包頭市昆都侖區召廟 復興中的清淨世界

包頭市昆都侖區召廟 復興中的清淨世界

昆都侖召

是內蒙古自治區級重點文物保護單位。

包頭市昆都侖區召廟 復興中的清淨世界

坐落在包頭昆都區西北烏拉山腳下,

始建於康熙二十六年(公元1687年),

先後經歷20多年才建成。

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乾隆皇帝賜寺名為"法禧寺",

因廟宇位於昆都侖河畔,故俗稱昆都侖召。

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這是修建中的東大門

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一進東門有一座新修的白塔

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召廟大部分為藏式建築

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大雄寶殿,建於1729年

殿內有明柱60根,八進81間,

整個殿宇金碧輝煌,宏偉磅礴。

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大雄寶殿內

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昆都侖召藏有大量蒙、漢、藏、滿文經書

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昆都侖召原有塑像3000多件,還有法器、殿頂銅幢、地毯、掛毯等。

據說“文革”中光清理器物就花費了半個多月,

整整裝了好幾節火車車廂,去向不明,大量經書被焚燒。

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最早建的這座黃廟,

始建於康熙二十六年(公元1687年)

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乾朝乾隆年間,昆都侖召形成了以朝克沁獨貢(中心大殿,佔地1161平方米,8進81間)為中心,

東西活佛府相呼應,殿宇樓閣28座,僧房和甲巴(後勤處)60餘座,

供佛寶塔3座,庚毗廟在後,北依陰山,東臨石門水、南俯黃河的宏大規模。

鼎盛時期,昆都侖召常住僧人達到1500多人。

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昆都侖召有東西兩位活佛轉世系統,

東活佛共傳七世,西活佛共傳六世。

西活佛主司建設和政務往來,

東活佛主持宗教活動、喇嘛管理等寺內管理。

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西活佛府西面

正在修建的宗喀巴廟

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宗喀巴大師出生於青海湟中縣,他的出生地藏語叫做“宗喀”,

所以稱他為宗喀巴,意為在宗喀出生的人,

宗喀巴法名為羅桑札巴,意為善慧。

他是藏傳佛教格魯派,也就是黃教的創始人。

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遠處正修建的東活佛府

九世班禪羅桑卻吉尼瑪在內蒙古活動期間,

1935年曾住過昆都侖召的東活佛府。

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西活佛主司建設和政務往來,

東活佛主持宗教活動、喇嘛管理等寺內管理。

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這是王爺府

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這是三座白塔,也待修繕

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安靜的大殿

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一花一世界,一草一天堂

包頭市昆都侖區召廟 復興中的清淨世界

一葉一如來,一砂一極樂

包頭市昆都侖區召廟 復興中的清淨世界

一方一淨土,一笑一塵緣

包頭市昆都侖區召廟 復興中的清淨世界

一念一清靜。

紅塵萬丈何所依

一執一念 無所憶


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