曾國藩被稱為半個聖人，他說過的很多話對後人影響深遠，其中有這樣一句話，耐人尋味：“擇友乃人生第一要義，一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。” 經歷太多的朋友的你，是否對這句話感同身受。朋友很重要，人生在世，多條朋友路好走。但如果交友不慎，交到了損友，那還不如不交。那麼我們當如何能夠交到賢友，遠離損友呢？以下有三個交友的原則，值得我們借鑑！
一、不交“愛抱怨的人”
在《曾國藩家書》中有這麼一段話：怨言太甚者，這以後比多抑塞。蓋無故而怨天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應之理然也。抱怨對於改變現狀沒有絲毫作，一個只知道抱怨環境，抱怨別人，而從不知道從自己身上找原因的人永遠也得不到成功。
愛抱怨的人，口裡散發出的是怨氣，接觸這樣的人，肯定會受到怨氣的影響，對你的生活和事業不利。更要命的事，你隨時都可能會成為他抱怨的對象。生活中有太多這樣的怨婦、怨男，生活命運對他們從來都是不公的，全天下都對不起他們。這樣的朋友不可交。
二、不交“小聰明”的人
曾國藩說過：與好利人同事，己必勞累。意思就是說與太過注重私利的人共同做事情，必然會受到他的拖累。這裡的“小聰明”是相對於“大智慧”所言，“小聰明”的人做事喜歡投機取巧，喜歡鑽營，甚至為了一己私利不擇手段，這樣的結果你和他共事，即便眼前獲得了利益，可遲早總會出事。曾國藩其人也是以“笨”做學問和事業的典範，他認為小聰明成不了大智慧，小聰明產生不了大格局。
不交“小聰明”的人，還有一個原因：“小聰明”的人相對的就是愛貪小便宜，而貪便宜，就是得到不該得的，不屬於自己的利益，就會損耗自己的福報。福報這種東西，不管你信不信，我相信冥冥之中它都在起著作用，主宰者芸芸眾生。所以“小聰明”的人往往最終結果都不會好。與“老實人”交往，自己也做一個“老實人”，彼此以誠相待，相互寬容，才能合作共贏，共同發展。
三、不交無“德行”的人
我們要結交有智慧的人，但是有一個前提，就是：德。有無“德行”是我們擇友的一個重要標準。那麼，我們該如何判斷一個人有無“德行”呢？
1、孝道
一個人最大的德，就是愛父母，那些不孝父母，甚至虐待父母的人，是最沒有德行的人。一個人對自己的父母不好，就是一個忘恩負義的人，一個反覆無常的人，也是一個沒有信用的人。古人認為這就是惡人，這種人一定要遠離。
2、仁義
孔夫子的學問都以一個仁字為核心，而仁絕對不是擺在《論語》，擺在《大學》裡面，仁是在哪裡？是落實在時時處處與人相交往當中。 我們看一個人仁義不仁義，主要看在平日的為人處事中，能不能善良的對待別人，有沒有惻隱之心，善良是仁義的重要標準。
3、謙卑
謙卑是一個人重要的德行，稻穗愈豐滿，垂的就愈低。在中國文化當中影響最深遠的，就是至聖先師孔子，孔子是一個謙虛的人，《論語·為政》：知之為知之，不知為不知，是知也，體現了孔子謙虛嚴謹的治學態度。孔子還說“三人行必有我師”，孔子還向老子問禮，這都說明了孔子的謙卑。在我國傳統文化典籍《周易》中，還有專門一卦“謙卦”，專門講謙卑，據說是64卦中最好的一卦。
4、誠信
誠信體現的是一個人的德行，看一個人誠信否，要看他是不是以身作則、言行一致。能做到才說的是聖人，他統統都做到了他才說，這樣子我們會打從心裡佩服他；說了之後都能做到叫賢人，說了之後做不到叫騙人。而遺憾的是，在我們身邊更多的人往往都是說了之後做不到。孔子的《禮記·中庸》中告訴我們“言必信行必果”，也告誡我們一個人一定要言行一致。
小結：
曾國藩說“一生之成敗，皆關乎朋友之賢否”，隨著歲月磨礪，我們會慢慢的發現這句話真的是至理名言，好的朋友能給你帶來正能量，成為你人生前進的助推器，而損友則可能會落井下石，讓你蒙受禍害。你是否有朋友在你人生低谷時拉你一把？有的話請珍惜！你是否有朋友在你陷入困境時對你落井下石？有的話請遠離！希望本文所述交賢友的三個原則能幫到你！
/完/
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