文 | 一笑作春風 · 主播 | 子林
十點讀書邀約作者
柳永是宋代一道獨特的風景。
他有多重身份：歌樓妓女的七哥、浪跡天涯的酒鬼、放浪形骸的浪子、市井街頭的自由撰稿人、生平頗多坎坷的小官、至情至性的漢子……
這樣的人有著莫大魅力，特別對於我類謹守世俗規範之人：傳統的教育，主流的職業，四平八穩的生活讓人難免會對叛逆心生仰慕，對傳奇心生嚮往——我想做的，你都做了，讓人如何不仰視？
可是，翻開宋代關於柳永的詞章，我卻看到一顆矛盾痛苦的靈魂。
一方面，他熱愛著繁華俗世，另一方面他又記掛著功名；一方面，他放蕩不羈，一身驕傲，另一方面，他又悽然感懷，努力進取。
我們每個人，可能也都會有這樣的掙扎：當自己想做的事情與社會現實衝突時，該何去何從呢？
且看柳永的選擇。
科舉落第並非人生落榜
他本有一個好出身。
官宦世家，祖父是縣丞，父親是監察御史，兩個哥哥均為進士，時稱“柳氏三絕”。
那時，柳永也不叫柳永，他叫柳三變。因排行第七，又稱柳七。
從出生那一刻起，他的面前就只有一條路：讀書，求取功名。
這是一條坦途，就好像今天的你我要通過高考上名校一樣。只有這樣，人生才能少走些彎路，少吃些苦。
張愛玲說：“單車上的少年，在衝向人群的一瞬間突然鬆開車把，人生的可愛常常就在那一撒手之間。”
柳永的生活，從何時開始撒手的呢？
大約是從那次科舉開始吧。在此之前，柳永自信滿滿，走在正常軌道上。
意外的是，第一次科舉考試，失敗了。沒關係，青山依舊在，捲土再重來。沒承想，第二次科舉考試，又失敗了。畢竟是年少氣盛啊，一股抑鬱之氣鬱積心中，
繡口一吐，便成就了一首《鶴沖天》：
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？
未遂風雲便，爭不恣遊狂蕩？何須論得喪。
才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。
且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。
忍把浮名，換了淺斟低唱！
“才子詞人，自是白衣卿相”。多麼狂妄的一個少年啊，從來沒有嘗過世間的甘甜苦辣，卻依然能自命不凡指點江山。
此時，柳永還沒料到科舉之路就此終結。他只是沒心沒肺地發發牢騷而已，沒想到這首詞傳播太快，捅到了仁宗皇帝的痛點。
當柳永第三次參加考試，仁宗一看到他的名字，立刻龍顏大怒，惡狠狠地從考生資格中抹去他，還特意在一旁批道：且去淺斟低唱，何要浮名？
命運瞬間翻雲覆雨。仁宗伸出的一雙巨手擋住了柳永的入仕之道。
此時，柳永該如何選擇呢？
隱居山林嗎？不！他太愛這熱騰騰的塵世了，也沒有那種寧靜淡泊的個性。
就此頹廢消沉嗎？不！逼人的才華造就了柳永自信的個性，此地不留爺，難道就沒留爺處？
他劍眉一挑，流連在了舞榭歌樓、煙花巷陌裡，得意洋洋地自稱：奉旨填詞柳三變。
雖然柳永的選擇裡帶著些許狂妄，然而，人不輕狂枉少年，哪裡能夠讓科舉落榜就輕易壓垮呢？
那些把高考當作人生全部的現代人，都應該看看柳永，更應該明白：考試落第絕不代表人生落榜。
放縱自己做喜歡的事情
科舉道路斷絕了，那就選擇自己喜歡的事兒來做吧，起碼不能辜負了本心。
柳永是個風流才子，秦樓舞館自然是絕佳之地。
於是，他沉淪於此，這是他的溫柔夢鄉。
青樓是一個很有誘惑的地方，不僅柳永熱愛，那些達官貴人、正人君子們也熱愛。
只是，那些人追求的是感官的快樂。轉過身，穿上官袍，回到大堂之上，他們便以衛道士的身份汙衊、謾罵自己作踐過的、蹂躪過的歌女們。
所謂“百花叢中過，片葉不沾身”。
柳永和他們不一樣，他的愛超越了感官，走向了更高層面。
在那些強顏歡笑的風塵女子身上，他看到了一個個流光溢彩的靈魂。她們身處陰溝，卻堅強善良，品性潔白。
他真心稱讚她們：“心性溫柔、品流詳雅，不稱在風塵。”
他關心她們不幸：“一生贏得是淒涼。追往事，暗心傷。”
他的深情跨越古今：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
他的吟唱裡充溢著對女子們的痴情和憐惜，也裹挾著個人的傷痛和心酸。
他是她們的王。當時流傳一個順口溜：
不願穿綾羅，願依柳七哥。不願君王召，願得柳七叫。不願千黃金，願得柳七心。不願神仙見，願識柳七面。
這些青樓女子不因為柳永的落難而冷落他，相反，她們尊重他、親近他、喜歡他，供他吃喝。
這世間的愛本身就是救贖與被救贖：柳永成就了歌女們的星光大道；歌女們慰藉了柳永的落魄人生。
不僅在精神層面上，柳永和歌女們產生了“同是天涯淪落人”的共鳴；在人生價值上，柳永也獲取了成就感。
歌伎激發了柳永的創作熱情，滿足了他的情感追求，促成了他的創作風格，奠定了他的文學地位。
青樓繁華地，於別人，是毀滅；於柳永，是涅槃。在這裡，柳永找到了真正的自由。
努力轉身彌補人生缺憾
但焉能不痛？豈無感傷？
理想已經埋沒在荒草萋萋處，現實折損著人的風骨，雖然有女子心甘情願地供養著她，但作為封建社會的讀書人，柳永不能捨掉自身的尊嚴。
更何況，他是在傳統讀書家庭中長大的男人，從小受到的教育是“修身齊家治國平天下”，他不是不想求取功名，是個性讓他走上了一條艱難的路。
多少次酒宴狂歡，他是在逢場作戲？多少次的任“性”放浪，他是在發洩不如意？他在女人堆裡，固然能獲得少許的溫暖，但是才華抱負就此淪落，在縱情歡娛之後的夜晚醒來，想著一生理想如花飄零，所讀的聖賢書如水東流，何以甘心？
拋棄浮名是性格使然，也是被選擇的無奈啊。
人生到了半百的年齡，柳永還是對自己沒有考取功名無法釋然。
資料中記載：柳永曾拜訪晏殊，晏殊問他：“寫曲子詞嗎？”柳永答：“像您一樣寫。”晏殊反譏道：“我雖作曲子，不曾寫：‘綵線慵拈伴伊坐。”永遂退。
晏殊的話外音是：我雖也寫詞，但是我怎麼會像你這麼沒段位？還寫和妓女的生活？我晏殊的詞是“無可奈花落去，似曾相識燕歸來”的大氣平和，你豈可和我作比？
作為太平宰相的晏殊自然是不屑，他十四歲便以神童入殿，如何懂得草根的酸楚？“永遂退”這三個字背後有多少透心透背的涼意！那一刻，萬念俱灰。
51歲那年，柳三變更名柳永，靠著隱名埋姓考中進士。
一個浪子，完成了人生的最後一次轉身。柳永做地方官三任九年，沉淪下僚，皆有政績。
61歲，他與世長辭。死時一貧如洗，無錢安葬。歌伎們集資埋葬了他。馮夢龍《三言二拍》裡有詩云：“樂遊原上妓如雲，盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。”。
看來，投身官場縱然彌補了柳永少年時的遺憾，人生的溫暖卻依然來自那些低層的歌女。那些真摯的付出，總會得到命運的兌現。
活出自己的人生路
這世間的路有千萬條，偏偏有人走上了荊棘叢生的那條。
可是，如果總是在別人的道路上重複，縱然一馬平川，生活也是乏味無趣的。而荊棘小路，一個人走過，生命裡反而有了不一樣的風景。
柳永這一生，熱鬧處有淒涼，寂寞處有風光。
他離經叛道的行為讓他揹負了太多的非議，宋史為許多文學家立傳，唯獨沒提柳永；後代的文學史也多是對柳永潦草地介紹了幾筆，就把他打入了冷宮裡。
但是很有諷刺性的是，柳永的名氣和地位形成了極大的反差。“凡有井水飲處，即能歌柳詞。”當今文壇，能達到這樣閱讀範圍的，唯有金庸先生的武俠小說。
據說，金主完顏亮讀罷《望海潮》，對“三秋桂子，十里荷花”的江南風景怦然心動，縱馬渡江、直取中原。因此，柳永在浪蕩情場之外又被加上誤國之罪。
是啊，那些正人君子之流可以站在道德的高地把柳永釘到“浮豔虛華、柳七無行”的恥辱柱上，但是豈可遮住這滔滔而來的耀眼才華？更何況，揭開君子們羞羞答答的面紗，偷窺一下他們的私生活，難道就高尚得多嗎？
客觀來看，柳永的詞作早已超越了悲悲慼慼的男歡女愛，他的詞裡融入了個人的身世之悲，有客居天涯的寂寥，有一生失意的遺恨，直到他那首大氣磅礴的《八聲甘州》一出，脂粉氣全無。
藝術上，他又達到了一個高峰。
縱觀柳永一生：考場失意，情場得意；官場失意，詞場得意；失了聲名，存了本心；輸了生前事，贏了身後名。
人生的好壞得失，到底該如何評定呢？
作家梁衡說得好：
人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，人各其時，人各其用，無大無小，貴賤無分。只要其心不死，才得其用，時不我失，有功於民，就能名垂後世，就不算虛度生命。
於我們普通人而言，又何嘗不是如此呢？
只要心不死，只要能發揮才能，那怕卑若塵埃，也是有價值的一生。
願你，活出自己的人生路。
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背景音樂 | 林海《琵琶語》
圖片來源 | 視覺中國
-作者-
一笑作春風，醉心於《紅樓夢》，擅長人評、書評。個人公眾號：酒朋詩侶。本文首發十點讀書(ID：duhaoshu)，超2000萬人訂閱的國民讀書大號，轉載請在後臺回覆“轉載”。
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子林，十點讀書籤約主播，主持人，記者，原創作者，國家二級心理諮詢師。關注親子、育兒、女性成長，遇見我，遇見十年後的自己。公眾號：子林的小屋（ID：jc8276）。
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