去轉移自己的情緒，當感到彷徨時就去吃吃喝喝；他們弱化自己的感受，哪怕感覺到了也要告訴自己沒有什麼大不了。但其實，這樣長期的偽裝，會讓我們失去自我，會放任自己的無助、無力、無望，而這才是最長期、最致命的痛苦！
相遇是緣，你的點贊是我堅持的動力。
盧悅
人生最大痛苦是我愛的女人嫁了別人。
人生最大的痛苦是活著沒有錢花。
人生最大的痛苦是沒有好好孝敬父母，等自己想好好孝敬父母時，父母已離開了。
人生最大的痛苦是沒有好好的愛護自己，等到自己想要對自己好時，已經躺在醫院了。
人生最大的痛苦是年輕時沒有好好的奮鬥過，等到了不惑之年是明白已經晚了。
人生最大的痛苦是沒有好好珍惜愛自己的女人，等經歷了孤獨才明白有個女人真好。
糖玫瑰
人生最大的痛苦莫過於求而不得
三毛，原名陳懋平，中國現代作家，浙江定海人，生於1943年3月，自殺於1991年1月，讓人感嘆的一生永遠定格在48歲。
關於人生的初戀
初戀的青澀、脆弱，想必每個人都有深刻的感體會，三毛也不例外。在文化大學學習期間，三毛結識了高自己一屆的學長梁光明，梁光明才華出眾，三毛一見鍾情，就這樣兩人相戀了。三毛的愛從來都太強烈，梁光明畢業前三毛想和他結婚，而梁光明卻想先立業再成家，兩個人在婚姻問題上的分歧導致矛盾最終讓愛情成了累贅，結果梁光明選擇了不結婚，而三毛被迫離開前往西班牙。
關於愛情的過客
在西班牙留學的日子裡，追求浪漫的三毛遇到了幾份短暫的愛情。家境富裕的日本留學生、獨特方式愛她的德國男友、堂哥的化學博士同學，雖都有愛情的火花，但種種原因，都沒有長久。
關於命運的捉弄
西班牙留學結束後，三毛選擇了回臺灣，剛回到臺灣便有了新的戀情，可是遇人不淑，對方是個有婦之夫。悲憤又痛苦的三毛很快又結識了一位40多歲的德國教授，並接受了教授的求婚，命運捉弄，新婚前夜教授心臟病突發猝死，不辭而別。臺北最終成了三毛又一個傷心失望地。而後，三毛離開了臺北，去往了熟悉的西班牙。
關於人生最大的痛苦
三毛與荷西的相識，源於一次聖誕節的偶遇，三毛去一個朋友家玩，偶遇荷西，那時荷西高三，而三毛已經大三。荷西對三毛一見鍾情，就像當年三毛對梁光明的初戀一樣，從此，荷西便一發不可收拾，並許諾“等我六年我們結婚”。六年後，感情不順的三毛在馬德里又遇荷西，七個月後，兩人最終在一個非洲的沙漠小鎮結婚。不幸的是，不久荷西便在一次潛水中意外喪生，三毛痛不欲生。
關於點滴的插曲
荷西離世以後，三毛心如死灰，直到偶然間讀到王洛賓的民歌，那顆斑駁的內心受到了絲絲觸動，但終究傷痕太多，三毛愛獨處、王洛賓愛熱鬧，性格和感情表達方式的迥異最終讓兩人分道揚鑣，再沒波瀾。
關於命運的終結
離開荷西的三毛，越發的看破紅塵，外表雖然灑脫，但內心卻無時無刻不在掙扎，結束自己生命的念頭時常在心頭浮現。不久之後，三毛再也承受不了內心的痛苦和煎熬，在新年的第四天，結束了自己的生命。
一個人最大的痛苦莫過於此，本只想要一份簡單的愛情，一份簡單的生活，誰料命運百般捉弄，讓人痛苦不堪。
寫完這篇文章，不自覺的心生悲傷和悵然，莫名的感傷難以言語，久久不能平靜。謹以此紀念曾經所有不堪的往事和真摯的愛情，願安好~~
滇客哲思
作為我們人生來講，最大的痛苦是什麼？是環境上的困擾？是身體狀況不良，還是事業沒有成功？還是學業沒有成就？是家庭沒有達到美滿幸福？
其實這些都不重要，即使馬上面對死亡，這都不重要。何況是外在的不足。究竟什麼是最重要？就是要找到人生的真正價值觀。
人生的痛苦不在於外在，而在於內心。俗話說不怕身殘，就怕智殘，不怕眼盲，就怕心盲。這個智慧上的欠缺才是真正的痛苦。
比如說，智慧不足，對工作，事業，家庭，社會等，都不會取得更好的成果。
我們凡夫時常渴望，自己的人生能夠更加幸福美滿，時刻盼望著自己的財富擁有更多，想一夜暴富的大有人在。無論我們的內心，有任何的理想，這都是非常正常的，但是理想的目的是否能夠達到，如何達到，這是很關鍵的。這得需要智慧，其實智慧上的不足，本身就是痛苦：
1、人生的目標不明確，走南轅北轍的彎路，這就是痛苦。
2、人生中生活的方式不正確，造成適得其反，會製造痛苦。
3、造作中達不到理想的目的，給心靈造成了負擔與強大的壓力，也是一種痛苦。
4、內心的壓力過重，智慧不足，又無法化解，給身體造成各種的傷害（病狀），這也是痛苦。
所以說這些外在的各種的痛苦，歸根結底的原因，就是缺乏智慧，這是真正的痛苦。
5. 人生最大的痛苦，是“想得到”和“怕失去”；人生最大的踐行，是“管住嘴”和“邁開腿”；人生最大的見地，是“沒什麼”和“算了吧”；人生最大的徹悟，是“怎麼來”和“怎麼去”；人生最大的幸福，是“身已安”和“心亦寬”。
6. 人生最大的痛苦，是心靈沒有一個歸宿。沒有地方去。
7. 一個人心胸多大，代表你的事業多大；心胸多寬廣，代表你的前途無量。 你就永遠不會在人間去斤斤計較那些不屬於你，或者本來就不屬於你的東西，也不會傷自己的心，害自己的命。人要學智慧，要學境界，當你境界高的時候，你就離開了痛苦，享受了快樂。
禪思悟語
正所謂：“人生一世，草木一秋”，曾經陽光明媚，也曾經狂風暴雨；我們的快樂和痛苦往往都是結伴而行風雨同舟，沒有隻有快樂而沒有痛苦的人生。
有人說：“家家快樂總相似，人人痛苦各不同”！
也有人說：“關心則亂，在意則痛”，那最讓我們人生痛苦的莫過於我們最在意的那些人和那些事！
一個家庭的家長最大痛苦的往往是家長最在意的孩子帶來的。
以前有戶人家，家中四個孩子（兩兒兩女），而他們的家長最在意的只有他們的大兒子，從小到大，家裡好吃的、好玩的、好穿的、包括入學和就業，都是大兒子吃剩下的、玩剩下的、挑剩下的才輪到其他幾個孩子，而當他們的家長風燭殘年臥床不起的時候，再也罩不住他們的大兒子了，老婆跑了，自己也下崗了，臥病在床的老人最痛苦的莫過於“心有餘而力不足”了！
這類揪心案例自古以來就不是什麼新鮮事，特別是當前有很多家長依然在重複著那位家長“在意則痛”的無知溺愛，以至於現在很多孩子脆弱的一股二級風就能把孩子掀翻到溝裡去……
無獨有偶，還在計劃生育那個年代，一個小山村的一對夫妻，一心想生個兒子，全家老小東躲西藏、傾家蕩產、轉戰南北一口氣生了七個女兒，還是沒有生到兒子，儘管現在日子過得還可以，終究沒有兒子仍然是他們心中最遺憾的痛苦！
……
由此可見，人生最大的痛苦往往是我們最在意的那些人和那些事帶給我們的，也許：
懵懂少年時，我們會因為沒有得到最在意得玩具而痛苦；
花季青春時，我們也許會因為沒有和心儀的對象牽手而痛苦；
風華正茂時，我們也許因為條件限制沒有給雙親一個幸福得晚年而痛苦；
耳順之年時，我們也許因為沒有一個健康的身體而痛苦；
……
可見，我們人生最大的痛苦不是由來已久，也不是一成不變的，而是我們在不同階段、不同時期的每一個在意時的心性所致，正如：“關心則亂、在意則痛”！
求圖55
人生最大的痛苦——總結起來四個字：無能為力！
幼年喪父，中年喪妻，老年喪子——沒有比這更悲痛的事情！這些你都無能為力，沒任何辦法阻擋。
1.年邁蒼老的父母躺在病床上，痛苦的表情刺痛你心，銀銀白髮讓你潸然淚下，生我養我愛我的人，居然承受病痛折磨——而我卻無能為力。
2.當你愛的人不愛你，每天你擔驚受怕，她吃的是否好？穿的是否暖？你看到她悲傷眼神內心無法抑制的崩潰，你會為她的高興而拍手叫好，你會了她眉頭微微一皺而緊張心疼。她的心情時刻牽動你的心，狠下心老死不相往來，她一個電話讓凌晨三點的冬天你從被窩爬起來，然而卻無法得到——因為我無能為力。
3.男人們通常有這麼個心理，遇到喜歡 愛的女孩首先考慮的並不是追求或者不追求。而是考慮我拿什麼養她！她跟著我會不會吃苦受累，這麼可愛的女孩，我怎能忍心讓她痛苦悲傷。而我發現——現在的我卻無能為力。說出我養你，真的很需要勇氣。
4.對一個男人來說 最無能為力的事兒就是“在最沒有物質能力的年紀 碰見了最想照顧一生的姑娘” 對一個女人來說 最遺憾的莫過於“在最好的年紀遇到了等不起的人！其實，女人還有更無奈的“在等不起的年齡遇到了無能為力的男人”；而男人更悲催的是“在擁有物質的時候卻沒有了單純真心想和你過一輩子的好女人！”
5.早晚有一天在座的都會成為“白髮孤兒。”我們的父母會身心力下，眼睛變花，皮膚變皺直至死去。我們已經白髮蒼蒼，上天還讓我們做個孤兒——我們卻無能為力，即使拼盡全力，力挽狂瀾。
世界上，最痛苦的事情難道比這還痛苦麼？所以啊！騷年們，去努力奮鬥吧！還有比無能為力更痛苦的是，我本可以。
我本可以賺很多很多錢，讓病了的父母住最好的醫院。
我本可以賺很多很多錢，讓年幼的孩子接受好的學校。
我本可以得到愛的人兒，卻因為我的作死永遠失去她。
希望所有的人不要說出我本可以。
七七鵲橋
很多最平常的東西，其實是最珍貴的東西，比如父母的愛、愛情、親情、師情、友情、健康、平安、空氣、陽光、水等等。
對於我們人的一生，這些都是彌足珍貴的，但是因為太平常，我們往往忽略她們的存在，只有在失去了以後，才會想起她們的重要性。
父母走了，我們才想起來欠父母太多；牙壞了，被拔掉了，我們才知道它也是我們身體不可或缺的一部分；水汙染了，我們才體會到清潔無染的水對我們的生命是多麼重要！
所以，放下執著，放下貪念，好好珍惜你眼前擁有的一切吧！
一聲佛號一聲心
人生最大的痛苦莫過於失去自由和一個真心相愛的初戀。曾經不憂愁的臉是我的少年，不誠惶的眼等歲月改變，那最熟悉你我的街已是人去夕陽斜，路人彼此在街邊道再見，音像店裡熟悉的聲音正播放我們喜歡的歌，是誰的琴絃撩動著我的心絃，我們分開後熱鬧依舊的街繼續有著青春依舊的歌，總是有人不斷重演我們的事。真的是一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩，一聚一離別;一喜一傷悲，一生一夢裡，愛一回，傷一次。在思索的瞬間，歲月步伐匆匆的來了，又走了，多想讓時間停流在每一個微笑的季節，我訪尋365個日日夜夜，踏著時間軌跡的邊緣，多想用一個完美的音符，來敲響2018的大門。不能淡忘，來來往往的日子，是珍貴的記憶，閱讀過去，是感動，還有孤獨。然而，思維並沒有在歲月中變得衰老，我一如既往，鏗鏘前行，信手執筆，激情的拿起手機進入到問答環節。沒有華麗的辭藻，沒有動人的聲音，只用心靈的字符，獨特的言語，來描述我的故事和執著，繼續與時間跑著沒有終點的路途。過去的萬千新鮮被陳存，而明日的美好伴隨著朝陽徐徐升起，多想能體驗到成功的喜悅，同時，也懂得了成功背後的艱辛。在藍圖和歌聲守，不選擇高瞻，卻選擇了遠矚，堅持把時間一分一秒數到最後。
雙魚浪子
（原創）人生總是福禍相依，苦樂摻半，相互交錯。知其樂，惑其苦。明其心，幽其志。
"愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。" 愛情與友情，再疊加一份親情，你的生命之樹必定根深葉茂，欣欣向榮。陽光下，風雨中，都閃耀著繁榮興旺的無上光榮。
親情是一種深度，友情是一種廣度，愛情則是一種純度。 親情沒有條件，一味付出不奢求回報。友情不管未來有多遙遠，成長的路上有你有我。愛情則是乍見之歡，久處不厭。人活一世無非是親情、友情和愛情。三者缺一，已是遺憾，三者缺二，實在可憐，三者皆缺，活而如亡！這就是人生最大的痛苦……
問世間情為何物，直叫人生死相許。
藥行天下7
《道德經》上說，“禍：莫大於不知足；咎，莫大於欲得。”天下最大的禍害莫過於不知足，最大的過錯莫過於貪得無厭。
人人都有慾望，都想過美滿幸福的生活，都希望豐衣足食，這是人之常情。如果把這種慾望變成不正當的欲求，變成無止境的貪婪，那我們就在無形中成了煩惱的奴隸。在慾望的支配下，我們不得不為權力、地位、金錢而削尖了腦袋往裡鑽。我們常常覺得非常累，但仍是覺得不滿足。因為在我們看來，很多人過得比我們富足，權力比我們大。
所以我們別無出路，只好咬緊牙關往前衝，在無奈中透支著自己的體力、精力和生命。於是，不滿足也就成了人生的最大痛苦。
現代社會是一個充滿痛苦的社會，許多人沉浸在追逐慾望的遊戲中。有人痛苦，有人迷惘，有人煩惱不斷，就是因為自己的慾望太多，所以造成了我們對不滿足的膜拜。很多人感到生活的辛苦，是因為他們對身外之物的過多追求。
希臘哲學家克里安德，當時雖已八十高齡，仍仙風道骨，非常健壯，有人問他：”誰是世上最富有的人？“
他斬釘截鐵地說：”知足的人。“
有人問當時美國最富有的石油大王史泰萊：”誰比你更富有？“
他回答：”知足的人。“
”知足就是最大的財富嗎？“
他引用了羅馬哲學家塞涅卡的一句名言回到：“最大的財富，是在於無慾。“
塞涅卡還有一句智慧的話：”如果你不能對現在的一切感到滿足，那麼縱使讓擁有全世界，你也不會感到滿足。“
知足不是自滿和自負，不是裝飾，不是自謙，知足是不作非分之想，是不好高騖遠，是心如止水、氣質如蘭，是不巧取豪奪。
所以古人說，”養心莫若於寡慾“。
王國維在《紅樓夢評論》開篇寫道：
《老子》曰：“人之大患在我有身”。《莊子》曰：“大塊載我以形，勞我以生。”憂患與勞苦之與生相對待也久矣。夫生者人人之所欲，憂患與勞苦者，人人之所惡也。
是故：
生活之本質何？欲而已矣。欲之為性無厭，而其原生於不足。不足之狀態，苦痛是也。既償一欲，則此欲以終。然欲之被償者一，而不償者什伯，一欲既終，他欲隨之，故究竟之慰籍，終不可得也。
由是，”玉“即”欲“。當寶玉有玉時，他時時瘋癲，因為被慾望纏身。而一旦玉丟了，則進入無慾無求的宗教境界。
