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《笑傲江湖之東方不敗》中，有句經典臺詞：“只要有人，就有恩怨，有恩怨，就有江湖”。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有是非。內鬥，從來都不是相聲圈的專利，而是江湖慣例，各行各業都有這種情況。 提起江湖，最容易想到武俠小說中的俠肝義膽和刀光劍影。
著名評書表演藝術家連麗如的父親—連闊如先生寫過一本《江湖叢談》，介紹北平天橋、天津三不管等地的變遷以及藝人小傳、藝人生活狀況，看完你就會發現，江湖其實很世俗，沒有浪漫，有些許義氣但更多的是欺騙，原因只有一個，江湖中的人和事歸根結底都是為了生計。 細細想來，相聲這門江湖技藝全靠口傳身授，所以尊師之風自然興盛。如果沒有師承某門，單打獨鬥的表演、創作，沒有立足之地。
但是“教會徒弟餓死師傅”的情況太多，太普遍了。沒有哪個行業的師傅和師哥願意看到以前對自己唯唯諾諾，唯命是聽的徒弟和師弟哪天起開始對自己呼來喝去，指手畫腳的。所以沒事留一手，相互踩一腳也算是一種自保手段。 再者，當年，無論是北京天橋，還是天津三不管，都是在一個開放的環境之中，沒有場館，最多隻是搭個簡易場子而已。
所以要想招來圍觀，必須得有好“活”，自由競爭最是殘酷但也最公平，沒有別的歪門邪道，“玩意”好的自然活得滋潤，“玩意”不行的餓死沒轍，長久下來也是一套規矩。誰不承想，突然世道變了，下九流也能混成官紳了，“東西”不行沒關係，咱是穩定工作熬年頭，混職稱。記著，自己單幹的和到月開工資永遠尿不到一壺去。 江湖無處不在，內鬥哪裡都有，說來說去，其實都是生意。
李三萬的三萬裡
有內鬥，也確實是挺厲害的。但是這些東西，不可能寫在相聲人出的書裡。往往都是江湖傳聞，其中的真假只能是朋友自己辨別了。下邊我給大家介紹幾個傳言影響比較大的內鬥事件。
第三代相聲門長貧有本被逐出師門。
貧有本，原名舒五六，相聲祖師爺窮不怕的大徒弟，相聲界“按字排輩”的傳統就是從“貧有本”開始（之後為德、壽、寶、文、明等等）。另外貧有本當年與師父一起搭檔表演，是有記載的第一位相聲捧哏，與朱紹文同為對口相聲的發明人。但是後來貧有本與窮不怕爺倆不和，在窮不怕死後，被眾師兄弟逐出了相聲界。這可以說是相聲史上第一次內鬥。
劉寶瑞大師之死。
劉寶瑞，單口相聲大王，與侯寶林，馬三立齊名的相聲大師。但是劉寶瑞大師之死，至今仍是謎團，主要有兩種說法，一種是服毒自殺，一種是胃衝孔致死。但是不管是哪一種說法，都提到過一位相聲界同行欺壓劉寶瑞大師，臨死之前那天下午，曾經殘酷壓迫劉寶瑞，讓其受盡了苦頭，但是這個人是誰，沒人願意說出來，我查閱資料，只有一篇文章寫出了是郭XX。我想之所以沒人願意捅破這層窗戶紙，也許是因為那個年代本身就顛倒黑白，把大師之死全推到他身上並不公平。但是令人萬分惋惜的是，大師死後屍體遭野狗分食卻事實。
馬季打侯寶林。
侯寶林劉寶瑞都非常喜歡馬季，都想收馬季為徒，後來馬季選了候寶林，但他也跟劉寶瑞學藝，這讓侯寶林有點不滿。 三個人當時關係有些微妙。後來文革，紅小兵揪鬥侯寶林，馬季上來也批判侯寶林的老封建，壓迫自己不讓跟別人學藝。 越說越氣，馬季就用手推了候寶林的肩頭一下。這下壞了，這就有了改革開放後的傳言，說徒弟馬季打了侯寶林一巴掌。但是到底打沒打，侯寶林大師說根本沒有，馬季再接受魯豫採訪是不置可否。後來侯耀華在電視上專門澄清過，說馬季沒有打侯寶林。
楊議海清事件。
楊少華楊議父子是深受相聲愛好者歡迎的父子搭檔，但從楊少華起，他們的師承就不太清楚，楊少華自己說是郭榮啟的徒弟，也有一部分相聲界藝人認可，但是大多數不認可這個師承，這也導致了到楊議這輩，師承成了很大問題，楊議如果真拜師的話，應該屬於文字輩，楊議曾經想拜寶字輩的馬志明為師，但是受到相聲界很多人的阻撓。馬志明無奈，說了一句，我不能收你，收了你，不是連你爸爸都承認了嗎？
後來楊議曾經怒批相聲界亂拜師的問題，楊議表示，“嘴皮子沒有你說相聲幹嘛？不練功幹什麼來？”，“把人逗樂了是最偉大的事情”，“只知道誰有名拜誰，沒有用！”“你不上臺磨去，那活怎麼能瓷實？”“練功練功練功，基本功基本功基本功！沒那個甭說相聲！”，“沒有一個包袱是髒的，那是我們心裡髒！”“輩排的都挺清楚，活在哪呢？”
以上都是一些傳聞，難辨真偽，希望朋友不必太較真。
靖逸軒主
有句古話說的好，有人的地方就有江湖，有江湖就有恩怨，所以在任何行業，都存在內鬥的現象，畢竟咱們國人就擅長搞內鬥。相聲這個行業有其特殊性，比較完整的繼承了舊社會的傳統，江湖氣息更加濃厚，所以內鬥尤甚，這一點是肯定的。
之所以相聲行業的內鬥現象廣為人知，主要得益於郭德綱在相聲中的不斷揭露和諷刺，可能有些人覺得郭德綱所說的現象有其主觀成分，不一定全是真的。那麼我就說幾個並非通過郭德綱的相聲瞭解到的相聲行業內鬥小事。
一是關於高曉攀的嘻哈包袱鋪。曾經有兩位演員叫賈-旭-明和張-康，此二人參加了笑傲江湖節目，憑藉一段新聞播報式的相聲獲得滿堂彩，為廣大觀眾所瞭解。但是大家不瞭解的是，這二位曾經是嘻哈包袱鋪的演員，在笑傲江湖表演的那段相聲只是他們在嘻哈包袱鋪表演的類似內容的刪減版。在嘻哈包袱鋪表演的完整版無論是尺度還是長度都很大，後來被同行不斷舉報，並被髮給境-外媒體，最終導致嘻哈包袱鋪停業整頓達一年之久，這二位演員也被封殺了很久。
由此可見，郭德綱多次在相聲裡說有同行舉報德雲社，這個應該是事實。
二是關於西安的相聲小劇場。現在大家都知道西安有個青曲社，但是在當地小劇場其實很多，無論是演出數量還是演員數量，都是排在京津之後的全國第三位。不過這些小劇場的創始人其實都曾在一起共事，後來不斷的分家、分家、再分家，直接導致現在西安的相聲小劇場只有數量上的虛假繁榮，質量方面卻被京津二地越來越大了。
其實內鬥很正常，關鍵是採取什麼樣的手段，如果是憑藉自身的能力和藝術水平來互相超越，這對於促進相聲行業的發展是大有裨益的。反之，如果通過一些為人不齒的下作手段互相拆臺，那最終毀的是大家的飯碗。
相聲演義
從開始我就認為，所謂的內鬥是有一點，但是被人為的放大了不少。
至於為什麼要放大，相信大家都清楚明白。
公眾的心理是同情弱者，無論是真的也好假的也罷，弱者總會讓善良的人們激起同情之心。
舉個小例子，近年來總是有些選秀節目裡冒充農民的，甚至有些人大言不慚的說自己沒出生就死了爹，兩歲媽改嫁。好事的網友一掃聽，他爹媽比你我都健康。為什麼要甘冒天下之大不韙咒自己爹媽呢？答案無非就是為了出名。
相聲界的內鬥我們吃瓜群眾也只是聽說而已。這個聽說是聽誰說的呢？答案也只有一個，那就是郭德綱。
至於姜昆如何打壓郭德綱，我們沒看到。
大家看到的確實有個德雲社打記者的事件。但是這裡面是非曲直恐怕也沒幾個人能說清楚，而且這個事從頭到尾也沒看到姜昆露面。
公開的事我們都知道，姜昆批過郭德綱的相聲比較俗，這也是很多網友都認為姜昆打壓郭德綱的重要佐證。但是請理智的想一想，做為曲協主席的不管是姜昆也好蔣昆也罷，難道為了行業健康發展說一些應該說的話，做一些應該做的事有錯嗎？
郭德綱最早自己調侃非著名相聲演員，後來慢慢就演變成了非主流。那麼吃瓜群眾也心知肚明，所謂的主流不就是姜昆為代表的那些人嗎？郭德綱正是利用公眾的善良，成功將自己打扮成了弱者。
一個人能成功，單靠能力是不行的。這裡面絕對包含著機遇、能力、運氣以及一些不擇手段的方式方法。特別是相聲界，能說會道，八面玲瓏的人太多了。肯紮實用功，各方面都比較優秀的也絕非鳳毛麟角。
通過侯寶林、劉寶瑞、馬三立等大師們的努力，傳承很多年的糟粕在公開場合演出時已經難覓蹤跡，現在又被郭德綱以及他那幫弟子們撿了回來。
需要說明的是，我並不是要黑郭德綱，只是對於某些狂熱偏激的人發出點警告，愛屋及烏的心理我們都有，但是不能因為喜歡郭德綱就把其他人都說的一無是處。畢竟各人的表演風格和用功的方向不一樣，能允許郭德綱存在，為什麼不能寬容點對待其他演員呢！只要不是大奸大惡之徒，能給我們帶來快樂，這就是好演員。雖然我並不喜歡姜昆的相聲，但人家好像沒什麼傷風敗俗的醜事，從這點來說比那些吸毒、嫖娼、換對象的人是不是好多了。
亂眼看世界
有人的地方就是江湖。是江湖的地方就有是非。這不僅僅表現在相聲界，各行各業都有這種情況。
一句話就能概括原因:人不為己，天誅地滅。
官與民，一直都是一對相愛相殺的矛盾體。它們都有自己的“利益觀”。
內鬥，從來都不是相聲圈的專利，而是江湖慣例。幾乎任何一個行業都是“貓教老虎”的直播，因為，“教會徒弟餓死師傅”的情況太多，太普遍了。除了教師希望學生能“青出於藍而勝於藍”，父親希望兒子能“踩著自己的肩膀往上爬”之外，沒有那個行業的師傅願意看到以前對自己唯唯諾諾，唯命是聽的徒弟從某一天開始對自己呼來喝去，指手畫腳的。
因此，相聲圈裡如果沒有內鬥，才應該讓人覺得奇怪。而郭德綱反覆爆出相聲界內鬥的料來，即有“五十步笑百步”之嫌，也有“吃不到葡萄說葡萄酸”之意。
首先，郭德綱說的是商業相聲，賺錢是主要目的，而有人氣又是賺錢的前提，只有拿得出好作品來才可能有人氣。而只有對自己的行業精益求精才可能拿得出好作品來。從這一點上來看，郭德綱以及德雲社對相聲的發展和傳承是很有貢獻的，因為，沒有好作品，就沒有人氣，沒有人氣就沒錢可賺。沒錢就不會有德雲社了。但說到內鬥，德雲社裡的每一個人都是溫良恭儉讓的謙謙君子？這幾年，德雲社的負面新聞還少嗎？
其次，說“主流相聲”的都是“官家人”，他們拿不拿的不出叫好又叫座的作品來，不影響他們熬年頭，混職稱。換句話說，郭德綱做的是企業，而主流相聲界則是事業單位。他們的出發點就不一樣，追求的“利益”也不同。即使某一天德雲社倒閉了，相聲沒落了，對主流相聲界又有多大的影響？各大官方電視臺的娛樂節目中照樣有相聲，各種晚會上一樣有語言類的作品。至於好不好聽，搞不搞笑就另當別論了。
沒有人氣，德雲社會倒閉，但即使主流相聲界被罵的體無完膚，你也總能在熟悉的地方，熟悉的時候看到那些熟悉的面孔對著你。
這就是區別，這就是差距。
是花錢買笑，還是氣的跳腳，是一個選擇。
只是，江湖無處不在。
遊子天涯君莫問
這問題是在直指郭姜。看得懂，也就不藏著掖著了。以前的相聲界是否內鬥，鬥得有多厲害，我不知道，畢竟不為人知的東西太多，不好評論。而現在信息來源廣泛，但卻因太多而不知道真假。評論起來，只能根據自身的好惡、觀感等等主觀臆斷。
老實說，我並不討厭姜，起碼在我童年的時候，聽著他的相聲長大。那時候的笑也是真的，發自內心。因為他老在逢年過節的時候表演，以至於聽到他的聲音便覺得喜慶。
但我們在成長，對好壞和品質的要求也高了起來。姜的作品再不能逗我笑，我甚至漸漸失望，以為相聲就是兩個人說話逗悶子而已，誰都能做到。直到某天，郭的橫空出世。
我以為的說學逗唱，說就是口才好，學就是會口技，逗就是逗悶子，唱就是唱歌。而郭卻說不是！他穿著大褂，走出一股老範，鬧起了傳統！
相聲，原來是這樣說的，原來是老祖宗留下來精煉過的，原來也是要基本功的，原來拿別人的東西用就叫學，唱“太平歌詞”才叫唱。原來，姜居然不會？！
不會可以學啊，可以打磨自己啊。這話是我老師教的。可將心比心，到了他這年紀，掛著相聲大師的身份，去學？去說自己原來不會？國人自然丟不起這臉。現代人反沒有曾經那些老學究的氣度，錯了敢認，不會敢學。於是，唯一的做法就是，說別人不行。
別人又怎麼不行？挑毛病啊。技術行就挑內在，內在好就說長相，總之，必須打壓。正如郭所說，一群不會相聲的相聲大師坐在一起吹吹牛，打打牌，這日子過得多好，卻偏偏來個會說相聲的，怎麼辦？弄死他！
這人性說得多好。
誠如我們工作的團隊，好的團隊是人人想進步，幫你進步，而不好的團隊是，看見你想進步就得拉你下來，弄死你。
感慨之餘，仍不願過多評判。但藝術這東西，民眾喜歡的才是好的。相聲，還是要搞笑，我們太缺笑了。高雅的，我們也懂欣賞，但絕不能是相聲。
豔陽天的雨1
這個題目提問很久了，本來不想說什麼的，有人邀請就勉為其難的說幾句。
相聲界行業內鬥真有郭德綱說的那麼厲害嗎？其實郭德綱也沒說出來誰和誰內鬥，鬥得到底有多厲害。
到是郭德綱自己和相聲界所有人鬥得不可開交。
可以說，老郭在除了德雲內部，相聲界沒有一個朋友。
自出道以來，老郭一直奉行“以業內鬥爭為綱”的炒作原則，粗略算來有：
1.與汪洋“砸掛”惹官司，以老郭賠禮道歉收場。
2.與楊志剛罵戰，汙衊楊志剛貪汙、作風有問題，法院認定誹謗罪成立，但經侯三運作，以郭德綱“誹謗成立，事實較輕”不追究刑事責任收場。
3.與劉文步罵戰。當初老郭在天津那麼多相聲演員中唯獨邀請劉文步加入德雲社，其目的就是偷學劉文步拿手的太平歌詞和雙簧，自認學到手了，就拿“每個月必須上多少塊新活”為由，擠走劉文步，已經70多歲的劉文步又不是20多的學員，哪有那麼大精力每月上新段子？醉翁之意誰都明白。
4.與侯耀華行業內鬥。
4.與徐德亮行業內鬥。
5.與徒弟何（雲）偉行業內鬥，
6.與徒弟曹（雲）金行業內鬥。
7.與徒弟閆宗海行業內鬥。
8.與姜昆單方面行業內鬥。
9.…………
其實中國人非常喜歡內鬥的，每個行業內部都有矛盾，不單是相聲界。相聲界也早有矛盾，比如馬、侯之間，只不過大體上總還保持著表面的一團和氣。也有師徒不睦的，但最多不來往而已，至於鬧出師徒決裂乃至跳門的，
據我所知只有五起，記住是五起。
其中四起發生在郭德綱身上，當徒弟的老郭不認楊志剛，當師傅的老郭被徒弟何、曹、閆不承認。
可以說，相聲界有內鬥，而且確實很厲害。
但目前所有內鬥不論另一方是誰，其中一方必定是老郭。
內鬥是老郭的生命線。
這大概就是郭德綱一直認為相聲界業內鬥爭很厲害的原因吧。
因為他心裡把所有說相聲的人都當成了自己的敵人。
明揚51
對於這兩個人我都沒有特別喜歡誰，我只說說自己的看法。
首先以姜昆為代表的這些相聲演員，要反三俗，“低俗、庸俗、媚俗”，這其實是正確的，不只在相聲界，在文藝界都要反三俗，對老的東西我們要去其糟粕、取其精華，而不是一窩蜂的覺得老祖宗的東西就是對的，畢竟時代在進步，所以說姜昆想要肅清相聲裡的糟粕，這點是值得支持的。但他可能犯得錯誤就是太著急了，急於取得成績，這是大忌，急功近利。
從新中國開始的時候以侯寶林、劉寶瑞、郭榮啟等相聲演員就開始反三俗了，就在有意的將相聲中一些比較低級趣味的東西取掉，再到後來的馬季更是開了歌頌型相聲的先河，都知道相聲是以諷刺為主，他卻把相聲變成了讚美，但是在那個時代也成為了經典。這時候的相聲就成為了現在大家比較喜歡調侃的主流相聲，像那些倫理哏基本在舞臺上就見不到了，只在茶館中表演了。
經過這麼長時間這麼多相聲演員的努力，都沒有完全消滅三俗，更何況姜昆正趕上相聲沒落的時代，完全不可能，而且說句不好聽的話現在有些人的對於這種惡趣味的表演情有獨鍾。
再說郭德綱，他對相聲的功效是毋庸置疑的，沒有他估計現在都沒有多少人聽相聲了吧？尤其是救活了茶館相聲，讓很多人又重新吃上飯了。而且他確實收集整理了不少相聲作品，還對其進行了再創作，對相聲的發展有很大作用。
但是不可否認，他的相聲裡有很多低俗、庸俗的東西，他的相聲我字系列是巔峰，但到了你字系列就已經不行了，很少聽了，再到現在的相聲基本不怎麼聽了。低俗、庸俗的東西太多，聽不慣，都不如去聽校園行的相聲。
動腦思考
其實，相聲界在老一輩大師之中，有藝術之爭，哪是百花爭鳴，百花齊放！哪時大師們掙錢少，但是他們既追求藝德，更多的是創新創作好的相聲作品，不斷提高藝術質量，讓人們在諷刺中笑，在幽默風趣中笑，引發共鳴，深思！但大師們遠去了，留下多少讓人記憶猶新的相聲好作品！現在的相聲演員，特別是所謂的領軍人物之一郭德綱，為了金錢名譽，不惜一切代價，扛起三俗的大旗，迎合市儈們的陰霾心理，損師徒，損自己，損心目中的假想敵，博取廉價的笑聲！逞一時之快。有了點錢，有了點名氣，譜大了，聽不得同行批評的意見和建議！帶頭群而攻之，利用徒子徒孫的勢力，在網絡上，電視娛樂綜合節目上，漫罵，攻擊其他相聲演員！毒舌惡口，水軍掀起軒然大波，大有淹沒金山之熱！在相聲界搞內訌，整內耗，引內鬥，混象橫生！人們非常反感！相聲演員不把精力放在相聲藝術的創作上！哪還有好的相聲作品段子！再這樣下去，相聲沒落是早晚的事！金錢之爭，師徒之爭，門派之爭，是藝術創作的大忌！矛盾的根源在於金錢利益！錢多了又能怎麼樣？能帶到骨灰盒裡帶走嗎？還不如創作一些不朽之作，流芳百世！成為經典！
用戶167695504
相聲屬於江湖行業，過去有“走江湖拜碼頭”一說，為什麼走江湖要拜碼頭？
過去來說資訊不發達，很多信息都是靠口耳相傳，江湖藝人大多集結在固定的場地演出，雖然說就是一塊空地，但在所有藝人眼中就是吃飯的“鍋”。
突然有一天，這口“鍋”裡出現了生人搶飯，那麼所有撂地藝人的第一反應是將他趕走，這跟道德沒關係，只是人性的一種赤裸表現。
這時大家會推選出一名代表前去“盤道”，郭德綱在《坑王駕到》裡也提到過“橫買賣”一說，這其實就是抱團藝人對個體藝人的一種競爭機制，“你要麼加入我們，要麼離開…，選擇加入就要守我們的規矩…”。
所謂的盤道就是用春典進行詢問，你師父是誰？你師爺是誰？什麼時候拜的師擺的知？引保代是哪幾位？見證有哪些人？…所有的對話必須用春典行話，所以在過去有“寧舍一錠金，不授一口春”的講法，因為春典在那個年代代表著從業資格。
在今天看來，這套江湖規矩有不近人情的地方，但是在謀生艱難的歲月，正是這套規矩維持了江湖藝人的生存空間。
建國後，國家把所有的藝人都編進了各種文藝表演團體，大家也都從江湖藝人變成了有編制的演員，這種政治變革對藝人產生了巨大沖擊。
其一、演員有了固定收入，告別了過去那種“手停口停”的顛沛生活。
其二、拿人錢服人管，過去藝人可以隨意遷徙，北京混不了去天津，天津混不了去武漢，武漢混不了去南京，南京混不了還可以去關外…但是現在走不了了。那在走不了的環境下，一些矛盾就不可避免的逐漸積累擴大。
後來的文革讓這些矛盾有了一個爆發的機會，發生了不少慘案，觀眾對演員不會下狠手，對演員下狠手的大多是同行，郭德綱說的那句“只有同行才是赤裸裸的仇恨”絕不是空穴來風。
文革結束百廢待興，改革開放也讓整個社會全速發展，尤其是1983年的電視春晚，讓所有的相聲從業者看到了希望，全新的舞臺、巨大的影響力，一夜成名再也不是夢想。隨後產生的各種電視大賽成了春晚的敲門磚，也正是從這時開始，曾經一度被摒棄的江湖門戶變得很重要。裙帶關係、師徒名分、站隊吶喊變得比相聲業務更重要，於是相聲也逐漸沒落了，“相聲幹不過小品”是某年春晚的調侃，諷刺的在於表演者還是名相聲演員，現實是何等的悲哀。
面對行業的困境，大量的相聲演員都嘗試做出努力，但是於事無補，因為這時的相聲已經變得極度排外。想出名上春晚，想上春晚去比賽拿名次，想拿名次先拜評委…無解的循環，這種排外機制甚至超過了過去那種江湖機制，在江湖還可以“惹不起躲的起”，靠自己能力跑碼頭，但是現在無處可逃，所有的行業資源被少數人掌握，除非願意放棄資源，否則只能選擇順從。
郭德綱的出現讓整個行業變得空前團結，德雲社的機制有別所有相聲團體，團體提供平臺，一切以市場說話，有市場即有話語權，大家會發現其實相聲改革並不是很難，難就難在自己是不是願意放棄。
