趣談野聊御風客

大家都知道我們今天中國的首都在北京，這是寫進憲法了的。但是，在中國的歷史上，有很多時代裡，首都並不是唯一的。於是就出現了很多種不同的說法。

在遙遠的夏商兩代，那個時期的都城制度尚且處於萌芽階段，往往遷徙不定。比如關於夏都，有斟鄩、老丘等等不同的記載。關於殷商時期的都城，也有西亳、隞都等，到了盤庚遷殷之後，殷商王朝的都城在固定下來。

西周初年，周人原來的首都在宗周鎬京。鎬京在今天長安附近。鎬京遺址被破壞嚴重，我們今天已經無法通過考古的形式來確定當年鎬京的原貌了。但是，在周人滅商之後，周人就發現一個問題。相對於東方廣袤的土地而言，他們原來的首都鎬京偏處於一隅，不利於他們控制東方新取得的土地，他們需要在東方建立一座新的都城。於是，他們決定要在東方建立新的都城。

西周初年形勢圖

在新都城的選址上，傳世文獻認為周公為了選定城址，曾經派人到天下各地測量日影，最後他認為洛陽是天下之中，於是就決定要將新都城建在洛陽。1963年陝西寶雞出土了一尊青銅器“何尊”，它的銘文中說周武王在滅商之後曾經昭告天下，“予其宅茲中國”，我要到中國去定居了。不過很遺憾，武王很快就去世了。之後，具體營建都城還是由周公和召公來完成的。傳世文獻《尚書·洛誥》、《逸周書·作洛解》、《史記·周本紀》等記載了周公營洛的過程。

周公畫像

洛邑修建完成以後，成王來到洛邑。洛邑也修建有宗廟、宮室等等。這個時候，周王朝就已經有了兩個都城，宗周鎬京和成周洛邑。周公去世的時候曾經要求死後葬在洛邑，繼續陪伴成王。周公去世後，成王說：周公拿自己當臣子，我卻不敢真的把周公當臣子。於是，成王把周公葬回到了岐山周原，歷代先王的墓地之中。這說明，周公去世的時候，成王是在洛邑的。

洛陽的周公廟

不過，後來，成王還是回到了宗周鎬京。此後，一直到周幽王，雖然西周有兩座都城，但是，當時並沒有東都、西都的稱呼。而且，一直到周幽王，文獻中沒有周王再來到洛邑長期駐紮的記錄。洛邑更多地不是作為都城而發揮作用，更多是一座軍事重鎮。當時西周王朝在宗周鎬京駐紮有西六師，而在洛邑則是駐紮有成八師。

公元前770年，在經歷了犬戎之亂後，周平王被迫東遷洛邑。此後的周王朝被稱為東周。一直到公元前256年被秦人所滅，周人的首都一直在洛邑。春秋時期，天子在王城。戰國時期，天子在成周。兩座城址相距大約十五公里。

此後，秦朝以咸陽為唯一的首都。西漢初年雖然劉邦曾經想過定都洛陽，但由於天下形勢未定，劉邦後來還是遷都到關中，並指派丞相蕭何營建了都城長安城。終西漢一朝，後來首都都在長安。雖然當時也有人呼籲朝廷重新定都洛陽，但西漢王朝一直沒有過遷都的打算。

王莽代漢建立新朝以後，下令改長安為常安，作為自己的西都，以洛陽為東都，還給洛陽改了個奇怪的名字：保忠信卿。他還派大臣王舜前往洛陽修建宗廟宮室。但是很快，王莽就被殺了。

王莽死後，更始帝劉玄也建都長安。但兩年後，更始帝被殺。公元25年，劉秀建立東漢王朝，當年十月，劉秀入住洛陽南宮卻非殿，東漢王朝正式定都洛陽，以洛陽為唯一的首都。曹魏建立以後，曹丕下令以洛陽、長安、譙、鄴城、許昌為五都。實際上，曹魏的首都在洛陽。但是曹魏時期並沒有東都、西都這樣的稱呼。

漢魏洛陽故城

取代曹魏的是西晉，其首都在洛陽。西晉滅亡後，東晉、宋齊梁陳首都都在建康。北方各個少數民族建立的政權號稱十六國，其實不止十六，也有不少漢族建立的政權。平陽、長安、鄴城、橫山縣、武威、朝陽等地都曾經成為過都城。438年，北魏統一北方之後，他們的首都在平城，今天的大同。493年，孝文帝遷都洛陽。首都也是隻有一個。北魏之後的東魏、北齊都城在鄴城，西魏、北周都城在長安。這些政權都是隻有一個都城。而從隋朝以後的大一統王朝，往往由於種種原因，擁有不止一個都城。

隋唐洛陽城的正南門定鼎門

隋朝建立之後，起初他們也只有一座都城，就是長安。不過他們嫌過去的長安城不方便，乾脆修建了新的長安城，成為大興城。但是，隋煬帝即位後，他不安心於在長安，他在位十四年，在長安的時間不到十一個月。隋煬帝最喜歡的地方有兩個，一個是洛陽，一個是江都。隋煬帝下令修建了新的洛陽城作為東都，他的帝王生涯之中，在洛陽的時間最長。不過，他並沒有改變長安正式都城的地位，而是以洛陽為陪都。

隋唐洛陽城示意圖

唐朝建立以後，也大體繼承了隋朝的都城制度，以長安為都城，以洛陽為東都，長安為正式都城，洛陽為陪都。所不同的就是武則天的時代裡，長安的地位明顯不入洛陽，洛陽號稱神都。但在李唐皇室復位之後，他們又把洛陽改為了陪都。一直到了唐朝末年，在朱溫的挾持之下，唐朝遷都洛陽。朱溫還拆了長安城。

五代時期，洛陽曾經做過後唐、後晉的正式首都，在後梁、後漢、後周的時代裡，則是作為陪都。他們正是的首都是開封，號稱東京。這是因為東京擁有漕運之利的緣故。

清明上河圖局部

北宋建國後，也以開封為首都，洛陽為陪都。號稱東京汴梁開封府，西京洛陽河南府。同時還有南京應天府、北京大名府。與北宋同時代的遼朝則是有五京，分別是上京臨潢府、東京遼陽府、中京大定府、南京析津府、西京大同府。遼朝之後的金朝，則是有：中都大興府、上京會寧府、南京開封府、北京大定府、東京遼陽府和西京大同府。後來，金宣宗南遷中原以後，也以洛陽為陪都，號稱中京金昌府。元朝以元大都為首都，還有陪都元上都。

元朝的疆域

明朝起初以應天府為首都，號稱南京，朱元璋以老家鳳陽為中都。他還以開封為北京。十多年以後，開封的北京地位被放棄。朱棣稱帝以後，永樂元年就把他原來的封地北平升格為北京號稱順天府，作為明王朝的陪都。永樂十九年，朱棣正式遷都北京，以南京為留都。

明朝前期的疆域

清朝入關以後，以北京為首都。但是清朝也有一個陪都，這個陪都是盛京奉天府。

綜上所述，在中國古代的王朝，有不少王朝出於政治、經濟、文化的原因，往往會有不止一個都城。其中西周、新莽、曹魏、隋朝、唐朝時期，曾經出現過洛陽和長安都是都城的局面，其中新莽和隋唐時期，洛陽和長安分別號稱東西兩都。他們往往一個是正式都城，一個是陪都。

野叟雜談

長安與洛陽，在我國古代歷史的中前期，往往被視為東西兩大片區的統治重心，王朝統治者往往在長安與洛陽之中選擇一個作為帝都（統治中心），並把另一個設置成【第一陪都】（第一統治重心）。

在周、秦、漢、唐的近兩千年間（公元前1046年-公元907年），整個華夏文明的政治、經濟、文化重心都在黃河流域，整個華夏天下的格局，也便以關東（又名關外）、關隴（又名關西、關中）

西周王朝：宗周與成周

西周以宗周豐鎬為統治關中平原、隴山東西乃至汾河下游的核心，並且將大量畿內諸侯分封在這片區域，強大的王師也駐紮在此處，周室宗廟也在岐山、豐鎬有所設置，構成了西周統治的核心力量與信仰核心。

西周又在周公東征前後營造了成周洛邑，供周王室憑藉“殷八師”的武裝力量控制關東諸侯，並且為關東諸侯的朝覲天子、繳納貢賦提供一個更方便、更短途的場合。

莽新東漢：長安與洛陽

秦與西漢始終沒有把洛陽設置為東都，但西漢中後期便由儒生掀起了一波遷都洛陽的輿論勢頭，洛陽被視為天下之中，符合儒生心中的理想國都。這一思潮最終影響了王莽所建立的新朝，王莽再度抬高洛陽地位，以洛陽為“新室東都”，並一度準備迎合儒生遷都洛陽，奈何王莽施政過於理想，無法解決西漢末年的社會矛盾，這才作罷。

劉秀建立東漢之時，一方面考慮到當時尚未穩定控制西部地區的形勢，一方面也考慮到儒生對於洛陽的推崇，也便乾脆把帝都定在了洛陽，並以長安為西漢帝都、帝陵所在，而尊為“西京”，並保留“京兆”設置。與此同時，劉秀還把家鄉南陽設置為南都，與東西二都並立，構成東漢三都。

曹魏：洛陽與四都

曹魏政權繼承了東漢的帝都以及東漢對於陪都的設置，並且在東漢三都的基礎上有所拓展，把與曹操霸業相關的許昌、鄴城都算了進來，外加一個曹魏帝鄉——譙，構成了曹魏五都（洛陽、長安、譙、許昌、鄴）。對於曹魏而言，許昌、鄴與長安分別是曹魏在南、北、西三個方向上的軍政重鎮，譙都的象徵意義更濃一些。

隋唐：長安與洛陽

經過魏晉南北朝的三百年亂世，隋唐與武周，先後營造了久經戰亂破壞之後的新長安與新洛陽，並且先後正式定都在長安與洛陽，比如隋煬帝、武則天就曾正式以洛陽為帝都。唐朝除過尊崇洛陽為神都、尊崇長安為上京的時期，往往直接給長安、洛陽上個“西京”、“東京”的名號，與東漢時期相仿，東西並稱為京（下圖為唐朝基本格局）。

長安與洛陽的一同衰落

唐末五代的戰亂導致長安與洛陽的一同衰落，加上開封佔據大運河漕運的便利，導致宋金二代往往以開封作為黃河流域的統治核心。隨著宋金戰爭與蒙元南下，黃河流域在幾番拉鋸苦鬥中進一步衰落，長安與洛陽乃至開封的政治地位也便只得拱手讓給北京與南京，經濟地位則徹底讓給了南方的長江流域（見下圖）。

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寒鯤

底下咋都笑，我看這裡有事。

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辣個藍人丶丶

河南人把自己地盤上的古墓和豐富文化遺存通過幾百上千年孜孜不倦的盜挖和偷竊，使得文化和歷史記載出現了斷層。致使好多遠古歷史信息到現在誰也說不清楚。最可惜的是東周王城金村王陵，芒碭山古墓群，龍門石窟，都是內外勾結！大肆盜挖。數不清的珍貴文物流失國外，東周王陵出土的精美文物幾乎全在日本，有本事去黑日本人。黑自己人算啥本事！整天在網上爭來爭去，怪誰啊？只怪自己那不爭氣的老祖宗發明了洛陽鏟！

關鍵字: 西安 說法 洛陽