天宮玉皇大帝的捲簾大將，也可以說是他的貼身保鏢吧！要知道這原職雖然是在玉皇大帝身邊行走的人，卻也是個不折不扣折的下人，一不小心打碎了一個琉璃盞就要被貶下界受苦，可不是什麼好職位。

而沙僧最後被如來佛主封為什麼呢？

如來佛祖封沙僧時說了這麼一句話：“登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”所以，

再者，唐僧師徒五個人中，唐僧是歷盡九九八十一難的苦主，光是前世就被沙僧吃了九回，自然磨練最多，成就也應該是最大的一個；孫悟空是一路上負責打架的第一人，多大艱險，多大危難都是他在扛，功勞自然也是最大。

因此這兩個人都能成佛是沒有爭議的。

而豬八戒、沙僧和小白龍這三位的貢獻就要少得多，歷經的磨難相對來說也要少很多，平常打架時多數時間都是給孫悟空打下手。按照付出多少就回報多少的定理，他們做個使者、羅漢、菩薩也已經很好了。

再者，應該注意的一點就是，《西遊記》小說是被認為四大名著中唯一由單一作者創作的小說。吳承恩當年從收集素材到動筆寫作，再到最後成書，經歷過多少風風雨雨，我們能夠想象他要經過多少年才能成書。

其實，從小說中來看：不光是觀音菩薩對沙僧的承諾沒有兌現，孫悟空對花果山眾猴的承諾也沒有兌現啊！

還記得孫悟空第一次被唐僧趕走時，就回到花果山，豬八戒去找他回。當他要離開花果山時跟他的猴子猴孫們說等我還回去保護唐僧，取到經書送回東土大唐。成功之後仍然要回來與眾猴重聚，但是最後他成了佛，也把這事給忘了。

我們寫過論文之類的長文就知道，有時候寫到後面會忘記前面在寫什麼。吳承恩當年50歲左右，寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創作《西遊記》。那麼長的一部小說，歷經那麼多年，寫到後面忘記自己前面是怎麼說的，這種事也在情理之中。

另外,從佛教的教義來論：

封唐僧為旃檀功德佛，因為唐僧是雖然迂腐部分中堅，但道心恆定終帶隊達彼岸，實現了自度度他覺行圓滿的功德，旃檀是一種香料也是一種木，當然可能也暗指唐僧木佛的意思；

“悟空”在佛法中是法神成就，經過取經路上的行履，功德圓滿可以成就報身，所以他被封為“鬥戰勝佛”，意指勝的不僅是外魔，更是內魔都滌盪乾淨；

“悟能”各種貪痴，雖然悟了能，可縱然能所雙亡仍然是法塵分別影視，還是沒有悟道，所以讓他做淨壇使者——淨壇是道家的迎請各路神仙給奉請諸神降赴壇庭，達到信眾消災降福、度化昇仙的目的，這在佛法中還是有為法的階段，說明八戒的修行路線不是羅漢的路線；

“悟淨”被封為金身羅漢，因為他修淨，這是小乘佛法中羅漢的修持方向，最終得無漏羅漢果位。

《西遊記》經典在於——不僅是一個經典神話，又是一部修行之書。裡面充滿了作者關於佛道的修行隱喻，外行看熱鬧看得過癮，內行看門道常常醒豁，慶快平生。

電影爛番茄

看了兩個高贊答案，不得不說，把如來賜予稱號等同於論功行賞是極為嚴重的誤讀，天庭執行的封官體系和佛教的果位體系雖然都有層級之分，但是其分級標準是根本不同的。

天庭的封官體系是照搬了封建社會的官僚體系，封什麼官是看功勞大小，並且給予相應待遇，而佛教的果位體系，是你達到什麼樣的境界，就可以得到什麼樣的稱號，西遊取經除了求取真經，造福世間之外，更是師徒四人克服困難，自我修行的歷程，如來最後的封賜，實際上是對四人通過取經達到的境界的評定。對於西行路上的功過，如來確實進行了點評，但是最終稱號的授予，卻不是由於功過這個原因。

很多人對於佛教的果位體系理解是非常混亂的，簡單講一下。

在佛教果位體系中首先要分清大乘和小乘，在西遊記這本書中，大乘和小乘所代表的是一種根本的境界差別，也是果位的重要分水嶺，因為小乘追求的自身解脫，大乘認為只做到自我解脫是不夠的，還要去普度世人，唐僧原本修習的就是小乘佛教，而對於二者的差別，如來是這麼說的

我有法一藏，談天；論一藏，說地；經一藏，度鬼；三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之徑，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信．教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸他眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶、誰肯去走一遭來？

誇大貶小的意思是非常明確的，而西天諸佛都是大乘佛教的門徒。

在大乘佛教中，依據達到的不同境界，嚴格來說分為羅漢，菩薩，佛陀三級

羅漢，指達到正覺境界

菩薩，指達到正等正覺境界

佛陀，指達到無上正等正覺境界。

換個說法，大乘佛教畢業考試達到60分算羅漢，達到80分算菩薩，達到90分以上算佛陀，但是隻有如來自己能得100分。

那麼小乘佛教的巔峰在大乘佛教裡面又是個什麼位置呢？

其實就是菩薩的境界，在小乘佛教裡面拿到100分，在大乘佛教裡面最多給你89分，雖然有一種說法認為菩薩也是佛，但是在西遊記中是不承認的，從最後一段就可以看出來，

大眾合掌皈依，都念：南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清淨喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。 南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進善佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無功德佛。南無善遊步佛。南無旃檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。 南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善佛。南無廣主嚴佛。南無金華光佛。南無光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。 南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南無光佛。南無旃檀功德佛。 南無鬥戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清淨大海眾菩薩。南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士聖菩薩。南無淨壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。

剛剛被封號的唐僧和孫悟空，在結尾眾僧稱頌中已經排在了觀音等四大菩薩前面，而佛陀共計四十八位均一一稱頌法號，到了菩薩這裡，除了領隊的四位，其他均為泛指，只有在結尾掛上了豬八戒，沙僧，白龍馬的名字，而這裡面的菩薩已經不能作為達到正等正覺境界的稱號來理解了，而是大乘佛教弟子的泛稱，三千揭諦，五百羅漢都稱菩薩，難免有濫發資格證書之嫌。

所以從最終的封號來看，唐僧和孫悟空境界最高，進入諸佛序列，沙僧次之，如來認為他達到了正覺的境界，豬八戒的淨壇使者，其實只是個跑腿的，只負責打著佛祖的名義吃吃喝喝，小白龍最慘，只是被劃入了八部天龍之列，八部天龍是佛教的護法神，對於他們兩個人的境界，如來根本就懶得點評。

下面就要說說大職和汝職這件事了。

這裡面的大職和汝職，並不是正處和副處的級別差異，如果吳承恩沒有筆誤的話，這裡的大職，應當做“”大乘佛教之職“”來理解，而汝職是你的職位，佛教本身沒有大職小職之分，但是很顯然，如來高看沙僧一眼，而豬八戒壞在了取經路上“又有頑心，色情未泯”，還是境界不夠，連正覺都做不到，白龍馬則吃虧在原本就是神魔外道之類，無法納入師徒四人行列。

最後想說說當初觀音對沙僧說的話，這裡面我個人認為是吳承恩的一處失誤，沒有交代清楚，因為按照觀音對沙僧和豬八戒的不同態度來看，沙僧原本應該也是佛門弟子才更符合邏輯。

菩薩道：“你在天有罪，既貶下來，今又這等傷生，正所謂罪上加罪。我今領了佛旨．上東上尋取經人。你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經？我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？”

這句話的關鍵是罪上加罪，在天有罪是得罪了玉帝，傷生之罪，才是破了佛家的殺戒，所以叫罪上加罪，與觀音對豬八戒說的話對比

你既上界違法．今又不改兇心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。

豬八戒雖然破了淫戒，也破了殺戒，但是由於本來不是佛門弟子，所以這二罪是等同的，而只有在沙僧既要遵守天庭法例，又要遵守佛門戒條的情況下，才會出現殺生之罪比不敬玉帝之罪更重的情形，而觀音作為大乘佛教弟子，根本不可能直接干涉玉帝對天庭人事的安排，通觀整部西遊記，也沒有如來，觀音幫助跑官要官的例子，假如有這樣的能力，又為什麼不向豬八戒同時許下官復原職的承諾呢？

所以這裡面，功成免罪，復你本職，應該指的是迴歸佛門，重列羅漢之位，那麼觀音對沙僧的承諾，是做到了的，其實我更認為，這個羅漢之位，主要是沙僧自己爭取到的，整部西遊記中對於沙僧這個人物的塑造其實是較為單薄的，他在一定程度上充當了取經隊伍中的調解人這一角色，任勞任怨，吃苦耐勞，功勞不小。

作為一個《西遊記》的愛好者，希望我的回答能夠對題主有所幫助，《西遊記》是一部非常偉大的著作，其中隱喻，雖經百般思索，未解萬分之一，私心一點揣摩，不免貽笑方家，不過西遊記本身，也不是盡善盡美的。

一笑風雲過

唐僧團隊歷經千辛萬苦，終於完成取經送經任務，回到西天聽候封賞。唐僧加升大職正果，封為旃檀功德佛；孫悟空加升大職正果，封為鬥戰勝佛；豬八戒加升汝職正果，做淨壇使者；沙僧加升大職正果，為金身羅漢；小白龍加升汝職正果，為八部天龍馬。\n \n豬八戒對這個封號極為不滿意，說別人都成佛，自己為何當個淨壇使者？那不就是“吃貨”嗎？如來忽悠他說：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級，如何不好！”\n \n我們都替豬八戒叫屈，其實，真正應該叫屈的是沙僧！唐僧師徒包括白龍馬，觀音都兌現了取經前的承諾，唯有對沙僧失信了！\n \n這是為何？\n \n二\n \n我們先來看看，觀音在尋找取經團隊時，分別與他們簽定的是什麼用工合同。\n \n唐僧就不必說了，如來早有內定。\n \n先看孫悟空。在原著第八回，觀音去長安時路經五行山，對孫悟空說：“待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門，再修正果，如何？”\n \n直白點說，就是取經成功後，給你一個正果。什麼叫正果？神仙編制。在西天，就是佛教編制。中途唐僧幾次要攆孫悟空走，大有替觀音毀約的意思。孫悟空一怒之下，搞了一個真假美猴王風波，如來於是再次給他吃定心丸：取經成功之後，讓你坐蓮臺。最終，他們都兌現了承諾，把孫悟空封為鬥戰勝佛。\n \n再看豬八戒。觀音在福陵山雲棧洞遇見他時，是這樣說的：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”\n \n意思是，只要你取經成功，就可將功折罪，脫離災難。豬八戒的回答是：“願往，願往！”最後，豬八戒不僅脫離了災難，免了罪責，還當了個小官，他有何不服的？觀音招工合同上就沒寫明要給他成佛。\n \n再看沙僧，觀音的說法又不一樣：“我今領了佛旨，上東土尋取經人。你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經？我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？”\n \n大家看看，觀音答應沙僧“復你本職”，這可是寫進了合同條約的。沙僧的本職是什麼？捲簾大將！也就是說玉帝的貼身保鏢！\n \n但取經成功之後呢？沒有讓他返回天庭，而是留在了西天，違約！只當了一個普通羅漢，沒有官復原職，違約！\n \n捲簾大將可不是僅卷卷簾子這麼簡單，因加了大將二字，至少也是副部級待遇。大家看沙僧是如何介紹他當年風光生活的——\n \n三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。\n玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。\n南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。\n腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。\n頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。\n往來護駕我當先，出入隨朝予在上。\n \n從這段描述中，可以看出，第一，他的官位是玉帝親自封的；第二，無論南天門還是靈霄殿，他都是最牛逼的；第三，只有他能帶兵器上朝，並且玉帝出行、上朝他都走第一個。\n \n而金身羅漢呢，在大乘佛教中地位比較低下，還必須經過人間苦修才能成佛，或許一輩子都成不了佛。比如十八羅漢，也就是個保安角色。烏雞國國王一個凡人，如來最初想給他的官位，便是羅漢。羅漢最大的好處，可以免除輪迴之苦，而沙僧早登了仙籙，已經不需要這個福利了。\n \n捲簾大將與金身羅漢，誰高誰低，相信大家一眼就能看出來。\n \n三\n \n觀音對取經團隊成員的承諾幾乎都兌現了，為何唯有沙僧的承諾打了折？其主要原因，在於如來和她對沙僧的表現都不怎麼滿意！\n \n蝸牛在舊文《“老機關”沙僧城府是如何深起來的》中，對沙僧工作不盡心盡力的原因進行了深入剖析，在這裡不再重複，僅強調幾個事實：\n \n1、沙僧全程只打死了一個妖怪，還是那個準備冒充他去取經的假沙僧，因為這觸及了他的底線。沙僧本事並不低，但被天庭事件嚇破膽之後，擔心妖怪都有牛逼後臺，所以每次都不敢真打。\n \n2、沙僧的人生信條就是明哲保身。孫悟空與唐僧、豬八戒發生矛盾時，他一言不發，管你東風壓到西風，還是西風壓到東風。俗話說，沒有擔當，就沒有朋友，取經走一趟，孫悟空沒把他當朋友，豬八戒也沒把他當朋友，甚至唐僧對他也頗有微詞。\n \n3、沙僧出工不出力。不要被電視騙了，全程挑擔的都是豬八戒，他只牽了一路馬。馬也是龍馬，哪需要他牽？所以，他基本就是跟著走了一路，他的作用完全是可有可無。如果用現代企業的管理標準來衡量，他是最該被裁掉的人。\n \n4、沙僧人生目標太低，念念不忘迴歸體制。觀音在招他時，他反覆問的一句話是，取經人會不會到這裡？如果不來，是不是會誤了我的前程（但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也）？孫悟空的人生目標就是追求自由，豬八戒的人生目標就是有個幸福家庭，而沙僧僅想回歸體制，享受體制給自己帶來的風光。俗話說，求上得中，求中得下，他只求下，所以只能得下下。\n \n5、沙僧不與時俱進，缺乏創新精神。烏巢禪師給每個人都傳了《心經》，唐僧和孫悟空一路都在悟，最終悟透成了佛。豬八戒在高老莊及取經過程中學到了許多實踐經驗，比如孫悟空被紅孩兒三昧真火差點燒死時，他知道推胸還魂；路過通天河不知水的深淺，他知道扔個石子聽聲響；馬在冰上走，他提議用布把馬蹄包上……而沙僧既無官場生存智慧，亦無生活實踐經驗，扔出體制外，只有死路一條。\n \n四\n \n我們再站在如來、觀音等領導的角度來看沙僧。\n \n蝸牛老領導有一段經典名言：再惡毒的地主也需要能幹活的長工。我們需要聰明的人，不需要耍小聰明的人。所以，領導最喜歡的是想幹事、能幹事、能幹成事的人。\n \n用這個標準來量沙僧：他不想幹事，不能幹事，亦幹不成事。沒有大追求，只想在體制內混日子。所以，任何一個領導都不會用他。\n \n再從事業合作的角度來看：唐僧本事不大，但人脈關係廣，可合作；孫悟空脾氣直，難管，但本事大，可講清規則合作；豬八戒有小毛病，但從頭可以看到肛門，為人簡單，可有限合作。唯一沙僧，看不透、摸不清、不願幹事，拒絕合作！\n \n沙僧並非一開始就是這樣，他曾經也是熱血有為青年，不然也不會被玉帝青睞，挑選為貼身持衛，但就在那場宮廷鬥爭中，讓他倍受打擊，徹底轉了性，從此，他的人生就開始消極對待。\n \n其實，機關工作本來就是複雜的，你幹得好，有人要說壞話；你幹得不好，依然有人要說壞話，與其這樣，你不如好好幹，至少可以用成績堵住別人的嘴。但你破罐子破摔，正好坐實了別人的壞話，你的人生就再難啟航。

林拜

在流沙河，觀音曾對沙僧說，功成免罪，官複本職。結果，取經成功之後，如來只封了沙和尚做個金身羅漢。觀音並未兌現承諾，這是為何？

沙僧本是玉帝身邊的捲簾大將，因失手打碎琉璃盞，被貶下界，在流沙河為妖。作為玉帝身邊最親近的人，打碎琉璃盞只是藉口，應該是聽到了不該聽的人和事，或者是看到了不該看的人和事，玉帝這才惱羞成怒，甚至每七天要罰他飛劍穿心一次，這樣的處罰足見對他已經是恨之入骨了。

“往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”在天上，沙僧是玉帝身邊的大紅人，天天吃香的喝辣的，簡直是耀武揚威，風光無限，一旦被貶為河妖，不僅要承受穿心之苦，而且連最基本的溫飽問題都解決不了，這對他來說，絕對是肉體和精神上的雙重打擊。

觀音勸他時說的“功成免罪，官複本職”，直中他的要害，使他不得不妥協。但是，觀音並未將如來賜的箍兒戴在他頭上，可見菩薩對他還不是完全信任。他曾是玉帝最看重的親信，雖然被貶在流沙河為妖，但這地方卻是通往西天的咽喉要地，就連金蟬子的前九世化作取經人經過此處都被他吃了，這點恐怕連如來都是最為忌諱的。

觀音所說的承諾，或許是試探，也許是誘惑，更可能是一種套路。因為收服不了沙僧，唐僧根本渡不過流沙河。孫悟空雖有筋斗雲，卻因攜凡夫難脫紅塵，他馱唐僧也過不了河。事實上，唐僧師徒用觀音的葫蘆和沙僧的九個骷髏做成法船，才安全渡過流沙河。所以，沒有沙僧的配合，唐僧想要過河比登天還難。


觀音為了解開這個死結，不得不給沙僧畫下一個大大的“蛋糕”，這恐怕只是她的一種策略。其實，千萬不要把觀音的話當聖旨，也不要把她的話當兒戲。觀音作為西天取經的二老闆，耍耍領導手腕也是工作的需要。有時候，就連大老闆如來的話都不能全信，佛祖說三藏真經可以談天論地度鬼，結果唐僧到了西天后，又說南瞻部洲的人是村野匹夫，愚昧無知，甚至還索要人事，最後隨便給了幾卷經書應付了事。

其實，沙僧沒有官復原職，也不能全怪觀音。畢竟他了解玉帝多少秘密，又是出自什麼目的要將唐僧的前九世全部吃掉，其中的內幕只有他自己知道。正是這些原因，讓他在取經路上性情大變，變得謹小慎微，明哲保身。他明明有殺退六耳獼猴的實力，卻偏偏在整個取經路上只打死過一個化作假沙僧的小妖怪。他從不站隊，遇到危險總是重複四句經典的臺詞。這樣的心態和表現想要官復原職，恐怕玉帝和如來都不會答應。
識得本心，方解萬象。西天取經只是一個局，反映的正是一個人的心路歷程。心態決定一切，是你的想跑也跑了，不是你的想得也得不到。

曉聞看西遊

唐僧團隊歷經千辛萬苦，終於完成取經送經任務，回到西天聽候封賞。唐僧加升大職正果，封為旃檀功德佛；孫悟空加升大職正果，封為鬥戰勝佛；豬八戒加升汝職正果，做淨壇使者；沙僧加升大職正果，為金身羅漢；小白龍加升汝職正果，為八部天龍馬。

豬八戒對這個封號極為不滿意，說別人都成佛，自己為何當個淨壇使者？那不就是“吃貨”嗎？如來忽悠他說：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級，如何不好！”我們都替豬八戒叫屈，其實，真正應該叫屈的是沙僧！唐僧師徒包括白龍馬，觀音都兌現了取經前的承諾，唯有對沙僧失信了！

我們先來看看，觀音在尋找取經團隊時，分別與他們簽定的是什麼用工合同。

唐僧就不必說了，如來早有內定。先看孫悟空。在原著第八回，觀音去長安時路經五行山，對孫悟空說：“待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門，再修正果，如何？”直白點說，就是取經成功後，給你一個正果。什麼叫正果？神仙編制。在西天，就是佛教編制。中途唐僧幾次要攆孫悟空走，大有替觀音毀約的意思。孫悟空一怒之下，搞了一個真假美猴王風波，如來於是再次給他吃定心丸：取經成功之後，讓你坐蓮臺。最終，他們都兌現了承諾，把孫悟空封為鬥戰勝佛。

再看豬八戒。觀音在福陵山雲棧洞遇見他時，是這樣說的：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”意思是，只要你取經成功，就可將功折罪，脫離災難。豬八戒的回答是：“願往，願往！”最後，豬八戒不僅脫離了災難，免了罪責，還當了個小官，他有何不服的？觀音招工合同上就沒寫明要給他成佛。

其主要原因，在於如來和她對沙僧的表現都不怎麼滿意！

1、沙僧全程只打死了一個妖怪，還是那個準備冒充他去取經的假沙僧，因為這觸及了他的底線。沙僧本事並不低，但被天庭事件嚇破膽之後，擔心妖怪都有牛逼後臺，所以每次都不敢真打。

2、沙僧的人生信條就是明哲保身。孫悟空與唐僧、豬八戒發生矛盾時，他一言不發，管你東風壓到西風，還是西風壓到東風。俗話說，沒有擔當，就沒有朋友，取經走一趟，孫悟空沒把他當朋友，豬八戒也沒把他當朋友，甚至唐僧對他也頗有微詞。

3、沙僧出工不出力。不要被電視騙了，全程挑擔的都是豬八戒，他只牽了一路馬。馬也是龍馬，哪需要他牽？所以，他基本就是跟著走了一路，他的作用完全是可有可無。如果用現代企業的管理標準來衡量，他是最該被裁掉的人。

5、沙僧不與時俱進，缺乏創新精神。烏巢禪師給每個人都傳了《心經》，唐僧和孫悟空一路都在悟，最終悟透成了佛。豬八戒在高老莊及取經過程中學到了許多實踐經驗，比如孫悟空被紅孩兒三昧真火差點燒死時，他知道推胸還魂；路過通天河不知水的深淺，他知道扔個石子聽聲響；馬在冰上走，他提議用布把馬蹄包上……而沙僧既無官場生存智慧，亦無生活實踐經驗，扔出體制外，只有死路一條。

網觀天下

　　一

　　唐僧團隊歷經千辛萬苦，終於完成取經任務，回到西天聽候封賞。唐僧加升大職正果，封為旃檀功德佛；孫悟空加升大職正果，封為鬥戰勝佛；豬八戒加升汝職正果，做淨壇使者；沙僧加升大職正果，為金身羅漢；小白龍加升汝職正果，為八部天龍馬。

　　豬八戒對這個封號極為不滿意，說別人都成佛，自己為何當個淨壇使者，如來忽悠他說：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級，如何不好！“

　　我們都替豬八戒叫屈，其實，真正應該叫屈的是沙僧！唐僧師徒包括白龍馬，觀音都兌現了取經前的承諾，唯有對沙僧失信了！

　　這是為何？

　　二

　　我們先看看，觀音在尋找取經團隊時，分別對他們承諾什麼。

　　唐僧就不必說了，如來早有內定。先看孫悟空，在原著第八回，觀音去長安時路經五行山，對孫悟空說：“待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門，再修正果，如何？”因此，對孫悟空的承諾是：取經成功後，給他一個正果。最終孫悟空成佛，觀音諾言實現了。

　　再看豬八戒，觀音在福陵山雲棧洞時遇見他，是這樣對他說的：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”意思是，只要你取經成功，就可將功折罪，脫離災難。豬八戒的回答是：“願往，願往！”最後，豬八戒不僅脫離了災難，免了罪責，還當了一個小官，他有何不服的？觀音招工合同上就沒寫明要給他成佛。

　　再看沙僧，觀音的說法又不一樣：“我今領了佛旨，上東土尋取經人。你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經？我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？”大家看看，觀音的合同書上寫的是“復你本職”，沙僧的本職是什麼？捲簾大將！也就是說玉帝的貼身保鏢！

　　但取經成功之後呢？第一，沒有讓他返回天庭，而是留在了西天，違約！第二，只當了一個普通羅漢，沒有官復原職，違約！（普通羅漢與捲簾大將之職差遠了！）

　　三

　　取經團隊成員所有承諾都兌現了，為何唯有沙僧承諾沒兌現呢？其主要原因，還在於他的表現並不令如來及觀音滿意！

　　1、沙僧全程只打死了一個妖怪，就是那個假沙僧。

　　2、沙僧基本以明哲保身為主，孫悟空與唐僧、豬八戒發生矛盾時，他一言不發；唐僧被抓進洞裡時，他也跟著被抓進洞裡，也不怎麼反抗。其實他的本領並不差，就是不願表露出來。

　　3、不要被電視騙了，全程挑擔的都是豬八戒，他只牽了一路馬。馬也是龍馬，所以，他基本就是跟著走了一路。

　　因此，如來和觀音對他當然不滿意了。

寶媽育子

《西遊記》第八回，觀音菩薩奉如來法旨去東土尋找取經人。臨行前，如來特意取出三個箍兒交待她：“此寶喚作‘緊箍兒’，雖是一樣三個，但只是用各不同。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上。”

後來觀音去尋取經人，路上遇到沙僧、小白龍、豬八戒、孫悟空。其中沙僧因為失手打破玻璃盞而獲罪被貶，菩薩勸他跟那個取經人做個徒弟，“那時節功成免罪，復你本職，心下如何？”沙僧非常樂意，不過，他又抖落出自己的一件惡行，曾經吃過九個取經人。菩薩道：“你可將骷髏掛在頭項下，等候取經人，自有用處。”

菩薩找到那個取經人唐僧，他是十世修行的元體，如來第二徒弟金蟬子轉世。如果金蟬子十世修行，極有可能沙僧吃的那九個取經人都是金蟬子轉世的和尚。如來當初讓觀音去找取經人，並沒點明，觀音卻立即明白上司的心意：提拔如來徒弟金蟬子。而且還給她三個箍兒，收服幾個得力助手，結果呢？

菩薩只給金蟬子用“緊箍咒”收服孫悟空，另外兩個中飽私囊，自己收服兩名部下：禁箍咒收服黑熊怪，成為守山大神；金箍咒收服紅孩兒，成為善財童子。如來自然明白其中道理，最後只把徒弟金蟬子和戴著緊箍咒的孫悟空收編成佛。其它隨從，敷衍了事。

八戒還據理力爭，沙僧一直沉默是金。那九個骷髏就是他理屈的證據，他自然不敢強辯，菩薩早有預謀。官復原職？那是套路！

正經說閒話

看到這個問題，乾脆就順手從沙僧身上推導一下西遊記真相的部分可能性：

首先，所有事情的起因是：如來為了向東土傳播佛教，不停地讓弟子轉世託生，以凡人的身份取經，這是一種比較剋制的做法：佛道兩家本質上都是上仙，不應該干預凡間之事，這種迂迴的做法，消除了干預凡間的嫌疑，也可以避免與天庭的直接衝突。

但是很可惜，這個動作被天庭發現了，那麼接下來就輪到沙僧出場了。

沙僧作為捲簾大將，因小過而被貶，這是一不合常理。被貶後常駐在流沙河，專吃取經人，毫無來由，這是二不合常理。

那麼為什麼？原因很簡單，沙僧就是天庭派去專門阻攔取經人的。到達流沙河後，沙僧就開始瘋狂吃人，一共吃了9個取經人，還有其他很多人。基本上我們可以相信，到達流沙河的人，全部被沙僧吃掉了。此外，他還把取經人的頭骨做成項鍊，掛在胸前。

作為玉皇大帝的貼身侍衛，地位清貴的天庭要員，沙僧被貶下界後，不但不思悔改專心修行，反而一改身在天庭時謹慎認真的個性，變得如此瘋狂甚至是變態，這正常嗎？

顯然不正常，他這麼做的原因是：

1、身負密令，必須要阻止取經人；但佛教迂迴傳播，天庭也只能迂迴阻止，沙僧就是在這樣的背景下，被貶下界。

2、天庭對取經人的情報知之甚少。首先天庭不知道如來到底派了多少弟子下凡；其次，天庭不知道下凡的具體細節。但是，天庭卻掌握了一個關鍵信息，那就是正牌取經人的頭骨遇水不沉！

因此，天庭無法精確打擊，但卻可以採取蹲點駐守的方式，在取經的必經之路上把取經人一個個幹掉。但是，由於無法分辨，作為負責人的沙僧，只能選擇把所有路過的人全部吃掉，篩選出其中的取經人，保留頭骨作為憑證！

直到他遇到了唐僧。

遇到唐僧之後，沙僧自然是沒有再吃，而且還給他胸前的9個取經人頭骨找了個完美的藉口和用途——發現頭骨遇水不沉，覺得有趣所以存了起來，正好用來做渡河的工具——順勢加入取經隊伍。

自始至終，沙僧沒有表現出任何他與天庭有聯繫的線索，沒有人知道他與天庭的聯繫。

從這裡我們可以看出沙僧的性格特點：作為玉帝的親信，沙僧謹慎認真，忠誠可靠，能力超卓，而且做事不折不扣，個性堅毅殘忍，冷酷無情，而且非常狡猾。西天取經，唐僧是主事人，孫悟空是大師兄。但是，在取經這件政治事件上，沙僧才是最早的局內人，也是對取經這件事的內情瞭解最多的人（金蟬子轉生成唐僧就失憶了）。

話再說回如來那邊，派出的弟子一個個被吃掉，灰頭土臉地回來了，你說急不急人？肯定急啊，於是如來終於按捺不住，做出瞭如下兩個動作：

1、派出座下的首席大弟子——金蟬子作為取經人，以前的弟子名不見經傳，你不當回事，現在金蟬子出馬，看你還敢不敢隨便吃？！

補充一句，很多人認為沙僧吃掉的9個取經人代表了唐僧的前9世，我是不同意的，我更傾向於認為那就是9個不同的取經人而已，如來用的是廣撒網的戰術。

2、派出座下得力干將觀音菩薩，親自前往長安顯聖造勢，促使民間掀起了學習佛法的熱潮，為佛法東傳打下了堅實的輿論基礎。

說好的不干預凡間呢？這些動作一做，顯得如來的吃相就很難看了。天庭怎麼會善罷甘休？但是別急，如來還有後手，打你一拳，然後告訴你我雖然打了你，但是我會幫你解決一件事情，解決什麼？

孫悟空。

孫悟空是如來幫忙鎮壓的，天庭有沒有能力自己鎮壓孫悟空？書中直接信息太少，我只能就事論事地從書中天庭展現出來的牌面能力看，應該是沒有，或者至少是很費力。我們有理由相信孫悟空的能力可能是剋制天庭的，但如來卻可以剋制孫悟空。

網上已經有很多分析孫悟空的文章，我就不多說了。這裡我更傾向於把事情想得簡單一點——天庭搞不定孫悟空，在孫悟空的事情上，天庭欠如來一個人情。

更何況重點來了，如來還埋了一個釘子，抓住了天庭的軟肋——他只是鎮壓了孫悟空，而不是滅殺。而且，這個鎮壓還是有開關的，只要取經人揭掉五指山上的符咒，孫悟空就能出來，繼續禍害你玉皇大帝。

看，又跟取經人聯繫起來了，如來這伏筆埋得多長？

事情到了這裡，如來的牌都打出來了：

1、你已經幹掉了我9個取經人，我如來都忍了，你還想怎麼樣？

2、我座下大弟子和得力干將都派出來了，我臉都不要了，你還想怎麼樣？

3、你要再搞事，我就叫取經人別去取經了，直接去五指山吧符咒揭了，讓孫悟空好好惡心噁心你們。

4、我也讓觀音去跟孫悟空說了，回頭會有取經人來救他，他要好好保護取經人，不能亂搞。接下來孫悟空就要保著唐僧去取經，取完經我就讓他留我那兒讓你來個眼不見心不煩，你看怎麼辦？

事情到了這種地步，你說玉帝還有什麼選擇？再對抗下去，就是全面戰爭了，更何況還有軟肋在人家手裡，只能是就坡下驢，順水推舟了。

接下來的事情大家都知道了，唐僧順利地踏上了有驚無險的取經路，沙僧的任務也發生了變化，從阻止取經人變成了監視取經人並作為釘子打入大雷音寺內部。

這解釋了為什麼沙僧在取經路上一直表現比較低調和消極——因為他本來就是為了阻止取經才下界的啊。

這也解釋瞭如來對沙僧的獎賞為什麼如此微薄——大家誰不認識誰呀，沒見被你吃掉那九個人正坐在如來身邊盯著你冷笑嗎？就你還想打入我軍內部？想得美，給個閒差一邊待著去吧。

這同樣解釋了為什麼唐僧西行路上為什麼會遇到那麼多奇奇怪怪的磨難，臨上大殿還讓人敲一個紫金缽盂——你知不知道為這事籌備了多久？進行過多少次政治博弈？有多少人吃苦頭？最後好處全落你頭上了，別人能不眼紅嗎？

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那是因為，沙僧很可能是臥底，你們相信嗎？

且聽我慢慢分析：

在西遊記的取經團隊中

唐僧師徒四人歷經八十一難

一路斬妖除魔、各有千秋

要說最沒存在感的

那就是曾經的捲簾大將——沙僧

從他出場時的自我介紹得知

他本是凌霄殿下的捲簾大將

只因蟠桃會上打碎了琉璃盞

被玉帝貶下凡間，流放流沙河

那麼問題來了

沙僧自稱

“常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。”

如此謹慎小心的人

為何會因小事而受到如此大的刑罰呢？

所以，據我分析

沙僧很有可能是玉帝

安插在取經隊伍中的 間 諜

疑 點 一

根 正 苗 紅 皇 一 代

在一些朝代，皇帝上朝時

眼前有一席簾子做遮擋用

“簾者，所 以隔別內外，防閒廉恥

彼能卷之而無嫌忌。”

（翻譯：能幫大哥捲簾的都是老鐵）

而捲簾大將也是個官職

朱元璋的登基大典上記載

“捲簾將軍二人於簾前，俱東西向”

所以，能做到這個職位上的

怎麼說也是皇帝的心腹

此外，沙僧還有根正苗紅的背景

在八戒大戰流沙河的時候

沙僧開始自我介紹：

自小生來神氣壯，乾坤萬里曾遊蕩

因此才得遇真人，引開大道金光亮

玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將

南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上

——《西遊記》第二十二回

由此可見，沙僧曾是凡人

得道後受玉帝親自冊封

從此制霸南天門和凌霄殿稱得上玉帝的得力秘書兼御前侍衛

而被貶下凡

很可能是一出苦肉計

疑 點 二

故 意 隱 藏 實 力

在取經路上

沙僧看似武力平平

總是讓師傅被妖怪抓去

但其實力卻被隱藏得頗深

在大戰流沙河的時候

他和八戒打了個平手

“難！　難！難！戰不勝他

就把吃奶的氣力也使盡了，只繃得個手平。”

——《西遊記》二二回

而且兩人的兵器都是一藏之數

重五千零四十八斤

在遇到假美猴王時

沙僧更是從六耳獼猴手中突出重圍

連孫悟空都打不過六耳獼猴

可見沙僧功夫並不低

究其原因

是沿途妖怪都有天庭背景

要麼是前同事的寵物

要麼就是前同事本人

雖然離開了天庭

但畢竟誰都不好得罪

於是隱藏實力，潛伏至今

疑 點 三

佛 道 相 爭

雖然天庭和如來表面上和平相處

但天庭代表著道教勢力

而如來則想借取經傳播佛教

兩家一旦槓上

便有了八十一難中

頻頻出自道家的妖魔

而沙僧被貶下凡

正是為了在流沙河攔住取經人

阻止他們前往西天

“那怪（沙僧）道：凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底

惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。”

也就是說，唐僧是金蟬子轉世第十世

而前九世，都被沙僧給吃了

吳承恩對西遊記宏大的世界

描繪地如此精彩絕倫

不經令人細思極恐

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朕說

第一，可能是作者吳承恩的筆誤，第二，沙僧在取經過程中的表現不是很好，第三，只是觀音菩薩為了誘惑沙僧的一個口頭承諾，不可當真。

沙僧本是玉帝的捲簾大將，也就是貼身保鏢，就是一直在玉帝身邊走動的人，不小心打碎了一個玻璃盞，便被貶入下界受苦。在遇到沙僧時，觀音菩薩說取經成功後“復你本職”，就是要恢復他捲簾大將的身份，可是最後取經成功之後，只給了他金身羅漢的職位，遠不如之前的捲簾大將。

造成這種情況的第一個原因就是作者吳承恩的筆誤，《西遊記》裡面故事情節錯綜複雜，人物眾多，吳承恩在寫《西遊記》的時候用了好多年，他可能忘記了一開始自己寫的這個細節了，最後當成“論功行賞”，而不是“恢復本職了”。

第二個原因，沙僧在取經過程中的作用並不大，觀音菩薩對他的表現不是很滿意。整個取經過程中，沙僧一遇到危險並不像孫悟空那樣第一時間出去與敵人對抗，而是先跑到唐僧旁邊去保護他，其實沙僧的功夫很厲害的，但是他很低調，真的有幾次打妖怪他也不是很盡力，整個過程中只打死過一個妖怪，表現不夠突出。

第三個原因，這只是觀音菩薩當時為了誘惑沙僧陪同唐僧一起去取經的一個口頭承諾而已，不必當真的，因為只有開出這樣誘人的條件，沙僧才有可能動心。

取經成功之後，沙僧只被封為金身羅漢，沒有恢復捲簾大將的職位，其實都是他應有所得。

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