《失樂園》是彌爾頓最偉大的一部作品，它不僅代表著作者在學術上的成就，同時也凝聚著作者對英國資產階級革命進程的親身感受。就當時而言，資產階級革命已經失敗，被推翻的封建王朝復辟，曾經的努力付出流水，用文字書寫的方式堅持著資產階級革命。
在《失樂園》問世之前，人們遵從《聖經》的意志，對亞當、夏娃偷吃禁果一事抱有”偏見“，認為那是墮落的標誌、痛苦的根源。如果只是從情節上來看，《失樂園》並無過多創新。但彌爾頓作為一名清教徒，這樣的情節安排不過是他對傳統知識的一種轉述，卻並非《失樂園》的真正意圖，他的真正意圖在於揭示人類不幸的根源。
在彌爾頓看來，人類總是缺乏堅定的意志力，當誘惑降臨的時候，他們總是經不住誘惑，把持不住自己，進而作出錯誤的選擇。正因為如此，人們才喪失了應有的樂園。撒旦的墮落在於對妻子過度溺愛，感情用事；而夏娃的墮落在於盲目追求，渴求知識。彌爾頓正是通過他們的遭遇，揭示了當時資產階級革命因驕傲、奢侈而失敗的本質。由此，批判的態度在《失樂園》中表露無遺。
彌爾頓繼承了16世紀人文主義思想，也接受了17世紀所發展起來的科學主義思想。他肯定人生，卻否定無限制的享樂。他認為人應該具有進取、自信的品質，但卻不能因此產生野心而變得驕縱。儘管他肯定科學，但並不認定科學就是一切。如果只有科學的存在，而沒有正義和理想，人類也不會得到真正的幸福。
就撒旦這個形象而言，彌爾頓表現出一種”矛盾“的態度。在思想上，他對撒旦是批判的，但在感情上卻是同情的。因為撒旦所表現出的某些特質，正如現實生活中受封建貴族壓迫的資產階級。在描述地獄這一場景的時候，儘管彌爾頓批評撒旦性格驕縱，野心太大，但在對話中，撒旦卻又表現出一個受迫害的革命者形象。這個形象十分高大，使他所表現出的戰鬥的決心更加鮮明、更加動人，他說：”戰場上出現失利，那有什麼可怕的？它不會征服我們的思想、反擊的決心、根深蒂固的仇恨以及永不屈服、永不示弱的精神——所有的一切都不曾喪失。“這樣的描述，正是當時英國資產階級革命的真實寫照，也從側面反映出革命者流傳萬世的歷史功勳。
在本書的結尾處，亞當和夏娃被逐出伊甸園，但作者的用意並非是到此結束。離開伊甸園，並不意味著最終的苦難，而是一種象徵，對美好的有待於開拓的未來賦予希望。這正是對資產階級革命的最忠貞的堅持。
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