詩詞,不僅韻律優美動人,更蘊含了古人為人、治學、處世等智慧。和孩子一起讀詩,不僅僅是對傳統文化的繼承和弘揚,更是讓最好的文化慢慢滲透、駐紮進孩子內心,豐富孩子的內心。今天,和小優一起,來讀讀這些詩詞裡的好品質。
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愛國
《送人赴安西》
唐 | 岑參
上馬帶吳鉤,翩翩度隴頭。
小來思報國,不是愛封侯。
萬里鄉為夢,三邊月作愁。
早須清黠虜,無事莫經秋。
賞析:
詩人對友人英姿勃發、捨身報國、不計名利的行為極為讚賞,又進一步饒有興趣地設想友人戍守邊疆一定會產生思鄉之念,最後祈盼早日蕩平虜寇,還邊境以安寧。全詩充滿愛國主義豪情。
”
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《夜泊水村》
宋 | 陸游
腰間羽箭久凋零,
太息燕然未勒銘。
老子猶堪絕大漠,
諸君何至泣新亭。
一身報國有萬死,
雙鬢向人無再青。
記取江湖泊船處,
臥聞新雁落寒汀。
賞析:
詩人感嘆雙鬢斑白、不能再青的原因是報國之志未酬。因而其悲哀就含有深廣的內容,具有崇高壯烈的色彩。
《赴戍登程口占示家人》(節選)
清 | 林則徐
力微任重久神疲,
再竭衰庸定不支。
苟利國家生死以,
豈因禍福避趨之。
賞析:
頷聯若用現代語言表達,即“只要有利於國家,哪怕是死,我也要去做;哪能因為害怕災禍而逃避呢。”此聯已成為百餘年來廣為傳頌的名句,也是全詩的思想精華之所在,它表現了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操。
”
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正直
《正氣歌》(節選)
宋 | 文天祥
天地有正氣,雜然賦流形。
下則為河嶽,上則為日星。
於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。
賞析:
詩人歌頌天地之間的堂堂正氣,情感真摯慷慨,使人動容。
”
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《石灰吟》
明 | 于謙
千錘萬鑿出深山,
烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕,
要留清白在人間。
賞析:
加“若等閒”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閒。至於最後一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。
”
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《竹石》
清 | 鄭燮
咬定青山不放鬆,
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,
任爾東西南北風。
賞析:
這是一首託物言志的詩,託巖竹的堅韌頑強,言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。
勤學
《符讀書城南》(節選)
唐 | 韓愈
木之就規矩,在梓匠輪輿。
人之能為人,由腹有詩書。
詩書勤乃有,不勤腹空虛。
欲知學之力,賢愚同一初。
賞析:
這首詩是詩人寫給在長安城南讀書的兒子韓符的。既指出讀書之重要,又指出勤學的可貴。
《題弟侄書堂》
唐 | 杜荀鶴
何事居窮道不窮,
亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地,
弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上,
野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事,
莫向光陰惰寸功。
賞析:
詩人要求青少年時多讀書,為終身目標奠定堅實的基礎,切不可有蹉跎和懈怠。
《偶成》
宋 | 朱熹
少年易老學難成,
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢,
階前梧葉已秋聲。
賞析:
該詩語言明白易懂,形象鮮明生動,把歲月易逝的程度,用“池塘春草夢未覺,階前梧桐忽秋聲”來比喻,十分貼切,倍增勸勉的力量。
《明日歌》(節選)
明 | 錢福
明日復明日,明日何其多。
我生待明日,萬事成蹉跎。
賞析:
這一首詩多次提到“明日”,反覆告誡人們要珍惜時間,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯,語言明白如話,說理通俗易懂,很有教育意義。
”
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