手机用户自如
作为一名心理咨询师，体会得最深的大概就是众生之苦了。
一、迎合却求而不得
这种痛苦，是你的奋斗动力是源于别人的需求，而不是为了自己的需求。
这种痛苦一般来源于父母的“情感倒灌”，即父母不停的灌输负面的情绪给孩子，告诉孩子要快快长大帮助父母处理各种各样的需求，小孩心底里就埋下要为父母的需求而努力的种子，从此失去自己真正的需求，压抑自己内心的需要，为父母付出，为别人付出，自我消耗，生怕不能满足别人的需求，一点一点地透支自己，不知道自己生活的意义到底是什么。
二、羞耻
这种痛苦，是经常为了不属于自己的羞耻而羞耻。
那这个羞耻是谁的？是你父母的，是你老师的，是你的亲朋好友的。每一个羞耻的孩子都是被父母和对自己重要的人塑造出来的，他们严格的要求、完美的注意、完全的控制，都会让我们感到痛苦。学习达不到他们的要求，是羞耻的；和他们表达自己感受，被他们指责你脆弱胆怯，是羞耻的；想走一条自己想走但不被大众认可的路的时候，是羞耻的。
这种有毒的羞耻感，影响着我们的感受和思想，以至于无论我们感受到愤怒也好、沮丧也好、恐惧也好、喜悦也好，我们都不敢表达，极力排斥，甚至连需要和欲望我们都觉得可耻。没有感觉的人生，该是怎样的痛苦？
三、伪装
这种痛苦，是你要去伪装真实的自己，武装一个不是自己的自己。
我在咨询室里，遇到了很多觉得很痛苦，人生很绝望的人，我发现他们难以真正地爱自己，无法真正地心疼自己，无法真正的理解自己，更无法真正的感觉自己。对于他们而言，自己内心深处的脆弱、彷徨、恐惧都令他们十分痛苦，他们要把这些痛苦藏起来，要伪装出一个强大的无所不能的自己才能麻痹他们的痛苦。
他们去否认自己内心的脆弱，告诉自己那只是一时的感觉；他们去压抑自己内心的需要，告诉自己那只是冲动；他们去转移自己的情绪，当感到彷徨时就去吃吃喝喝；他们弱化自己的感受，哪怕感觉到了也要告诉自己没有什么大不了。但其实，这样长期的伪装，会让我们失去自我，会放任自己的无助、无力、无望，而这才是最长期、最致命的痛苦！
相遇是缘，你的点赞是我坚持的动力。
卢悦
人生最大痛苦是我爱的女人嫁了别人。
人生最大的痛苦是活着没有钱花。
人生最大的痛苦是没有好好孝敬父母，等自己想好好孝敬父母时，父母已离开了。
人生最大的痛苦是没有好好的爱护自己，等到自己想要对自己好时，已经躺在医院了。
人生最大的痛苦是年轻时没有好好的奋斗过，等到了不惑之年是明白已经晚了。
人生最大的痛苦是没有好好珍惜爱自己的女人，等经历了孤独才明白有个女人真好。
糖玫瑰
人生最大的痛苦莫过于求而不得
三毛，原名陈懋平，中国现代作家，浙江定海人，生于1943年3月，自杀于1991年1月，让人感叹的一生永远定格在48岁。
关于人生的初恋
初恋的青涩、脆弱，想必每个人都有深刻的感体会，三毛也不例外。在文化大学学习期间，三毛结识了高自己一届的学长梁光明，梁光明才华出众，三毛一见钟情，就这样两人相恋了。三毛的爱从来都太强烈，梁光明毕业前三毛想和他结婚，而梁光明却想先立业再成家，两个人在婚姻问题上的分歧导致矛盾最终让爱情成了累赘，结果梁光明选择了不结婚，而三毛被迫离开前往西班牙。
关于爱情的过客
在西班牙留学的日子里，追求浪漫的三毛遇到了几份短暂的爱情。家境富裕的日本留学生、独特方式爱她的德国男友、堂哥的化学博士同学，虽都有爱情的火花，但种种原因，都没有长久。
关于命运的捉弄
西班牙留学结束后，三毛选择了回台湾，刚回到台湾便有了新的恋情，可是遇人不淑，对方是个有妇之夫。悲愤又痛苦的三毛很快又结识了一位40多岁的德国教授，并接受了教授的求婚，命运捉弄，新婚前夜教授心脏病突发猝死，不辞而别。台北最终成了三毛又一个伤心失望地。而后，三毛离开了台北，去往了熟悉的西班牙。
关于人生最大的痛苦
三毛与荷西的相识，源于一次圣诞节的偶遇，三毛去一个朋友家玩，偶遇荷西，那时荷西高三，而三毛已经大三。荷西对三毛一见钟情，就像当年三毛对梁光明的初恋一样，从此，荷西便一发不可收拾，并许诺“等我六年我们结婚”。六年后，感情不顺的三毛在马德里又遇荷西，七个月后，两人最终在一个非洲的沙漠小镇结婚。不幸的是，不久荷西便在一次潜水中意外丧生，三毛痛不欲生。
关于点滴的插曲
荷西离世以后，三毛心如死灰，直到偶然间读到王洛宾的民歌，那颗斑驳的内心受到了丝丝触动，但终究伤痕太多，三毛爱独处、王洛宾爱热闹，性格和感情表达方式的迥异最终让两人分道扬镳，再没波澜。
关于命运的终结
离开荷西的三毛，越发的看破红尘，外表虽然洒脱，但内心却无时无刻不在挣扎，结束自己生命的念头时常在心头浮现。不久之后，三毛再也承受不了内心的痛苦和煎熬，在新年的第四天，结束了自己的生命。
一个人最大的痛苦莫过于此，本只想要一份简单的爱情，一份简单的生活，谁料命运百般捉弄，让人痛苦不堪。
写完这篇文章，不自觉的心生悲伤和怅然，莫名的感伤难以言语，久久不能平静。谨以此纪念曾经所有不堪的往事和真挚的爱情，愿安好~~
滇客哲思
作为我们人生来讲，最大的痛苦是什么？是环境上的困扰？是身体状况不良，还是事业没有成功？还是学业没有成就？是家庭没有达到美满幸福？
其实这些都不重要，即使马上面对死亡，这都不重要。何况是外在的不足。究竟什么是最重要？就是要找到人生的真正价值观。
人生的痛苦不在于外在，而在于内心。俗话说不怕身残，就怕智残，不怕眼盲，就怕心盲。这个智慧上的欠缺才是真正的痛苦。
比如说，智慧不足，对工作，事业，家庭，社会等，都不会取得更好的成果。
我们凡夫时常渴望，自己的人生能够更加幸福美满，时刻盼望着自己的财富拥有更多，想一夜暴富的大有人在。无论我们的内心，有任何的理想，这都是非常正常的，但是理想的目的是否能够达到，如何达到，这是很关键的。这得需要智慧，其实智慧上的不足，本身就是痛苦：
1、人生的目标不明确，走南辕北辙的弯路，这就是痛苦。
2、人生中生活的方式不正确，造成适得其反，会制造痛苦。
3、造作中达不到理想的目的，给心灵造成了负担与强大的压力，也是一种痛苦。
4、内心的压力过重，智慧不足，又无法化解，给身体造成各种的伤害（病状），这也是痛苦。
所以说这些外在的各种的痛苦，归根结底的原因，就是缺乏智慧，这是真正的痛苦。
5. 人生最大的痛苦，是“想得到”和“怕失去”；人生最大的践行，是“管住嘴”和“迈开腿”；人生最大的见地，是“没什么”和“算了吧”；人生最大的彻悟，是“怎么来”和“怎么去”；人生最大的幸福，是“身已安”和“心亦宽”。
6. 人生最大的痛苦，是心灵没有一个归宿。没有地方去。
7. 一个人心胸多大，代表你的事业多大；心胸多宽广，代表你的前途无量。 你就永远不会在人间去斤斤计较那些不属于你，或者本来就不属于你的东西，也不会伤自己的心，害自己的命。人要学智慧，要学境界，当你境界高的时候，你就离开了痛苦，享受了快乐。
禅思悟语
正所谓：“人生一世，草木一秋”，曾经阳光明媚，也曾经狂风暴雨；我们的快乐和痛苦往往都是结伴而行风雨同舟，没有只有快乐而没有痛苦的人生。
有人说：“家家快乐总相似，人人痛苦各不同”！
也有人说：“关心则乱，在意则痛”，那最让我们人生痛苦的莫过于我们最在意的那些人和那些事！
一个家庭的家长最大痛苦的往往是家长最在意的孩子带来的。
以前有户人家，家中四个孩子（两儿两女），而他们的家长最在意的只有他们的大儿子，从小到大，家里好吃的、好玩的、好穿的、包括入学和就业，都是大儿子吃剩下的、玩剩下的、挑剩下的才轮到其他几个孩子，而当他们的家长风烛残年卧床不起的时候，再也罩不住他们的大儿子了，老婆跑了，自己也下岗了，卧病在床的老人最痛苦的莫过于“心有余而力不足”了！
这类揪心案例自古以来就不是什么新鲜事，特别是当前有很多家长依然在重复着那位家长“在意则痛”的无知溺爱，以至于现在很多孩子脆弱的一股二级风就能把孩子掀翻到沟里去……
无独有偶，还在计划生育那个年代，一个小山村的一对夫妻，一心想生个儿子，全家老小东躲西藏、倾家荡产、转战南北一口气生了七个女儿，还是没有生到儿子，尽管现在日子过得还可以，终究没有儿子仍然是他们心中最遗憾的痛苦！
……
由此可见，人生最大的痛苦往往是我们最在意的那些人和那些事带给我们的，也许：
懵懂少年时，我们会因为没有得到最在意得玩具而痛苦；
花季青春时，我们也许会因为没有和心仪的对象牵手而痛苦；
风华正茂时，我们也许因为条件限制没有给双亲一个幸福得晚年而痛苦；
耳顺之年时，我们也许因为没有一个健康的身体而痛苦；
……
可见，我们人生最大的痛苦不是由来已久，也不是一成不变的，而是我们在不同阶段、不同时期的每一个在意时的心性所致，正如：“关心则乱、在意则痛”！
求图55
人生最大的痛苦——总结起来四个字：无能为力！
幼年丧父，中年丧妻，老年丧子——没有比这更悲痛的事情！这些你都无能为力，没任何办法阻挡。
1.年迈苍老的父母躺在病床上，痛苦的表情刺痛你心，银银白发让你潸然泪下，生我养我爱我的人，居然承受病痛折磨——而我却无能为力。
2.当你爱的人不爱你，每天你担惊受怕，她吃的是否好？穿的是否暖？你看到她悲伤眼神内心无法抑制的崩溃，你会为她的高兴而拍手叫好，你会了她眉头微微一皱而紧张心疼。她的心情时刻牵动你的心，狠下心老死不相往来，她一个电话让凌晨三点的冬天你从被窝爬起来，然而却无法得到——因为我无能为力。
3.男人们通常有这么个心理，遇到喜欢 爱的女孩首先考虑的并不是追求或者不追求。而是考虑我拿什么养她！她跟着我会不会吃苦受累，这么可爱的女孩，我怎能忍心让她痛苦悲伤。而我发现——现在的我却无能为力。说出我养你，真的很需要勇气。
4.对一个男人来说 最无能为力的事儿就是“在最没有物质能力的年纪 碰见了最想照顾一生的姑娘” 对一个女人来说 最遗憾的莫过于“在最好的年纪遇到了等不起的人！其实，女人还有更无奈的“在等不起的年龄遇到了无能为力的男人”；而男人更悲催的是“在拥有物质的时候却没有了单纯真心想和你过一辈子的好女人！”
5.早晚有一天在座的都会成为“白发孤儿。”我们的父母会身心力下，眼睛变花，皮肤变皱直至死去。我们已经白发苍苍，上天还让我们做个孤儿——我们却无能为力，即使拼尽全力，力挽狂澜。
世界上，最痛苦的事情难道比这还痛苦么？所以啊！骚年们，去努力奋斗吧！还有比无能为力更痛苦的是，我本可以。
我本可以赚很多很多钱，让病了的父母住最好的医院。
我本可以赚很多很多钱，让年幼的孩子接受好的学校。
我本可以得到爱的人儿，却因为我的作死永远失去她。
希望所有的人不要说出我本可以。
七七鹊桥
很多最平常的东西，其实是最珍贵的东西，比如父母的爱、爱情、亲情、师情、友情、健康、平安、空气、阳光、水等等。
对于我们人的一生，这些都是弥足珍贵的，但是因为太平常，我们往往忽略她们的存在，只有在失去了以后，才会想起她们的重要性。
父母走了，我们才想起来欠父母太多；牙坏了，被拔掉了，我们才知道它也是我们身体不可或缺的一部分；水污染了，我们才体会到清洁无染的水对我们的生命是多么重要！
所以，放下执着，放下贪念，好好珍惜你眼前拥有的一切吧！
一声佛号一声心
人生最大的痛苦莫过于失去自由和一个真心相爱的初恋。曾经不忧愁的脸是我的少年，不诚惶的眼等岁月改变，那最熟悉你我的街已是人去夕阳斜，路人彼此在街边道再见，音像店里熟悉的声音正播放我们喜欢的歌，是谁的琴弦撩动着我的心弦，我们分开后热闹依旧的街继续有着青春依旧的歌，总是有人不断重演我们的事。真的是一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别;一喜一伤悲，一生一梦里，爱一回，伤一次。在思索的瞬间，岁月步伐匆匆的来了，又走了，多想让时间停流在每一个微笑的季节，我访寻365个日日夜夜，踏着时间轨迹的边缘，多想用一个完美的音符，来敲响2018的大门。不能淡忘，来来往往的日子，是珍贵的记忆，阅读过去，是感动，还有孤独。然而，思维并没有在岁月中变得衰老，我一如既往，铿锵前行，信手执笔，激情的拿起手机进入到问答环节。没有华丽的辞藻，没有动人的声音，只用心灵的字符，独特的言语，来描述我的故事和执着，继续与时间跑着没有终点的路途。过去的万千新鲜被陈存，而明日的美好伴随着朝阳徐徐升起，多想能体验到成功的喜悦，同时，也懂得了成功背后的艰辛。在蓝图和歌声守，不选择高瞻，却选择了远瞩，坚持把时间一分一秒数到最后。
双鱼浪子
（原创）人生总是福祸相依，苦乐掺半，相互交错。知其乐，惑其苦。明其心，幽其志。
"爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。" 爱情与友情，再叠加一份亲情，你的生命之树必定根深叶茂，欣欣向荣。阳光下，风雨中，都闪耀着繁荣兴旺的无上光荣。
亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情则是一种纯度。 亲情没有条件，一味付出不奢求回报。友情不管未来有多遥远，成长的路上有你有我。爱情则是乍见之欢，久处不厌。人活一世无非是亲情、友情和爱情。三者缺一，已是遗憾，三者缺二，实在可怜，三者皆缺，活而如亡！这就是人生最大的痛苦……
问世间情为何物，直叫人生死相许。
药行天下7
《道德经》上说，“祸：莫大于不知足；咎，莫大于欲得。”天下最大的祸害莫过于不知足，最大的过错莫过于贪得无厌。
人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，都希望丰衣足食，这是人之常情。如果把这种欲望变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们就在无形中成了烦恼的奴隶。在欲望的支配下，我们不得不为权力、地位、金钱而削尖了脑袋往里钻。我们常常觉得非常累，但仍是觉得不满足。因为在我们看来，很多人过得比我们富足，权力比我们大。
所以我们别无出路，只好咬紧牙关往前冲，在无奈中透支着自己的体力、精力和生命。于是，不满足也就成了人生的最大痛苦。
现代社会是一个充满痛苦的社会，许多人沉浸在追逐欲望的游戏中。有人痛苦，有人迷惘，有人烦恼不断，就是因为自己的欲望太多，所以造成了我们对不满足的膜拜。很多人感到生活的辛苦，是因为他们对身外之物的过多追求。
希腊哲学家克里安德，当时虽已八十高龄，仍仙风道骨，非常健壮，有人问他：”谁是世上最富有的人？“
他斩钉截铁地说：”知足的人。“
有人问当时美国最富有的石油大王史泰莱：”谁比你更富有？“
他回答：”知足的人。“
”知足就是最大的财富吗？“
他引用了罗马哲学家塞涅卡的一句名言回到：“最大的财富，是在于无欲。“
塞涅卡还有一句智慧的话：”如果你不能对现在的一切感到满足，那么纵使让拥有全世界，你也不会感到满足。“
知足不是自满和自负，不是装饰，不是自谦，知足是不作非分之想，是不好高骛远，是心如止水、气质如兰，是不巧取豪夺。
所以古人说，”养心莫若于寡欲“。
王国维在《红楼梦评论》开篇写道：
《老子》曰：“人之大患在我有身”。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以生。”忧患与劳苦之与生相对待也久矣。夫生者人人之所欲，忧患与劳苦者，人人之所恶也。
是故：
生活之本质何？欲而已矣。欲之为性无厌，而其原生于不足。不足之状态，苦痛是也。既偿一欲，则此欲以终。然欲之被偿者一，而不偿者什伯，一欲既终，他欲随之，故究竟之慰籍，终不可得也。
由是，”玉“即”欲“。当宝玉有玉时，他时时疯癫，因为被欲望缠身。而一旦玉丢了，则进入无欲无求的宗教境界。
