BBC紀錄片《自然志》第五集“求偶”，一隻雄性長尾嬌鶲，它生活在哥斯達黎加，為了練習歌聲和舞步，已花上了10來年的時間，只為了贏得世上最挑剔的的雌鳥的青睞。
在自然界中，爭奪配偶的競爭很激烈，準備一場為心中所愛的華麗表演，需要驚豔四座的絕技。
傳說，在古代司馬相如就以一首古琴曲大膽熱烈的求偶，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”司馬相如以一曲《鳳求凰》獲得鉅富卓王孫女兒卓文君的芳心，卓文君半夜幽會相如，與其私奔。
那麼，司馬相如是如何讓卓文君動情傾心的？
《鳳求凰》，相如自喻為鳳，比文君為凰。
鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人常以“鳳凰于飛”、“鸞鳳和鳴”喻夫妻和諧美好。相如以鳳求凰向文君求愛，“遨遊四海”意味著佳偶之難得。
鳳凰又與音樂相關，伏羲道：“我聽說鳳凰能通天祉、應地靈、律五音、覽九徳。”又如《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀”，文君雅好音樂，精通音律，擅長彈琴，相如以琴聲“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鍾子期“高山流水”的音樂交浪，從而發出芸芸人海，知音難覓之嘆。
《鳳求凰》古琴曲第二首寫得更為大膽積熱，暗約文君半夜幽會，並一起私奔。
先說說那會，“私奔”是一個什麼概念，相如和文君正處我國漢代，什麼“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。”
在那封建社會中禮教是羅網家長制是樊籬的思想禁錮之重。相如文君的自由戀愛大膽私奔行動，成為後代男女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。
司馬相如，西漢大辭賦家，善鼓琴，其所用琴名為“綠綺”，西漢景帝時梁王所贈，是名噪一時的古琴，其名流傳至今，甚至在文學作品中成了古琴的別稱。
據《史記·司馬相如列傳》記載：“是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。”
在卓王孫大宴之上，司馬相如當眾以“綠綺”彈了兩首琴曲，意欲以此挑動文君。文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。
《鳳求凰》古琴曲
演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事。
以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象徵著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。
因此，求偶是需要學習幾項技能的。
至此 ，
學習古琴是不是就有了強大動力和使命感。
為了贏得知音者和伉儷情深的愛情！
今日話題：談“琴”說愛
聊聊《鳳求凰》歌詞中哪一句讓你動情了？
有美人兮， 見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
願言配德兮，攜手相將。
何日見許兮，慰我彷徨。
不得於飛兮，使我淪亡。
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得託孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。
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