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相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，桥边有一座亭叫望乡亭，亭旁有一种汤叫孟婆汤。孟婆汤，是孟婆用忘川水、忘忧泪和玫瑰花熬制的一种迷魂汤，喝了之后便会忘记前世今生，故因此而闻名于世。

关于孟婆的传说有很多种，最早的记载出自《山海经》，“帝女游于江，出入必以风雨自随；以其帝女，故称孟婆。”有人说，孟婆是尧帝之女，当时还是天上的风神，后来才到地府做掌管生死轮回的幽冥之神。

也有人说，孟婆就是孟姜女，还是一个绝世大美女，因秦始皇修建长城，将丈夫招去做了劳工，后来孟姜女前来寻夫，结果哭倒长城也未找到丈夫的尸骨。她为了忘记痛苦，就熬制了让人遗忘记忆的孟婆汤。她的思念之情感动了上天，老天爷不仅免了她的轮回之苦，还让她在奈河桥畔卖孟婆汤。

还有人说，孟婆生于汉代，本是民间一个女子。她一生未嫁，读了很多儒家经典，后来研习佛法，到老了连自己的名字都忘了，只记得自己姓孟，所以人们就叫她孟婆。孟婆死后，天帝封她做幽冥之神，让她采集各种草药熬制孟婆汤，凡是通过阴司的鬼魂都得喝上一碗，才能忘记今生，迈入轮回。

孟婆的真实来历无从考究，她是谁其实已经不重要了。可惜的是，她熬制迷魂汤方法早已失传，否则的话，以她冠名的“孟婆汤”要是拿到现在来卖，恐怕也是有市无价了。

孟婆在地府的地位至关重要，她守住通往轮回的最后一道关口，是鬼魂终止死亡和步入新生的转折点。孟婆作为六道轮回的关键节点，责任重大，不容有失，她的最高领导地藏王菩萨曾经说过这样的一段话：幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳轮转；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之数，不能易也。

试想一下，如果没有孟婆汤，无法抹掉以前的记忆，要是男的转世变成女的，好人投胎变成坏人，这又该如何是好？

在《西游记》中，唐太宗魂游地府，并没有喝过孟婆汤，他是添寿而不是转世，说起来还是情有可原的。唐僧十世轮回，恐怕是喝过孟婆汤的，不过，还有人转世投胎并没有被抹除记忆，最典型的要数猪八戒和沙和尚了。由此可见，孟婆所处的部门，只是一个管理部门，而不是一个领导部门。就算孟婆是负责人，充其量只能是一个厅局级干部。

晓闻看西游

“饮下此汤，前尘尽忘。”奈何桥上，一个枯哑的声音反复念叨着。

那一双干枯的手，一次又一次地递出一碗汤。

往来的鬼魂无论愿或不愿，在周边鬼差的瞪视下都一饮而尽，而后浑浑噩噩地走过奈何桥。

端着汤碗的手第一次顿住，举在半空。

穿着玄色长衫的男人说：“我不想喝孟婆汤。”

孟婆哑哑道：“为什么？”

男人说：“我有忘不掉的人。”

孟婆面无表情：“在喝下孟婆汤之前，每个人都有忘不掉的人。”

男人说：“我找了她很久。”

孟婆依然举着汤：“再久也不过短短一生。”

男人叹了一口气：“九世了。”

孟婆愣了愣，她见过太多的痴男怨女，但“九世”的漫长，让她没办法轻飘飘的开口。

她有了一些好奇，“找她做什么？”

男人说：“问她跟不跟我走。”

孟婆问：“跟你一起受轮回之苦？”

男人说：“如果跟她在一起，我愿意轮回。”

孟婆道：“或许她不愿意。”

男人说：“所以我只是问问她。”

孟婆桀桀怪笑：“转世之后谁又记得谁？”

“我记得她。”男人认真道，“她也记得我。”

孟婆叹了口气：“九世轮回，你还能记得她是谁？”

男人说：“你。”

孟婆变了脸色：“胆敢戏耍我？”

男人一直平静的面容上，终于流露出一抹哀伤。

他叹了一口气：“你还是没有勇气。”

你还是没有勇气。

这话如雷电贯穿黑夜，似天鼓响在脑海。

男人的声音：“我们要永远在一起。”

女人的声音：“嗯。”

男人说：“永生永世。”

女人说：“永生永世。”

画面一转。

女人的声音：“我好害怕…”

男人的声音：“我在。”

女人的声音：“眼前好黑，我好冷。我是不是要死了？我好害怕，我不想死！”

男人的声音：“我在。”

他真的一直在。黄泉路上，两人一前一后，相偎前行。

一个宏大的、威严的声音：“你天赋异禀，可愿继神职为孟婆？从此免受轮回之苦，与神位同在。”

男人手中一松，转过头来，只看到女人跪伏于地：“小女领命。”

鬼链缚身，鬼差将他强压跪地。

男人只是看着她，轻声说：“我不会忘记你，我会来找你。”

站在奈何桥上，女人亲手把孟婆汤灌进了男人的嘴里。

黄泉依旧沧桑奔涌，奈何桥依然古老沉默。

孟婆端汤的手只微微颤抖了一下，她说：“这只鬼不肯喝汤，鬼差何在？”

几个鬼差挥舞着锁链，凶神恶煞地走近前来，忽然扑通一声，跪倒在玄衫男人身前：“判官大人！”

其中一个鬼差还回过头来：“老婆子你瞎了眼！这位是新上任的转轮殿判官大人！”

孟婆愣住了。这时候她才明白，那一句轻飘飘的“我愿意轮回。”是多么沉重。

判官当然不可能跟孟婆在一起，他们只能舍弃神职，重入轮回。

一介凡人修成转轮殿判官，这其中有多少艰难？她任阴司多年，再也清楚不过。

她一直以为，一直以为。

男人之所以肯与她赴轮回，只是因为他本身没有摆脱轮回的能力。他身在轮回中，不知轮回苦。

见过了生死之间的恐怖，谁还能用爱来充饥呢？

满心乱絮，千丝万缕。

难道这不知道多少年月的奈何桥枯坐，自己就真的没有想起过他么？

孟婆的手颤抖起来，几点汤水飞出。

玄衫男人伸出手来。

孟婆颤抖着伸出另一只手，男人却接过了她手里的孟婆汤。

“我用了九世等你，我等到了你的答案。”男人的声音异常平静。

他举起手里的汤碗，轻轻翻手，洒在身前：“我不需要孟婆汤。”

他说：“我会忘记你。”

他转身离去，走得洒脱之极。

孟婆站在原地，任风吹过。

皱纹褪去，肌肤润红。

白雪转青丝，老妪变少女。

黄泉依旧，奈何桥依旧。

一切好像都跟当年一样。

但一切又都已经不一样。

她嗫嚅着，突然好想开口喊他，突然好想跟他走。

但是，一切都回不去了，是吗？

她知道，她知道他说的每一句话，他都会做到。

她呆呆地怔了半天，颤抖着舀了一碗孟婆汤，一饮而尽。

饮下此汤，前尘尽忘。

玄学之智刘大懒人

你看看你配的图就不太对，其实孟婆是一个年轻的大美女，大美女递的孟婆汤才好喝嘛！

据传说，人死后，会被黑白无常拉去阴间，如果阎王审判你没啥问题的话，可以正常投胎。然后人就要走上黄泉路，走大约十余里，就看到一条河，这条河就是忘川河，在这条河上面有一座桥，这就是奈何桥，在过奈何桥的时候，会到达一个土台的地方，这里是要求你回头望一望的，名叫望乡台。

我们孟婆就在这个地方工作，她会慢慢等着这个人流完眼泪，然后给他一碗孟婆汤，喝了以后，再也不会记起以往的种种，哪怕酸甜苦辣，人情冷暖……

杨角风给大家作首打油诗吧：

灵魂脱体离阳间，唏嘘落泪赴黄泉。
渐行欲远回头望，从此今生再难见。
脚下河水唤忘川，奈何桥上步阑珊。
望乡台上不忍视，孟婆端汤在身边。

我写的诗，虽然也算押韵，但不知道大家什么感觉，反正我觉得挺难过的时候一个大美女过来了，你喝口汤吧？

你喝了一口，咦？大美女在端汤，我喝一口！

咦？大美女在端汤，我喝一口！

咦？大美女在端汤……

估计孟婆得气得一脚踢飞这个坏小子！

其实暗自她的职务来看，她的地位并不高，最起码应该是受阎王管理的，如果这个人是冤死的，说不定阎王还会放他还阳，所以孟婆官职不大，但是非常重要！

关于她的由来是有好几个传说的：

1、孟婆是天帝之女，在玉皇大帝还没有成为玉皇大帝的时候，她就是神了，因为不忍看人们被情所困，索性来到了阴间，熬制汤药，替人们免去忧愁！

2、孟婆就是孟姜女，其实这个传说，就是因为她们都姓梦，其实孟婆姓不姓梦我们也不知道，但孟姜女就是因为找不到丈夫，才哭塌的长城，又见到这么多尸骨没有归宿，于是为了让大家免受相思之苦，熬制汤药，来到阴间奈何桥边。

3、孟婆是西汉时代的绝世美女，既然是美女，自然就是美啦，但是这个美女没有情爱的思想，八十多岁了还非常纯洁，上天感动了，于是把这个冷面美女安排到奈何桥工作，让那些饱受情爱煎熬的人们忘记这些感情！

所以，至于孟婆到底是谁，这个问题我也答不上来，只知道是一个美女，还免费送汤给我们喝，如果我哪天有幸见到她，我先问问她是谁，再喝汤，反正喝了以后就忘记了嘛……

我叫杨角风，更多精彩请关注！

杨角风发作

据说人死后都会经过黄泉路，黄泉路上有一条河名叫忘川，忘川河上有一座桥名叫奈何桥，桥边有个石头名叫三生石，记录了你的前生今世，过了奈何桥会看到一座土台名叫望乡台，望乡台边有位老妇人，这个老妇人就是孟婆。当人们走过奈何桥，站在望乡台上最后一次回顾自己的一生，再喝下孟婆盛的孟婆汤，从此忘却这一生的所有。

据说天地初开时期，分为三界：天界，人界，冥界。天界掌管三界，冥界即地府掌管人间生死。孟婆曾是天界的一名神仙，玉帝手下的一名高官，到地府任职后官职也很高，仅次于阎王。

其实孟婆不是一个老妇人，而是一个妙龄少女。她和月老曾有一段美丽的爱情故事，当然了月老也不老。可后来因为种种原因，月老离开了孟婆，孟婆失恋后伤心欲绝自杀了，到了地府，孟婆请求阎王不要抹去自己的记忆，不要转世，作为回报，她将永远在地府工作。孟婆自己饱受情感的伤害，她不希望人世间的痴男怨女死后还要受情伤之苦，所以专门收集了世人因喜怒哀乐等情绪流下的眼泪熬制成汤，这就是传说中的孟婆汤，只要喝了孟婆汤就能忘记所有的过往，放下一切爱恨情仇，走入下一个轮回。

原本一对情侣，一个成为专为男女牵线搭桥、促成姻缘的月老，一个是在地府专让世人忘记烦恼的孟婆。

孟婆只是中国古老传说中的一个神话人物，人就是生生世世的轮回，这一世的终点也是下一世的起点。看过三生石上的记忆，就是最后拥有这一世记忆的时候。许多人死后可能还放不下生前的种种，但又无力回天、无可奈何，终是只能发出长长的叹息，这也就是奈何桥名字的由来。

老照片

孟婆应当不是一个鬼（神），而是一个机构；至少在今天，应当是一个机构。中国每年死亡人数约890万人，平均每天要死2.43万人，也就是孟婆每天要在奈何桥上接待2.43万个鬼魂，送出去2.43万碗孟婆汤。这还是在每一个鬼魂都愿意喝的前提下。如果遇到拒绝饮用的、遇到一些前来闹事的引发一些突发性事件，试问一个孟婆怎么能完成给每个鬼魂消除记忆的任务？

鬼魂进鬼门关之后，在黄泉路和冥府之间有忘川，奈何桥就在忘川上。如果孟婆只有一个，奈何桥只有一座，那在这个体系有序运转的情况下，只有一种可能：喝孟婆汤的程序复杂，或是门槛很高，以至于孟婆每天也不需要做太多的工作就能将绝大多数鬼魂拦在忘川之外。否则，忘川很长，奈何桥应当有很多座，孟婆也应当有很多位，这样才能满足日益增加的鬼口数量带来的压力。

鬼魂不喝孟婆汤不能转世，只能当孤魂野鬼。除了个别的艺术鬼，绝大多数鬼应当是不愿意如此的，所以孟婆的职位虽然不一定高，但作为冥府接待窗口，她（们）的寻租空间却异常得大。而且鬼见得多了，大量鬼魂进来冲撞的事也一定遇到过不少，所以这一职位应当由一些身经百战、口才绝佳的鬼界大妈来担任，才能hold全场。

隐语

说起阎王殿，人们首先想到的会是奈何桥和孟婆汤。传说中，每一个经过奈何桥投胎转世的鬼魂，都要喝一碗孟婆递给你的孟婆汤，这样投胎以后就会忘记前世的记忆，从而开始一段新生活。那么奈何桥和孟婆的由来是从哪里开始的呢？在历史资料中记载，奈何桥是与佛教毫无关系的，孟婆是中国传统宗教道教中的神。

在古时候，道教和民间神话中认为，人死以后是要经过投胎转世的，相传在地狱有一条路，叫做黄泉路，路边有条河，叫做忘川河。河面上有一座桥，就是我们传说中的奈何桥。奈何桥边有一个高台，叫做望乡台，孟婆就住在望乡台上，向路过的鬼魂出售孟婆汤。

在望乡台的旁边有一块大石头，名字叫三生石，上面会记录着你的前世今生。在走过奈何桥，站在望乡台上，回头看一眼最后记忆中的人间，便要购买一碗孟婆出售的汤，从此以后忘记前世的恩怨，开始新的生活。所以，古人为了自己的亲属可以顺利投胎，人死以后，都会在口中给含上一个铜钱，这个铜钱就是鬼魂在奈何桥上用来购买孟婆汤用的。如果你没有钱就买不到孟婆汤，阎王就不会允许你投胎转世，生生世世承受地狱轮回的痛苦。

相传，人死亡后鬼魂走在奈何桥的过程中，一生行善的人，会得到神仙的护佑，顺利通过；为恶的人会跌入下面的血池受罪，被里面的恶鬼拖入污浊的波涛之中，被铜蛇铁狗疯狂撕咬，直到洗清你的罪孽，才会让你重新上桥，进入转世轮回的下一道工序。传说中孟婆名字虽然如同一个老婆婆，但是本人长得却非常年轻漂亮，只是现在的电影电视中，喜欢把她表现为一个老婆婆的形象，这样更加容易让人接受。

煮酒笑醉生

有很多大佬回答了孟婆的身份，想必大家也已经十分熟悉孟婆了，名为婆，其实是个美女，口口相传的错误罢了；

那么，我就来给大家再普及一下，孟婆汤是什么吧？相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台有个叫孟婆的老妇人在卖孟婆汤；

而在忘川河，有一块石头叫三生石，孟婆汤是让人忘了一切，而三生石却是记着走过的人的前世今生；

据传说而言，孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味；

凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免；

另外还有一种说法，每个人活着的时候，都会落泪：因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因爱，孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤。

百变历史秀

众生万物，有生有死；生而为人，死后称鬼。人活一世乃称阳，鬼全其生是为阴。逝者，诉求往生；生者，追求永世。然生死毕竟有命，岂能任细水长流之？

凡人皆有对往生的向往，那么这其中的寄托，便是地府。某常常苦思冥想：世上究竟有没有地府？如果有，那么地府该如何运转？书上常说的生死簿，能搞定万物众生吗？

众生之路

按照古人的说法，天地之间，有五虫，乃赢鳞毛羽昆。抛却那些畸形的变异种，这五虫都有各自的灵魂，如此方可入地府、转世投胎。赢鳞毛羽尚可，昆之类不计其数，又该如何作数？

这本就是一个体量问题，天道之下，众生皆如蝼蚁；圣人之下，凡人皆如蝼蚁；凡人之下，蝼蚁就是蝼蚁。

有很多生灵，长得都一样，他们是否有灵魂，阎王都懒得知道了。比如说蝼蚁，一窝有成千上万只，你让阎王情何以堪？如果每一只都计入生死，阎王会不会被累死？

所以，如果真的有地府，那么他必定有一套自己的运转程序。有些动物可以计入生死，有些则不然。

这套程序运行的关键，就在于灵魂。有灵魂，就可以入地府进轮回，否则，生来就是为了等死。那么，哪些动物有灵魂，这就是问题的核心所在了。

灵魂与物种的多寡，并没有直接关系，但是互有影响。万物之初，灵魂都是随机分配的，没有谁多谁少的区别。体量大的生物，灵魂就会多一些，仅此而已。

在这套系统里，灵魂就如一洼水，世上所有的生灵的灵魂，都是源自这洼水池，我们暂且称他为灵魂海。灵魂海的总量是不便的，这就意味着厚此、则薄彼。世间之生死，不过是从灵魂海里进出的过程。

往生之门

人乃是万物之灵长，自生下来基本上都会有灵魂。但是也有意外，那些智力障碍人群，他们拥有的灵魂是残缺的，残缺的部分自然是被其他物种剥夺了。

也就是说，除了人类之外，其他物种也有自己的灵魂。他们的灵魂也是源自灵魂池，这些有灵魂的动物被称为精灵。

精灵们所拥有的灵魂体量，远远没有人类这么庞大。但是众生之广，又岂是区区人类可比？从总数上来看，人类又比不过精灵。可万物总得繁衍，总得争夺生存空间。从根本上来看，争夺生存空间，就是在侵占灵魂海。

人类通过不断的学习，不断的模仿，逐渐熟练掌握了灵魂的用法。然后通过不断的杀戮，剥夺其他物种转世的机会，或者说是侵占了其他物种的名额。直接后果，就是很多物种不断灭绝。

因为只有生的出后代，才有机会获得灵魂海的眷顾。有了灵魂，只是生的开始，你还有跟那些会熟练运用灵魂的家伙做斗争才行。

长此以往，生物之间就会失去平衡，强者愈强，弱者越来越弱。地府为了维持灵魂海的多样性，会用天劫来制衡这种状况。

这个天劫如何产生？又是如何运作？具体该针对哪些物种？这就牵扯到地府的运作者：界生之人-孟婆。

界生之人

万物众生在地府循环往复，从灵魂海进进出出。每一个进入地府的灵魂，都带着前世的记忆，这是非常麻烦的！因为进入灵魂海，必须以灵魂的纯洁为前提。

孟婆负责人的往生，并对这些人的记忆，进行消除，也就是归零。其他物种亦然，每一个物种都有对应的界生者。在这里，我们仅以人类之孟婆举例。

如果说，地府只有一个孟婆，一座奈何桥（奈何桥连接阴阳两世），那任由孟婆三头六臂，也难以操纵如此庞大的灵魂数量。

系统想要维持基本运作，必须增加孟婆的数量。在这个系统里，孟婆并非独立的存在，而是作为一个职业，管理各个地府的灵魂。

打个比方的话，就如同国有国王，村有村长。人世间被分割成三万六千五百个区域，每个区域都有对应的孟婆。

孟婆在职时，不能进行转世。他们每天的工作，只是机械的引导灵魂走过灵魂之门，然后被洗去记忆，进入灵魂海。孟婆的产生也是很有趣的，他们并非由地府产生，而是在那些刚走出灵魂海的人里，随机选取的。

孟婆工作完设定好的年限之后，就会自动进入轮回，然后系统会重新选取一位界生者。作为界生者，他们往生之后，会有更多的机会进入天堂，这是后话，我会在天堂篇里讲述。

山鬼祗树

相传，通往阴司的路叫黄泉路，行十余里，至一水，广不数尺，流而西南，其水皆血，而腥秽不可近，曰忘川河。河上有桥，名为奈河桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石。

三生石记载着人的前世今生，在望乡台上看最后一眼人间，而喝一碗孟婆汤，却足以让人忘了全部的一切。

那这位不分昼夜始终不停的熬制着孟婆汤的老婆婆，到底是谁呢？孟婆在地府中又处于什么地位呢？

在古代的传说中，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有以下几种说法：

说法一：在天地混沌初开之时，天地间被分为天地人三界，天界掌管一切，人间即所谓的阳世人界，而地，即为阴曹地府。三界已然划定，无论各界，诸路神仙阴官，俱各司其职。

自三界出分之时，孟婆便已然在世上。她本为天界的一个仙官，后因看到阳世间无数的恩怨情仇，牵涉其中的人即便是死了也往往不肯放下。于是，孟婆便来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因爱所流下的眼泪逐滴收集起来，煎熬成汤，便成了孟婆汤，喝一碗这个孟婆汤，世人再放不下的思绪也只能化为过眼云烟，也就忘记了生前的爱恨情仇，卸下了所有的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早现于春秋时期的道家典籍里，颇有传统思想中“一了百了”之意味。

说法二：世人通常所说的孟婆，其实就是孟姜女。昔日孟姜女将长城哭倒之后，看见长城之下尸骸无数，根本不可能找到丈夫的尸骨。为了能将这令人悲痛万分的记忆彻底抹除，就熬制了能使世人彻底忘却记忆的孟婆汤。后来上天感念她思夫之情，就令其免受轮回之苦，让她专门在奈何桥边熬制孟婆汤，让所有参与轮回的世人忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念”。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传颇广的一种说法。

说法三：孟婆生于汉朝，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。孟婆在世之时，从不会回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝世人向善。她只知道自己姓孟，于是世人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台，熬制孟婆汤，以让世人忘却前世所有的一切。

悠然南山

在中国的神话体系中，经常会听到孟婆的名字，她是负责在奈何桥边熬制汤药，过往的灵魂只要喝上一碗，就能忘却前世今生，重新投胎做人。

那孟婆到底是什么来历，在神话中的地位有多高呢？

关于孟婆的身世，自古以来就存在很多争议。

相传孟婆本是天上的一位仙官，因为看到人间各种恩怨情仇，即使是死了之后，情感还是束缚着人的灵魂。孟婆不忍心让凡人受到折磨，于是抛弃了神仙的待遇，来到了阴间的忘川河边，立起一口大锅，用人世间各种情感的眼泪，熬制出传说中的孟婆汤，口味独特，童叟无欺。

喝下去沁透心脾，瞬间忘记前女友，这就是人一出生的时候，没有前世记忆的原因。

另一种说法就比较悬了，孟婆就是秦朝的孟姜女，因为丈夫修建长城而死，又找不到尸骨，于是放声痛哭，把长城都给哭倒了。于是自己熬制孟婆汤，借此忘记失夫之痛。

没想到却感动了上天，让孟姜女免收轮回之苦，让她专门在桥边熬汤，让参与轮回的众生得到解脱。

第三种传闻是孟婆本是得道高人，平日里一心一意劝人向善，跑到山里去修行。

到了汉朝时期，社会上出现一些能知道自己前世的怪人，天庭担心这样下去会造成人间混乱，于是指派孟婆到阴间，用汤药让灵魂失去记忆，以此来保障社会的安定。

不管怎样，这些都是神话传说，并没有事实依据，也许百年之后，我们也会遇到这位慈祥的老奶奶，到时各位小伙伴记得帮我问问她的名字。

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