曾仕强
中国式管理大师， 全球华人中国式管理第一人， 被称为“ 中国式管理之父” ， 现任台湾智慧大学校长， 台湾交通大学教授， 台湾兴国管理学院校长； 为英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士。
曾仕强教授著述颇丰，著有《中国管理哲学》、《二十一世纪易经管理法》、《胡雪岩成功秘笈》、《总裁领导学》、《二十一世纪易经管理法》、《点评胡雪岩成功之道》、《人性管理》、《孙子兵法与人力自动化》、《卓越经理人的必修课》、《胡雪岩的启示》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》、《中国式管理》、《中道管理》、《圆通的人际关系》、《易经的奥秘》、《易经真的很容易》等百种著作。曾仕强教授还曾在央视百家讲坛讲《易经》、《胡雪岩的启示》， 深受广大观众喜爱。
人之相遇，在达观者眼中，无论是善缘还是恶果，细想起来无非是冥冥中注定的事。
善缘不必忘形，恶果无须抱怨。人之一生，很多看似无常的事物，其实有着偶然中的必然。得之不喜，失之何忧。道理是浅显的，加于芸芸众生时却因人而异，大不相同。佛曰：“看破、放下、自在”。曾仕强教授淡淡地道：“人只须顺应自然的法则即可”。
混沌乾坤，杂乱无章。本质常常会被眼睛看到的假相蒙蔽，只有用心参悟方能深刻洞悉。很多人被世事无常困惑时，上到达官贵人、下至贩夫走卒，不向内心深处反省自己的德行，而去选择烧香拜佛这一途径，以求安宁。此可为助推今日寺庙兴盛，鱼龙混杂之乱象始作俑者。佛若有知，亦必叹息。
顺应自然，自然真有规律可循吗？中医讲究望、闻、问、切，宇宙是否如人体表象看不见的经络，内里却真实存在，一样有迹可循呢？
结识曾仕强教授纯属偶然，一次借道去北大公务，适逢曾老夫子携夫人刘君政教授在此开讲。现场座无虚席，曾老夫子端坐讲台，风度翩翩、眉飞色舞、侃侃而谈、我几乎在瞬间就被这位智慧长者的笑容吸引住了......
他说：人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标；知道如何完成，这是方法；知道如何做得更好，这是改善。三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。
在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。
从出发前的自我准备、到人际关系的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自身情绪意志力的自我控制，甚至如何与同事搞好关系，与上级相处的分寸等等，这些都是中国五千年来的社会文化精髓，是迈向成功的必修课程。曾仕强教授在亚洲可谓是大师中的大师，他将超过10 个简单口诀式的归纳，来分别介绍中国人获得成功的10 个要素。
一表人材
一个人长成什么样是父母给的。18 岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。“要使自己从内心来改变外貌”。将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。
二套西装（在什么场合穿什么衣服）
跟别人配合是成功的基础之一。随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。让别人对我们有好的印象。
三杯酒量（互动的原则）
做任何事都要适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。从人际交往中了解别人的个性。
四圈麻将（现代社交活动）
一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。
五方交游：五方（东南西北中）
一个人不要故步自封，多结交各种行业的朋友。一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。
六出祁山（运作的技巧）
诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈 不挠，经得起打击。做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。
七术打马（诚心的赞美别人）
拍马屁的哲学， 让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。术——是一种技巧，要合情合理的情况下，常常赞美别人，常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。一个人要能够常常欣赏别人的长处，赞美别人。
八口吹牛
适当的出风头，多为自己营造一些表现自我的机会，英雄不提当年勇，别老吹同样的牛，否则反遭人贻笑。不会赞美别人的人，则别人也不愿意听你吹牛。先看得起别人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。
九分努力（做事的态度）
把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。
十分忍耐
（做事的态度、持续忍耐方可成功)
心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。将忍耐培养成习惯。别人让你难堪，则需要先检讨自己。卖弄的人喜欢把简单的事物复杂化，高明的人深入浅出把繁琐的问题简单化。
众所周知，国学经典《易经》晦涩难懂，许多高知人群都望而却步。曾仕强教授却笑侃《易经真的很容易》，他举重若轻用浅近的语言，搭配明晰的图表，把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，如醍醐灌顶，如拨云见日，令人叫绝。
《易经》的学问在他眼里无非是天人合一、精确定位、未来变化、趋吉避凶、以德为本、永续经营等。而现实生活中，功利者只作卜卦算命之用。当现场观众起哄《易经》能否算命时，曾老夫子笑着回答：“在《易经》里算命只是雕虫小技，如果把你每年、每月、每日的吉凶祸福都算出来了，你的人生还有趣吗？人生因为未知谜底才充满戏剧化，一本书、一部电影，如果你提前知道结局了，你还有热情看下去吗？”他的观点引发全场共鸣。
有人问曾老夫子：“人生中的吉凶祸福可以改变吗？”曾老夫子正色道：“遵守规则，注重人心向善地修行是可以觉悟的”。又有人提问：“什么是道？”曾老夫子说：“孝即是道，”许多人听后都陷入了沉思。
曾仕强教授甚至在身患癌症时都很达观，他的见解更是异于常人，他坦言：“当检查出得了癌症时，已经扩散，回到台湾后，已经过了开刀的黄金期，医生问我：要不要开刀？我说：既然过了黄金期，开刀也没有用。医生又问：那化疗呢？他说：绝对不要！怎么办呢？那就用放射线治疗，因为癌症是很痛很痛的，你完全不理它也是不对的，放射线治疗一段疗程之后，它就不痛了。不痛之后，他就说：赶快停止放射线治疗。他要跟癌细胞共存，不要把它赶尽杀绝。那个主治医师就觉得很奇怪，你怎么会这样想呢？他说：“癌症细胞，大家都认为它是很厉害很厉害的，我强烈的跟它对抗的话，最后是两败俱伤，同归于尽。我不如跟它共存，它跟我协商，我让它活着，它也让我活着，不是很好吗！主治医师愣了一下，他继续说：就这样子，请你多帮忙。主治医师非常好，就开始用药，不再用任何的化疗。因为化疗之后，容貌会整个改变掉。而开刀呢，你开了这个，还要再开那个，而且我八十几岁的人，全身麻醉也很危险。”
我知道后很震惊，这个世界上竟然有人在面对癌症时，还能有这样的人生态度，还有这样的活法。绝望是愚者的结论，曾老夫子的言行是高度统一的。
课隙时间，久闻老夫子强于解惑，入室拜访。曾仕强教授赠送了我几本书，我恭敬地请他签名，老夫子欣然执笔，一挥而就。我笑问：“老夫子连签名都很别致，您是在画符吗？”老夫子大笑：“名字本来就是一个符号，不必太在意，很多人就是太在乎这个符号才失去初心，步入魔道”。我接着请益：“先生讲座时，多次提及顺应自然，难道自然真的不可以战胜吗？”曾老夫子手指头抵了抵眼镜中下部，用诧异地眼神看了我一会，反问道：“你告诉我，你要战胜自然做什么？”我大笑：“老夫子，我知道答案了。”从此对自然又多了一份敬畏之心。
曾仕强教授学贯中西，中西合璧。无论身着西装还是唐装都衣着整齐，纤尘不染。他说：“衣着不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重”。他的衣着是严谨的、他的学问是严谨的、他的讲座是严谨的、他的人生亦是严谨的。
世界风云，变幻莫测。大国博弈，利益驱使，让本来就纷杂的世界更加无序。如何找出一条折衷、皆大欢喜的出路，实现世界大同的命运共同体，已迫在眉睫。 智者顺时而谋，愚者逆理而动。情理高于说教，伦理胜过法制。顺应自然 ，求同存异。也许在浩瀚的中国传统文化里早已有了答案。
一个满腹经纶的学者、一个诲人不倦的长者、一个遵循自然规则的智者、一个笑起来像孩子般可爱的老头。
即使身患癌症，依然喋喋不休，曾仕强，你想对这个世界说些什么。
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