曾仕強
中國式管理大師， 全球華人中國式管理第一人， 被稱為“ 中國式管理之父” ， 現任臺灣智慧大學校長， 臺灣交通大學教授， 臺灣興國管理學院校長； 為英國牛津大學管理哲學榮譽博士、英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士、國立臺灣師範大學教育學學士。
曾仕強教授著述頗豐，著有《中國管理哲學》、《二十一世紀易經管理法》、《胡雪巖成功秘笈》、《總裁領導學》、《二十一世紀易經管理法》、《點評胡雪巖成功之道》、《人性管理》、《孫子兵法與人力自動化》、《卓越經理人的必修課》、《胡雪巖的啟示》、《曾仕強剖析胡雪巖商道》、《中國式管理》、《中道管理》、《圓通的人際關係》、《易經的奧秘》、《易經真的很容易》等百種著作。曾仕強教授還曾在央視百家講壇講《易經》、《胡雪巖的啟示》， 深受廣大觀眾喜愛。
人之相遇，在達觀者眼中，無論是善緣還是惡果，細想起來無非是冥冥中註定的事。
善緣不必忘形，惡果無須抱怨。人之一生，很多看似無常的事物，其實有著偶然中的必然。得之不喜，失之何憂。道理是淺顯的，加於芸芸眾生時卻因人而異，大不相同。佛曰：“看破、放下、自在”。曾仕強教授淡淡地道：“人只須順應自然的法則即可”。
混沌乾坤，雜亂無章。本質常常會被眼睛看到的假相矇蔽，只有用心參悟方能深刻洞悉。很多人被世事無常困惑時，上到達官貴人、下至販夫走卒，不向內心深處反省自己的德行，而去選擇燒香拜佛這一途徑，以求安寧。此可為助推今日寺廟興盛，魚龍混雜之亂象始作俑者。佛若有知，亦必嘆息。
順應自然，自然真有規律可循嗎？中醫講究望、聞、問、切，宇宙是否如人體表象看不見的經絡，內裡卻真實存在，一樣有跡可循呢？
結識曾仕強教授純屬偶然，一次借道去北大公務，適逢曾老夫子攜夫人劉君政教授在此開講。現場座無虛席，曾老夫子端坐講臺，風度翩翩、眉飛色舞、侃侃而談、我幾乎在瞬間就被這位智慧長者的笑容吸引住了......
他說：人生只做三件事，知道此生為何而來，這是目標；知道如何完成，這是方法；知道如何做得更好，這是改善。三件事聽起來簡單，真正做起來並不那麼容易，需要付出一生的時間和精力。
在中國社會想要取得成功，必須先要悟透中國人獨特的民族習性。
從出發前的自我準備、到人際關係的巧妙運用、社交圈的拓展要領、自身情緒意志力的自我控制，甚至如何與同事搞好關係，與上級相處的分寸等等，這些都是中國五千年來的社會文化精髓，是邁向成功的必修課程。曾仕強教授在亞洲可謂是大師中的大師，他將超過10 個簡單口訣式的歸納，來分別介紹中國人獲得成功的10 個要素。
一表人材
一個人長成什麼樣是父母給的。18 歲之前不要挑剔自己的長相，不要對美有固定的標準。別用第一印象去論定別人，但別人卻用第一印象來論斷你。不管父母生我什麼樣，我要讓別人很樂意跟我交朋友。“要使自己從內心來改變外貌”。將自己練成一個強有力的磁鐵，吸引許多人來和你在一起，那你就成功了。
二套西裝（在什麼場合穿什麼衣服）
跟別人配合是成功的基礎之一。隨和一點，人生別太自我設限，給自己更大的彈性空間。讓別人對我們有好的印象。
三杯酒量（互動的原則）
做任何事都要適可而止；做任何事都有要適量且量力而行。從人際交往中瞭解別人的個性。
四圈麻將（現代社交活動）
一個人要培養一些適當的社交活動，但不要變成嗜好，贏的要裝作沒贏，讓對方輸得有面子，輸了裝作沒輸，增加互動的樂趣。常做一些有益身心的社交活動，娛樂自己，又可以增廣人脈。
五方交遊：五方（東南西北中）
一個人不要故步自封，多結交各種行業的朋友。一個人想要成功，則須建立廣闊的人脈，多和異業交流，增廣見聞。
六出祁山（運作的技巧）
諸葛亮為滅魏國六次出師，明知其不可為而為之，不屈 不撓，經得起打擊。做人不須常常承認失敗或是認輸，而是要勇於承認錯誤，力求改進與補救。因比較重要，只要努力，盡力的去做，至於結果是如何，則不需太計較。經不起風吹草動，流言中傷的友誼不是真友誼。
七術打馬（誠心的讚美別人）
拍馬屁的哲學， 讓別人不易察覺則可盡力去拍，人人皆看得出則不可為之。術——是一種技巧，要合情合理的情況下，常常讚美別人，常利用向人討教的機會達到讚美別人的目的。一個人要能夠常常欣賞別人的長處，讚美別人。
八口吹牛
適當的出風頭，多為自己營造一些表現自我的機會，英雄不提當年勇，別老吹同樣的牛，否則反遭人貽笑。不會讚美別人的人，則別人也不願意聽你吹牛。先看得起別人，然後才看得起自己，先把人做好，然後才把事情做好。
九分努力（做事的態度）
把事情做好是最基本的條件，做人是做給別人看，做事是做給自己看。一個人努力不努力，只有自己知道，別人是不知道的。做人不以成敗論英雄，做事則“勝者為王敗者為寇”，好好做人，是為了好好做事。
十分忍耐
（做事的態度、持續忍耐方可成功)
心上一把刀，體會忍耐的真義，忍人所不能忍，才是能成功的人。將忍耐培養成習慣。別人讓你難堪，則需要先檢討自己。賣弄的人喜歡把簡單的事物複雜化，高明的人深入淺出把繁瑣的問題簡單化。
眾所周知，國學經典《易經》晦澀難懂，許多高知人群都望而卻步。曾仕強教授卻笑侃《易經真的很容易》，他舉重若輕用淺近的語言，搭配明晰的圖表，把看似深奧、奇絕的易理表述得清晰透徹，如醍醐灌頂，如撥雲見日，令人叫絕。
《易經》的學問在他眼裡無非是天人合一、精確定位、未來變化、趨吉避凶、以德為本、永續經營等。而現實生活中，功利者只作卜卦算命之用。當現場觀眾起鬨《易經》能否算命時，曾老夫子笑著回答：“在《易經》裡算命只是雕蟲小技，如果把你每年、每月、每日的吉凶禍福都算出來了，你的人生還有趣嗎？人生因為未知謎底才充滿戲劇化，一本書、一部電影，如果你提前知道結局了，你還有熱情看下去嗎？”他的觀點引發全場共鳴。
有人問曾老夫子：“人生中的吉凶禍福可以改變嗎？”曾老夫子正色道：“遵守規則，注重人心向善地修行是可以覺悟的”。又有人提問：“什麼是道？”曾老夫子說：“孝即是道，”許多人聽後都陷入了沉思。
曾仕強教授甚至在身患癌症時都很達觀，他的見解更是異於常人，他坦言：“當檢查出得了癌症時，已經擴散，回到臺灣後，已經過了開刀的黃金期，醫生問我：要不要開刀？我說：既然過了黃金期，開刀也沒有用。醫生又問：那化療呢？他說：絕對不要！怎麼辦呢？那就用放射線治療，因為癌症是很痛很痛的，你完全不理它也是不對的，放射線治療一段療程之後，它就不痛了。不痛之後，他就說：趕快停止放射線治療。他要跟癌細胞共存，不要把它趕盡殺絕。那個主治醫師就覺得很奇怪，你怎麼會這樣想呢？他說：“癌症細胞，大家都認為它是很厲害很厲害的，我強烈的跟它對抗的話，最後是兩敗俱傷，同歸於盡。我不如跟它共存，它跟我協商，我讓它活著，它也讓我活著，不是很好嗎！主治醫師愣了一下，他繼續說：就這樣子，請你多幫忙。主治醫師非常好，就開始用藥，不再用任何的化療。因為化療之後，容貌會整個改變掉。而開刀呢，你開了這個，還要再開那個，而且我八十幾歲的人，全身麻醉也很危險。”
我知道後很震驚，這個世界上竟然有人在面對癌症時，還能有這樣的人生態度，還有這樣的活法。絕望是愚者的結論，曾老夫子的言行是高度統一的。
課隙時間，久聞老夫子強於解惑，入室拜訪。曾仕強教授贈送了我幾本書，我恭敬地請他簽名，老夫子欣然執筆，一揮而就。我笑問：“老夫子連簽名都很別緻，您是在畫符嗎？”老夫子大笑：“名字本來就是一個符號，不必太在意，很多人就是太在乎這個符號才失去初心，步入魔道”。我接著請益：“先生講座時，多次提及順應自然，難道自然真的不可以戰勝嗎？”曾老夫子手指頭抵了抵眼鏡中下部，用詫異地眼神看了我一會，反問道：“你告訴我，你要戰勝自然做什麼？”我大笑：“老夫子，我知道答案了。”從此對自然又多了一份敬畏之心。
曾仕強教授學貫中西，中西合璧。無論身著西裝還是唐裝都衣著整齊，纖塵不染。他說：“衣著不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重”。他的衣著是嚴謹的、他的學問是嚴謹的、他的講座是嚴謹的、他的人生亦是嚴謹的。
世界風雲，變幻莫測。大國博弈，利益驅使，讓本來就紛雜的世界更加無序。如何找出一條折衷、皆大歡喜的出路，實現世界大同的命運共同體，已迫在眉睫。 智者順時而謀，愚者逆理而動。情理高於說教，倫理勝過法制。順應自然 ，求同存異。也許在浩瀚的中國傳統文化裡早已有了答案。
一個滿腹經綸的學者、一個誨人不倦的長者、一個遵循自然規則的智者、一個笑起來像孩子般可愛的老頭。
即使身患癌症，依然喋喋不休，曾仕強，你想對這個世界說些什麼。
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