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相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋，橋邊有一座亭叫望鄉亭，亭旁有一種湯叫孟婆湯。孟婆湯，是孟婆用忘川水、忘憂淚和玫瑰花熬製的一種迷魂湯，喝了之後便會忘記前世今生，故因此而聞名於世。

關於孟婆的傳說有很多種，最早的記載出自《山海經》，“帝女遊於江，出入必以風雨自隨；以其帝女，故稱孟婆。”有人說，孟婆是堯帝之女，當時還是天上的風神，後來才到地府做掌管生死輪迴的幽冥之神。

也有人說，孟婆就是孟姜女，還是一個絕世大美女，因秦始皇修建長城，將丈夫招去做了勞工，後來孟姜女前來尋夫，結果哭倒長城也未找到丈夫的屍骨。她為了忘記痛苦，就熬製了讓人遺忘記憶的孟婆湯。她的思念之情感動了上天，老天爺不僅免了她的輪迴之苦，還讓她在奈河橋畔賣孟婆湯。

還有人說，孟婆生於漢代，本是民間一個女子。她一生未嫁，讀了很多儒家經典，後來研習佛法，到老了連自己的名字都忘了，只記得自己姓孟，所以人們就叫她孟婆。孟婆死後，天帝封她做幽冥之神，讓她採集各種草藥熬製孟婆湯，凡是通過陰司的鬼魂都得喝上一碗，才能忘記今生，邁入輪迴。

孟婆的真實來歷無從考究，她是誰其實已經不重要了。可惜的是，她熬製迷魂湯方法早已失傳，否則的話，以她冠名的“孟婆湯”要是拿到現在來賣，恐怕也是有市無價了。

孟婆在地府的地位至關重要，她守住通往輪迴的最後一道關口，是鬼魂終止死亡和步入新生的轉折點。孟婆作為六道輪迴的關鍵節點，責任重大，不容有失，她的最高領導地藏王菩薩曾經說過這樣的一段話：幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰陽輪轉；禽有生而獸有死，反覆雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之數，不能易也。

試想一下，如果沒有孟婆湯，無法抹掉以前的記憶，要是男的轉世變成女的，好人投胎變成壞人，這又該如何是好？

在《西遊記》中，唐太宗魂遊地府，並沒有喝過孟婆湯，他是添壽而不是轉世，說起來還是情有可原的。唐僧十世輪迴，恐怕是喝過孟婆湯的，不過，還有人轉世投胎並沒有被抹除記憶，最典型的要數豬八戒和沙和尚了。由此可見，孟婆所處的部門，只是一個管理部門，而不是一個領導部門。就算孟婆是負責人，充其量只能是一個廳局級幹部。

曉聞看西遊

“飲下此湯，前塵盡忘。”奈何橋上，一個枯啞的聲音反覆唸叨著。

那一雙乾枯的手，一次又一次地遞出一碗湯。

往來的鬼魂無論願或不願，在周邊鬼差的瞪視下都一飲而盡，而後渾渾噩噩地走過奈何橋。

端著湯碗的手第一次頓住，舉在半空。

穿著玄色長衫的男人說：“我不想喝孟婆湯。”

孟婆啞啞道：“為什麼？”

男人說：“我有忘不掉的人。”

孟婆面無表情：“在喝下孟婆湯之前，每個人都有忘不掉的人。”

男人說：“我找了她很久。”

孟婆依然舉著湯：“再久也不過短短一生。”

男人嘆了一口氣：“九世了。”

孟婆愣了愣，她見過太多的痴男怨女，但“九世”的漫長，讓她沒辦法輕飄飄的開口。

她有了一些好奇，“找她做什麼？”

男人說：“問她跟不跟我走。”

孟婆問：“跟你一起受輪迴之苦？”

男人說：“如果跟她在一起，我願意輪迴。”

孟婆道：“或許她不願意。”

男人說：“所以我只是問問她。”

孟婆桀桀怪笑：“轉世之後誰又記得誰？”

“我記得她。”男人認真道，“她也記得我。”

孟婆嘆了口氣：“九世輪迴，你還能記得她是誰？”

男人說：“你。”

孟婆變了臉色：“膽敢戲耍我？”

男人一直平靜的面容上，終於流露出一抹哀傷。

他嘆了一口氣：“你還是沒有勇氣。”

你還是沒有勇氣。

這話如雷電貫穿黑夜，似天鼓響在腦海。

男人的聲音：“我們要永遠在一起。”

女人的聲音：“嗯。”

男人說：“永生永世。”

女人說：“永生永世。”

畫面一轉。

女人的聲音：“我好害怕…”

男人的聲音：“我在。”

女人的聲音：“眼前好黑，我好冷。我是不是要死了？我好害怕，我不想死！”

男人的聲音：“我在。”

他真的一直在。黃泉路上，兩人一前一後，相偎前行。

一個宏大的、威嚴的聲音：“你天賦異稟，可願繼神職為孟婆？從此免受輪迴之苦，與神位同在。”

男人手中一鬆，轉過頭來，只看到女人跪伏於地：“小女領命。”

鬼鏈縛身，鬼差將他強壓跪地。

男人只是看著她，輕聲說：“我不會忘記你，我會來找你。”

站在奈何橋上，女人親手把孟婆湯灌進了男人的嘴裡。

黃泉依舊滄桑奔湧，奈何橋依然古老沉默。

孟婆端湯的手只微微顫抖了一下，她說：“這隻鬼不肯喝湯，鬼差何在？”

幾個鬼差揮舞著鎖鏈，凶神惡煞地走近前來，忽然撲通一聲，跪倒在玄衫男人身前：“判官大人！”

其中一個鬼差還回過頭來：“老婆子你瞎了眼！這位是新上任的轉輪殿判官大人！”

孟婆愣住了。這時候她才明白，那一句輕飄飄的“我願意輪迴。”是多麼沉重。

判官當然不可能跟孟婆在一起，他們只能捨棄神職，重入輪迴。

一介凡人修成轉輪殿判官，這其中有多少艱難？她任陰司多年，再也清楚不過。

她一直以為，一直以為。

男人之所以肯與她赴輪迴，只是因為他本身沒有擺脫輪迴的能力。他身在輪迴中，不知輪迴苦。

見過了生死之間的恐怖，誰還能用愛來充飢呢？

滿心亂絮，千絲萬縷。

難道這不知道多少年月的奈何橋枯坐，自己就真的沒有想起過他麼？

孟婆的手顫抖起來，幾點湯水飛出。

玄衫男人伸出手來。

孟婆顫抖著伸出另一隻手，男人卻接過了她手裡的孟婆湯。

“我用了九世等你，我等到了你的答案。”男人的聲音異常平靜。

他舉起手裡的湯碗，輕輕翻手，灑在身前：“我不需要孟婆湯。”

他說：“我會忘記你。”

他轉身離去，走得灑脫之極。

孟婆站在原地，任風吹過。

皺紋褪去，肌膚潤紅。

白雪轉青絲，老嫗變少女。

黃泉依舊，奈何橋依舊。

一切好像都跟當年一樣。

但一切又都已經不一樣。

她囁嚅著，突然好想開口喊他，突然好想跟他走。

但是，一切都回不去了，是嗎？

她知道，她知道他說的每一句話，他都會做到。

她呆呆地怔了半天，顫抖著舀了一碗孟婆湯，一飲而盡。

飲下此湯，前塵盡忘。

玄學之智劉大懶人

你看看你配的圖就不太對，其實孟婆是一個年輕的大美女，大美女遞的孟婆湯才好喝嘛！

據傳說，人死後，會被黑白無常拉去陰間，如果閻王審判你沒啥問題的話，可以正常投胎。然後人就要走上黃泉路，走大約十餘里，就看到一條河，這條河就是忘川河，在這條河上面有一座橋，這就是奈何橋，在過奈何橋的時候，會到達一個土臺的地方，這裡是要求你回頭望一望的，名叫望鄉臺。

我們孟婆就在這個地方工作，她會慢慢等著這個人流完眼淚，然後給他一碗孟婆湯，喝了以後，再也不會記起以往的種種，哪怕酸甜苦辣，人情冷暖……

楊角風給大家作首打油詩吧：

靈魂脫體離陽間，唏噓落淚赴黃泉。
漸行欲遠回頭望，從此今生再難見。
腳下河水喚忘川，奈何橋上步闌珊。
望鄉臺上不忍視，孟婆端湯在身邊。

我寫的詩，雖然也算押韻，但不知道大傢什麼感覺，反正我覺得挺難過的時候一個大美女過來了，你喝口湯吧？

你喝了一口，咦？大美女在端湯，我喝一口！

咦？大美女在端湯，我喝一口！

咦？大美女在端湯……

估計孟婆得氣得一腳踢飛這個壞小子！

其實暗自她的職務來看，她的地位並不高，最起碼應該是受閻王管理的，如果這個人是冤死的，說不定閻王還會放他還陽，所以孟婆官職不大，但是非常重要！

關於她的由來是有好幾個傳說的：

1、孟婆是天帝之女，在玉皇大帝還沒有成為玉皇大帝的時候，她就是神了，因為不忍看人們被情所困，索性來到了陰間，熬製湯藥，替人們免去憂愁！

2、孟婆就是孟姜女，其實這個傳說，就是因為她們都姓夢，其實孟婆姓不姓夢我們也不知道，但孟姜女就是因為找不到丈夫，才哭塌的長城，又見到這麼多屍骨沒有歸宿，於是為了讓大家免受相思之苦，熬製湯藥，來到陰間奈何橋邊。

3、孟婆是西漢時代的絕世美女，既然是美女，自然就是美啦，但是這個美女沒有情愛的思想，八十多歲了還非常純潔，上天感動了，於是把這個冷麵美女安排到奈何橋工作，讓那些飽受情愛煎熬的人們忘記這些感情！

所以，至於孟婆到底是誰，這個問題我也答不上來，只知道是一個美女，還免費送湯給我們喝，如果我哪天有幸見到她，我先問問她是誰，再喝湯，反正喝了以後就忘記了嘛……

我叫楊角風，更多精彩請關注！

楊角風發作

據說人死後都會經過黃泉路，黃泉路上有一條河名叫忘川，忘川河上有一座橋名叫奈何橋，橋邊有個石頭名叫三生石，記錄了你的前生今世，過了奈何橋會看到一座土臺名叫望鄉臺，望鄉臺邊有位老婦人，這個老婦人就是孟婆。當人們走過奈何橋，站在望鄉臺上最後一次回顧自己的一生，再喝下孟婆盛的孟婆湯，從此忘卻這一生的所有。

據說天地初開時期，分為三界：天界，人界，冥界。天界掌管三界，冥界即地府掌管人間生死。孟婆曾是天界的一名神仙，玉帝手下的一名高官，到地府任職後官職也很高，僅次於閻王。

其實孟婆不是一個老婦人，而是一個妙齡少女。她和月老曾有一段美麗的愛情故事，當然了月老也不老。可後來因為種種原因，月老離開了孟婆，孟婆失戀後傷心欲絕自殺了，到了地府，孟婆請求閻王不要抹去自己的記憶，不要轉世，作為回報，她將永遠在地府工作。孟婆自己飽受情感的傷害，她不希望人世間的痴男怨女死後還要受情傷之苦，所以專門收集了世人因喜怒哀樂等情緒流下的眼淚熬製成湯，這就是傳說中的孟婆湯，只要喝了孟婆湯就能忘記所有的過往，放下一切愛恨情仇，走入下一個輪迴。

原本一對情侶，一個成為專為男女牽線搭橋、促成姻緣的月老，一個是在地府專讓世人忘記煩惱的孟婆。

孟婆只是中國古老傳說中的一個神話人物，人就是生生世世的輪迴，這一世的終點也是下一世的起點。看過三生石上的記憶，就是最後擁有這一世記憶的時候。許多人死後可能還放不下生前的種種，但又無力迴天、無可奈何，終是隻能發出長長的嘆息，這也就是奈何橋名字的由來。

老照片

孟婆應當不是一個鬼（神），而是一個機構；至少在今天，應當是一個機構。中國每年死亡人數約890萬人，平均每天要死2.43萬人，也就是孟婆每天要在奈何橋上接待2.43萬個鬼魂，送出去2.43萬碗孟婆湯。這還是在每一個鬼魂都願意喝的前提下。如果遇到拒絕飲用的、遇到一些前來鬧事的引發一些突發性事件，試問一個孟婆怎麼能完成給每個鬼魂消除記憶的任務？

鬼魂進鬼門關之後，在黃泉路和冥府之間有忘川，奈何橋就在忘川上。如果孟婆只有一個，奈何橋只有一座，那在這個體系有序運轉的情況下，只有一種可能：喝孟婆湯的程序複雜，或是門檻很高，以至於孟婆每天也不需要做太多的工作就能將絕大多數鬼魂攔在忘川之外。否則，忘川很長，奈何橋應當有很多座，孟婆也應當有很多位，這樣才能滿足日益增加的鬼口數量帶來的壓力。

鬼魂不喝孟婆湯不能轉世，只能當孤魂野鬼。除了個別的藝術鬼，絕大多數鬼應當是不願意如此的，所以孟婆的職位雖然不一定高，但作為冥府接待窗口，她（們）的尋租空間卻異常得大。而且鬼見得多了，大量鬼魂進來衝撞的事也一定遇到過不少，所以這一職位應當由一些身經百戰、口才絕佳的鬼界大媽來擔任，才能hold全場。

隱語

說起閻王殿，人們首先想到的會是奈何橋和孟婆湯。傳說中，每一個經過奈何橋投胎轉世的鬼魂，都要喝一碗孟婆遞給你的孟婆湯，這樣投胎以後就會忘記前世的記憶，從而開始一段新生活。那麼奈何橋和孟婆的由來是從哪裡開始的呢？在歷史資料中記載，奈何橋是與佛教毫無關係的，孟婆是中國傳統宗教道教中的神。

在古時候，道教和民間神話中認為，人死以後是要經過投胎轉世的，相傳在地獄有一條路，叫做黃泉路，路邊有條河，叫做忘川河。河面上有一座橋，就是我們傳說中的奈何橋。奈何橋邊有一個高臺，叫做望鄉臺，孟婆就住在望鄉臺上，向路過的鬼魂出售孟婆湯。

在望鄉臺的旁邊有一塊大石頭，名字叫三生石，上面會記錄著你的前世今生。在走過奈何橋，站在望鄉臺上，回頭看一眼最後記憶中的人間，便要購買一碗孟婆出售的湯，從此以後忘記前世的恩怨，開始新的生活。所以，古人為了自己的親屬可以順利投胎，人死以後，都會在口中給含上一個銅錢，這個銅錢就是鬼魂在奈何橋上用來購買孟婆湯用的。如果你沒有錢就買不到孟婆湯，閻王就不會允許你投胎轉世，生生世世承受地獄輪迴的痛苦。

相傳，人死亡後鬼魂走在奈何橋的過程中，一生行善的人，會得到神仙的護佑，順利通過；為惡的人會跌入下面的血池受罪，被裡面的惡鬼拖入汙濁的波濤之中，被銅蛇鐵狗瘋狂撕咬，直到洗清你的罪孽，才會讓你重新上橋，進入轉世輪迴的下一道工序。傳說中孟婆名字雖然如同一個老婆婆，但是本人長得卻非常年輕漂亮，只是現在的電影電視中，喜歡把她表現為一個老婆婆的形象，這樣更加容易讓人接受。

煮酒笑醉生

有很多大佬回答了孟婆的身份，想必大家也已經十分熟悉孟婆了，名為婆，其實是個美女，口口相傳的錯誤罷了；

那麼，我就來給大家再普及一下，孟婆湯是什麼吧？相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋，走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺，望鄉臺有個叫孟婆的老婦人在賣孟婆湯；

而在忘川河，有一塊石頭叫三生石，孟婆湯是讓人忘了一切，而三生石卻是記著走過的人的前世今生；

據傳說而言，孟婆湯的做法是先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入採自俗世的藥材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、鹹五種口味；

凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以倖免；

另外還有一種說法，每個人活著的時候，都會落淚：因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因愛，孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯。

百變歷史秀

眾生萬物，有生有死；生而為人，死後稱鬼。人活一世乃稱陽，鬼全其生是為陰。逝者，訴求往生；生者，追求永世。然生死畢竟有命，豈能任細水長流之？

凡人皆有對往生的嚮往，那麼這其中的寄託，便是地府。某常常苦思冥想：世上究竟有沒有地府？如果有，那麼地府該如何運轉？書上常說的生死簿，能搞定萬物眾生嗎？

眾生之路

按照古人的說法，天地之間，有五蟲，乃贏鱗毛羽昆。拋卻那些畸形的變異種，這五蟲都有各自的靈魂，如此方可入地府、轉世投胎。贏鱗毛羽尚可，昆之類不計其數，又該如何作數？

這本就是一個體量問題，天道之下，眾生皆如螻蟻；聖人之下，凡人皆如螻蟻；凡人之下，螻蟻就是螻蟻。

有很多生靈，長得都一樣，他們是否有靈魂，閻王都懶得知道了。比如說螻蟻，一窩有成千上萬只，你讓閻王情何以堪？如果每一隻都計入生死，閻王會不會被累死？

所以，如果真的有地府，那麼他必定有一套自己的運轉程序。有些動物可以計入生死，有些則不然。

這套程序運行的關鍵，就在於靈魂。有靈魂，就可以入地府進輪迴，否則，生來就是為了等死。那麼，哪些動物有靈魂，這就是問題的核心所在了。

靈魂與物種的多寡，並沒有直接關係，但是互有影響。萬物之初，靈魂都是隨機分配的，沒有誰多誰少的區別。體量大的生物，靈魂就會多一些，僅此而已。

在這套系統裡，靈魂就如一窪水，世上所有的生靈的靈魂，都是源自這窪水池，我們暫且稱他為靈魂海。靈魂海的總量是不便的，這就意味著厚此、則薄彼。世間之生死，不過是從靈魂海里進出的過程。

往生之門

人乃是萬物之靈長，自生下來基本上都會有靈魂。但是也有意外，那些智力障礙人群，他們擁有的靈魂是殘缺的，殘缺的部分自然是被其他物種剝奪了。

也就是說，除了人類之外，其他物種也有自己的靈魂。他們的靈魂也是源自靈魂池，這些有靈魂的動物被稱為精靈。

精靈們所擁有的靈魂體量，遠遠沒有人類這麼龐大。但是眾生之廣，又豈是區區人類可比？從總數上來看，人類又比不過精靈。可萬物總得繁衍，總得爭奪生存空間。從根本上來看，爭奪生存空間，就是在侵佔靈魂海。

人類通過不斷的學習，不斷的模仿，逐漸熟練掌握了靈魂的用法。然後通過不斷的殺戮，剝奪其他物種轉世的機會，或者說是侵佔了其他物種的名額。直接後果，就是很多物種不斷滅絕。

因為只有生的出後代，才有機會獲得靈魂海的眷顧。有了靈魂，只是生的開始，你還有跟那些會熟練運用靈魂的傢伙做鬥爭才行。

長此以往，生物之間就會失去平衡，強者愈強，弱者越來越弱。地府為了維持靈魂海的多樣性，會用天劫來制衡這種狀況。

這個天劫如何產生？又是如何運作？具體該針對哪些物種？這就牽扯到地府的運作者：界生之人-孟婆。

界生之人

萬物眾生在地府循環往復，從靈魂海進進出出。每一個進入地府的靈魂，都帶著前世的記憶，這是非常麻煩的！因為進入靈魂海，必須以靈魂的純潔為前提。

孟婆負責人的往生，並對這些人的記憶，進行消除，也就是歸零。其他物種亦然，每一個物種都有對應的界生者。在這裡，我們僅以人類之孟婆舉例。

如果說，地府只有一個孟婆，一座奈何橋（奈何橋連接陰陽兩世），那任由孟婆三頭六臂，也難以操縱如此龐大的靈魂數量。

系統想要維持基本運作，必須增加孟婆的數量。在這個系統裡，孟婆並非獨立的存在，而是作為一個職業，管理各個地府的靈魂。

打個比方的話，就如同國有國王，村有村長。人世間被分割成三萬六千五百個區域，每個區域都有對應的孟婆。

孟婆在職時，不能進行轉世。他們每天的工作，只是機械的引導靈魂走過靈魂之門，然後被洗去記憶，進入靈魂海。孟婆的產生也是很有趣的，他們並非由地府產生，而是在那些剛走出靈魂海的人裡，隨機選取的。

孟婆工作完設定好的年限之後，就會自動進入輪迴，然後系統會重新選取一位界生者。作為界生者，他們往生之後，會有更多的機會進入天堂，這是後話，我會在天堂篇裡講述。

山鬼祗樹

相傳，通往陰司的路叫黃泉路，行十餘里，至一水，廣不數尺，流而西南，其水皆血，而腥穢不可近，曰忘川河。河上有橋，名為奈河橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺，望鄉臺邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石。

三生石記載著人的前世今生，在望鄉臺上看最後一眼人間，而喝一碗孟婆湯，卻足以讓人忘了全部的一切。

那這位不分晝夜始終不停的熬製著孟婆湯的老婆婆，到底是誰呢？孟婆在地府中又處於什麼地位呢？

在古代的傳說中，孟婆是地府中專司掌管將生魂抹去記憶的陰使，關於孟婆的由來，民間出現最多的通常有以下幾種說法：

說法一：在天地混沌初開之時，天地間被分為天地人三界，天界掌管一切，人間即所謂的陽世人界，而地，即為陰曹地府。三界已然劃定，無論各界，諸路神仙陰官，俱各司其職。

自三界出分之時，孟婆便已然在世上。她本為天界的一個仙官，後因看到陽世間無數的恩怨情仇，牽涉其中的人即便是死了也往往不肯放下。於是，孟婆便來到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因愛所流下的眼淚逐滴收集起來，煎熬成湯，便成了孟婆湯，喝一碗這個孟婆湯，世人再放不下的思緒也只能化為過眼雲煙，也就忘記了生前的愛恨情仇，卸下了所有的包袱，走入下一個輪迴。這種說法最早現於春秋時期的道家典籍裡，頗有傳統思想中“一了百了”之意味。

說法二：世人通常所說的孟婆，其實就是孟姜女。昔日孟姜女將長城哭倒之後，看見長城之下屍骸無數，根本不可能找到丈夫的屍骨。為了能將這令人悲痛萬分的記憶徹底抹除，就熬製了能使世人徹底忘卻記憶的孟婆湯。後來上天感念她思夫之情，就令其免受輪迴之苦，讓她專門在奈何橋邊熬製孟婆湯，讓所有參與輪迴的世人忘記前世的一切。即所謂：“前世已了，今生善惡唯本心所念”。這一說從元朝開始廣為流傳，到明清時期多見於文人筆記之中，亦是至今民間流傳頗廣的一種說法。

說法三：孟婆生於漢朝，自小研讀儒家書籍，長大後，開始唸誦佛經。孟婆在世之時，從不會回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸世人向善。她只知道自己姓孟，於是世人稱她為“孟婆老奶”。後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往洩露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，併為她造築驅忘臺，熬製孟婆湯，以讓世人忘卻前世所有的一切。

悠然南山

在中國的神話體系中，經常會聽到孟婆的名字，她是負責在奈何橋邊熬製湯藥，過往的靈魂只要喝上一碗，就能忘卻前世今生，重新投胎做人。

那孟婆到底是什麼來歷，在神話中的地位有多高呢？

關於孟婆的身世，自古以來就存在很多爭議。

相傳孟婆本是天上的一位仙官，因為看到人間各種恩怨情仇，即使是死了之後，情感還是束縛著人的靈魂。孟婆不忍心讓凡人受到折磨，於是拋棄了神仙的待遇，來到了陰間的忘川河邊，立起一口大鍋，用人世間各種情感的眼淚，熬製出傳說中的孟婆湯，口味獨特，童叟無欺。

喝下去沁透心脾，瞬間忘記前女友，這就是人一出生的時候，沒有前世記憶的原因。

另一種說法就比較懸了，孟婆就是秦朝的孟姜女，因為丈夫修建長城而死，又找不到屍骨，於是放聲痛哭，把長城都給哭倒了。於是自己熬製孟婆湯，藉此忘記失夫之痛。

沒想到卻感動了上天，讓孟姜女免收輪迴之苦，讓她專門在橋邊熬湯，讓參與輪迴的眾生得到解脫。

第三種傳聞是孟婆本是得道高人，平日裡一心一意勸人向善，跑到山裡去修行。

到了漢朝時期，社會上出現一些能知道自己前世的怪人，天庭擔心這樣下去會造成人間混亂，於是指派孟婆到陰間，用湯藥讓靈魂失去記憶，以此來保障社會的安定。

不管怎樣，這些都是神話傳說，並沒有事實依據，也許百年之後，我們也會遇到這位慈祥的老奶奶，到時各位小夥伴記得幫我問問她的名字。

關鍵字: 文化 奈何橋 神話