石蓮洞森林公園（俗稱河西山）地處皖、鄂、贛三省結合部的宿松縣城西南部，距縣城約2公里。地理座標為東經116°03′-116°08′、北緯30°07′-30°20′之間。東距"長江絕島"小孤山、南至江西廬山均只有八十公里，西到湖北省黃梅禪宗"天下祖庭"東山五祖寺僅三十公里，北往國家級風景名勝區天柱山八十公里。總面積2.2萬畝。石蓮洞國家森林公園位於淮陰地質古大陸向南京拗陷過渡地帶的大別山山脈東部末端，屬低山地貌，主峰海拔300餘米。屬北亞熱帶溼潤氣候區。氣候特點為四季分明、日照充足、熱量豐富、雨量充沛、無霜期長。年平均氣溫16.6℃，年平均降水量1307.2毫米，年平均日照時數2023.7小時，無霜期254天。
石蓮洞國家森林公園內有植物67科500餘種，既有百年以上的古木，也有珍貴樹種和特種經濟林木;動物80多種，其中不少屬國家一、二級保護的珍貴物種。至2012年，植物主要有松樹、榆樹、朴樹、桂花、梔子花、含笑、羅漢松、合歡、香樟、竹子、廣玉蘭以及紅葉李等。動物中獸類主要黃鹿、野山羊、小靈貓、穿山甲、狐、豺、獾、野豬、兔等;鳥類主要有鷹、鳩、雉、啄木鳥、畫眉、杜鵑、伯勞、相思鳥、大山雀、紅嘴蘭雀、灰喜鵲等;蛇類主要有烏風蛇、黃花蛇、土地婆、五步龍、兩頭蛇、壁烏蛇等。
石蓮洞國家森林公園有河西山、孚玉山、仰角尖、羅漢尖四大景區，景點主要有文化長廊、石蓮洞、五祖禪院、觀音島、九曲蓮池、荷衣古池、龍嘯石、對酌亭、蘑菇亭、四顧亭、望江亭、分經臺、一線天、佛坐石、仙居谷、石上樸等。
石蓮洞
石蓮洞又稱十里洞，位於河西山半腰。洞頂有一石，宛若青色鞭蓉，相傳唐羅隱避地至此曾題"石蓮洞"三字於右上端，被《安慶府志》載為古蹟。洞前有兩株古樸樹，盤枝虯幹拱護洞口。洞內石室嵌空，碧苔縈繞，清泉滴答，鍾乳倒懸。約行三米，有一石橫置於壁旁，上鐫"授法洞"三字及"五祖自詠"詩一首，相傳這裡弘忍祖師授法講經之地，又稱一洞天。再進十米，洞徑右折而下，洞頂有石筍頭如荷葉，倒掛斜披於前。另有一長方形石床斜倚洞內，壁上有一狂草之"隱"字，飄逸如仙。相傳此為羅隱的臥榻，"隱"字乃漢鍾離所書。石蓮洞全長百餘米，泉流似瀑，直瀉"荷衣古池"。
五祖禪院
唐禪宗五祖弘忍在石蓮洞隱修授法，與佛結緣，始建石蓮洞五祖禪院，歷經千年興衰。五祖弘忍37歲離開湖北黃梅雙峰山，開始長達13年的雲遊。其間，大部分時間在宿松石蓮洞。開創禪宗"東山法門"思想起源。相傳弘忍雲遊到此，在山嶺一如坐椅的巨石上憩息，環顧四周，見其風景幽靜，是修行的理想之地，欲卓錫於此。忽聞山麓龍湖有水腥，便隨口吟出"平生不愛魚池水，風動波聲也帶腥"。吟畢，便飛錫而去。後信徒即以憩錫石為中禪堂石龕，又以山腰之石洞為授法洞，並以洞頂之石蓮為佛祖一燈，建起"石蓮洞禪林"。自此香客旺盛，聲名遠播。
經歷代風雨剝蝕，"石蓮洞禪林"幾度興廢。據清康熙早期宿松文化名人石頌功《重建石蓮洞禪林序》載"……即明代重建，已不似前，末年又燼於兵。清初，有誅茅結庵者，僅數椽。歲久，欲轉風輪，僧竟去矣。釋某不忍祖跡就湮，用卜今稔，斂粟鳩蚨，重構精舍。……"
為復原五祖禪院，於2012年在原址在復建禪院， 2014年4月，五祖傳人釋見忍法師，追尋著先祖弘忍的弘法蹤跡，離開已經建好的黃梅五祖寺，駐錫宿松石蓮洞五祖禪院首座說法。
石蓮洞國家森林公園風景照
分經臺
分經臺又名分金石，在仙居谷旁。有巨大高五米，呈橢圓臺形，上鐫"分經臺"三個大字，旁書"皇宋嘉泰元年六月十一日立"。相傳梁昭明太子蕭統分金剛經三十二部於此，故名。嘉泰元年(1201)立碑，是為了紀念昭明太子七百年誕辰的。邊上林立的石頭，如拱似揖，名叫"拜經石"，說是昭明太子分經完成後，在此舉行拜經盛典時所得名。又因把金剛經臨時藏在石蓮洞內，故石蓮洞又有"藏經洞"之別名。
對酌亭
對酌亭又名望江亭，在龍嘯石西三十米處。亭踞小河西山絕頂，下臨危崖峭壁，與四顧亭、五祖亭相呼應。亭為水泥仿木結構，下依巨石為基，六角飛簷，高達7.8米。
龍嘯石
龍嘯石又名丫口石，在小河西山頂，距對酌亭不遠。旁鐫"龍嘯石"三個大字，為書法家黎光祖手書。、
十二生肖
一線天
龍嘯石又名丫口石，在小河西山頂，距對酌亭不遠。旁鐫"龍嘯石"三個大字，為書法家黎光祖手書。
佛坐石
佛坐石在石蓮洞西南三十米處。石頭形似半橢圓圍椅，上鐫"佛坐石"三字，為五先珩手書。在佛坐石前面不遠，兩峰夾道，對峙如門，為佛座嶺。二者均以禪宗五祖的遺蹟，被《安慶府志》載為古蹟。
一線天
一線天在河西山北側，距四顧亭不遠。石高9.9米，右上端鐫有"一線天"三字，為書法家王釋非所書。
五祖亭
五祖亭為水泥仿結構，六角飛簷，高達6米。上有琉瓦飾頂，下有石磴護柱，內簷裝山水人物畫門幅。亭旁立五祖詩石碑一座，上鐫《五祖自詠》詩一首，詩云:"垂垂白髮下青山，七，歲歸來改舊顏。人卻少年松卻老，是非從此落人間。"
神虎石
傳說五祖弘忍秋日的一天傍晚，正在山上聚精會神地念經，被一群飢腸轆轆的野狗看見了，這群野狗正欲無禮。在這千鈞一髮之際，天庭中金光一閃，降落下一頭猛虎守衛在弘忍近旁。野狗們見此，嚇得逃之夭夭。對身邊發生的這一切，弘忍一無所知。後來，為了守衛弘忍，這隻猛虎終於坐化成了石頭。
仙鶴石
相傳為弘忍授法講經時點化而成。石的形狀宛若仙鶴倚崖靜立，昂首側耳，專心致志聽講。民國十年版《宿檢縣誌·列傳》中載有"尹蓬頭，脫凡間，騎白鶴，上青天"的故事，說是鄉民尹蓬頭在此遇仙，靜坐修煉，終於得道騎鶴登天了。
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